Fines allusions, esquives polies, ambiguïtés volontaires ou non : dans notre vie quotidienne, les sous-entendus sont partout. Nous sommes entraînés à les employer et à les décrypter. Mais avons-nous songé aux implications de ce phénomène ? Il ne se limite pas à des ruses ponctuelles et représente à lui seul une dimension du langage et des rapports sociaux. Le sous-entendu plonge ses racines dans une lecture allégorique du monde. Il est utilisé en littérature et en politique, notamment comme arme contre les totalitarismes. Il pose de délicats problèmes d'interprétation, car qui dit sous-entendu dit risque de malentendu. Deux moments clés sont mis en relation : l'Antiquité classique et la Modernité, depuis les philosophes et les sophistes grecs de l'Empire romain jusqu'à Stendhal, Balzac, Aragon ou Foucault, en passant par Hemingway, Orwell et d'autres. La démonstration s'appuie sur des exemples, des citations et des études de cas, tantôt graves, tantôt drôles - parfois osés. Pour la première fois, vous est proposée une enquête d'ensemble sur le non-dit et le dire autrement. Ce livre aura atteint son but s'il aide à voiler et à dévoiler, à mieux dire et à mieux recevoir.

L'art du sous-entendu - Histoire, théorie, mode d'emploi

Ce volume pluridisciplinaire propose une étude comparatiste et critique du phénomène des mystères dans les grandes religions de l'Antiquité. Il couvre, d'une part, des cérémonies, des rites et des sacrements et, d'autre part, un contenu théologique, fait de doctrines et de dogmes. Les domaines pris en compte comprennent le paganisme grec et romain, le judaïsme et le christianisme, le mazdéisme, les cultes orientaux, ainsi que des prolongements jusqu'au Moyen Age et à la Réforme. L'enquête part du vocabulaire, et les échanges et transpositions linguistiques permettent d'approcher les grands problèmes religieux et philosophiques. L'unité profonde du sujet tient à la grandeur paradoxale qui lui est inhérente. Tout mystère a vocation à être révélé. Il suscite une attente passionnée, n'étant celé que pour être mieux dévoilé. Cette construction dialectique et porteuse d'espoir explique le rôle capital joué par les mystères dans l'histoire des religions.

Les Mystères : nouvelles perspectives

Ce supplément de la Bibliographie analytique de la prière grecque et romaine répertorie les livres et articles publiés sur le sujet, dans toutes les langues, entre 2004 et 2008. Chaque publication a été lue et a fait l'objet d'une notice comportant : description bibliographique, résumé analytique, liste de mots-clés et relevé des textes anciens cités.Aux 838 notices de la seconde édition, qui couvrait la période 1898-2003, le supplément ajoute 250 nouvelles publications. En outre, le Thesaurus et les Index sont cumulatifs : les 1 088 notices sont ainsi intégralement répertoriées. Ce nouvel instrument de travail présente un panorama complet de l'histoire de la recherche sur la prière grecque et romaine depuis la fin du XIXe siècle jusqu'au début du XXIe. Gérard Freyburger et Laurent Pernot, Professeurs à l'Université de Strasbourg, sont fondateurs et directeurs du Centre d'Analyse des Rhétoriques Religieuses de l'Antiquité (C.A.R.R.A.). Bernard Stenuit est chercheur associé au C.A.R.R.A.

Bibliographie analytique de la prière grecque et romaine : supplément à la deuxième édition - Années 2004-2008 (notices n° 839 à n° 1088) et complément des années antérieures, Index cumulés couvrant les années 1898-2008 (notices n° 1 à n° 1088)

Actualite de la rhetorique

Les formes littéraires du roman et de l'autobiographie ont en commun de n'être guère représentées dans la Grèce classique et de s'être constituées à partir de l'époque hellénistique et romaine. Elles ne cesseront plus, par la suite, de jouer un rôle dans la culture européenne. Elles offrent des éléments de réflexion importants sur l'apport des sciences de l'Antiquité.

L'invention de l'autobiographie d'Hésiode à Saint Augustin

Au départ de la rhétorique, il y a l'énigme de la persuasion : comment expliquer ce phénomène qui consiste à amener autrui, sans contrainte apparente, à penser quelque chose qu'il ne pensait pas auparavant ? La rhétorique, l'art qui vise à comprendre, à produire et à réguler la persuasion, a été inventée par l'Antiquité pour répondre à cette interrogation. Cet art était un secteur essentiel de l'enseignement et de la culture. Aujourd'hui, à l'heure des médias, la rhétorique antique, porteuse d'un savoir sur le langage, créatrice d'un vocabulaire encore en usage, donne, par-delà les barrières traditionnelles entre disciplines et entre périodes, des clefs indispensables pour aborder les problèmes actuels de la théorie littéraire, de la communication et du débat politique ou judiciaire. Le livre traite, pour la première fois en français, le sujet dans sa totalité, en prenant en considération à la fois la pratique et la théorie de la rhétorique, sur toute la durée de l'Antiquité, dans les deux domaines latin et grec. Un dictionnaire des termes techniques (Thesaurus) et plusieurs index en facilitent l'utilisation.

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