Il s'agit de savoir si l'école et l'école parallèle vont s'ignorer, ou se comporter en adversaires, ou s'allier. Dans tous les cas, les enseignants sont concernés au plus près.

L'école parallèle

Enseignant, chercheur, expert : Entretiens avec Dominique Groux

Une figure d'enseignement et un parcours professionnel qui va de l'Ecole Normale à la Sorbonne en passant par des contacts avec de multiples élèves, telle est la trajectoire et les métiers exercés successivement ou conjointement par le protagoniste. Le système l'oblige à devenir chercheur, puis les circonstances font de lui un expert international qui travaille pour plusieurs grandes organisations et exerce aussi, régulièrement, dans les universités américaines.

Enseignant, chercheur, expert

Cet ouvrage vise à donner des informations et des éclairages différents sur les grandes questions de l'éducation. La pluralité des points de vues, condition essentielle de l'éducation comparée, est en effet privilégiée. Une première partie propose un éclairage théorique sur le champ de l'éducation comparée et sur sa constitution. Une seconde partie apporte un éclairage sur les acteurs, les contextes, les pratiques d'éducation, sur les fonctionnements des systèmes éducatifs, les outils et les méthodes, les objectifs et les finalités de l'éducation comparée.

Dictionnaire d'éducation comparée

La Revue française d'éducation comparée illustre la recherche en éducation comparée dans ce qu'elle a de plus innovant, en France et dans le monde. Le dossier du n°12 de La Revue française d'éducation comparée est consacré aux multiples regards sur l'éducation que propose la littérature (Le Petit Chose, Les désarrois de lélève Törless, La Guerre des Boutons, Le Grand Meaulnes, lEmile...).

Raisons, comparaisons, éducations N° 12, Juillet 2014

Chemins dans le labyrinthe éducatif

Une politique linguistique est une volonté (nationale, régionale, entrepreneuriale). Une politique linguistique c'est l'action menée par une communauté pour développer au mieux, selon les objectifs visés, la diffusion de la ou des langues qui y circulent. Les langues englobent nécessairement les cultures, et bien que cela soit un pléonasme, il faudrait parler de " politique linguistique culturelle ". Un équilibre doit se construire entre le niveau international, et le patrimonial, l'identitaire.

POLITIQUES LINGUISTIQUES

Cet opuscule ne vise qu'à être pragmatique : servir à se repérer, à s'orienter, voire à vérifier une information dont on n'est plus sûr. C'est une sorte d'aide-mémoire, de boîte à outils de premier secours. II ne s'adresse donc pas à des spécialistes, mais à la très large frange des autres usagers, étudiants, professeurs en train de préparer leurs cours. On y trouvera donc une sorte d'instruments de dépannage, soit parce qu'il faut entamer un travail, soit parce qu'il s'agit de choisir un chemin dans le maquis des concepts. C'est dire, par conséquent, qu'on ne vise jamais une quelconque exhaustivité, qui serait absurde en ce domaine. On aurait pu aussi, sans doute, effectuer d'autres choix, mais, dans l'ensemble, ils n'auraient sans doute pas été bien différents. Nous avons cherché d'abord à aider le lecteur, à lui fournir quelques repères premiers. Ce n'est donc nullement l'originalité qui se trouve visée, mais presque systématiquement le contraire, c'est-à-dire les premières informations auxquelles on peut aspirer pour espérer aller plus loin. Bon voyage, donc.

Le français langue étrangère

Deux très anciens potaches décident d'évoquer entre eux (sans complaisance ni malveillance) leurs souvenirs communs de " jadis et naguère ", dans une classe de terminale (philo-lettres) au lycée Fontanes de Niort (année 1956-57). Au-delà d'un simple divertissement pascalien, s'est ainsi élaborée peu à peu une véritable dimension anthropologique, suscitée par ce microcosme historiquement marqué (environnement et contexte social singuliers). Ces courants mémoriels conjugués, croisés et régulés, se veulent une contribution authentique à ce qu'il est convenu d'appeler " éducation comparée " : le passé et le présent devenus vases communicants (en l'occurrence donc ceux d'une classe de baccalauréat). Ces trois sources sont ici présentes en même temps. Si le passé ne passe (heureusement) pas, c'est qu'il nourrit effectivement le présent et féconde l'avenir : chacun de nous devient et fait l'Histoire.

Apprendre et enseigner d'hier a aujourd'hui - Souvenirs d'une classe de philo au lycée Fontanes à Niort (1956-1957)

L'instauration et la banalisation des échanges éducatifs sont désormais d'une urgence prioritaire compte tenu de ce que le monde est en train de devenir et de la fonction de l'école. Il est nécessaire cependant de ne pas vouloir aller trop vite et de préparer attentivement cette mise en place faute de quoi on ajouterait simplement un gadget de plus à une institution qui n'en a pas besoin.

Les échanges éducatifs

Ancré directement dans la pratique sociale et généré essentiellement par des dysfonctionnements dans les relations, par des fractures et des ruptures qui traversent le corps social (conflits raciaux, revendications régionalistes, difficultés liées à l'immigration...), le terme « interculturel » apparaît surtout comme une notion polémique entachée d'affectivité et caractérisée par une élasticité sémantique. L'appel à « l'interculturel » recouvre non seulement une diversité dans ses champs d'application, mais aussi et surtout une multiplicité d'orientations. L'objectif de cette étude est de tenter une première théorisation susceptible de faire progresser le concept, de mieux comprendre les enjeux et de favoriser ainsi l'émergence de réponses adaptées aux problèmes de terrain liés à la structuration plurielle du tissu social et éducatif.

Vers une pédagogie interculturelle

Dans les années cinquante, les classes préparatoires, en particulier les khâgnes, ont participé à cette sélection des élites qui étaient plus que jamais nécessaires juste après la guerre. On y trouvait l'esprit nouveau qui allait présider à la sélection des élites et à la formation des futurs cadres de la République. Beaucoup s'y retrouveront sans doute et y liront l'essence même des classes de khâgne.

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