Qu'est-ce que la formation ? Au-delà des théories, des consignes, ingénieries ou programmations, que peut dire une personne récapitulant son parcours de vie de ce qui l'aura - selon elle -, formée ? Nous écouterons ici le témoignage de 21 adultes de moins de 40 à presque 80 ans, suscité et recueilli dans le cadre d'un cours à l'Université permanente de Nantes. Laissés libres d'exprimer ce qui a marqué leur formation, nous serons surpris de l'intensité de leurs écrits et de ce qui, pour eux, remonte d'essentiel des leçons que la vie donne. Leurs textes, en lien avec leur histoire mais touchant là à l'universel, nous dévoilent en effet le cœur vivant du processus de formation, parfois à des années-lumière de nos programmes et prévisions. Un document à plusieurs voix d'une étonnante richesse humaine et réflexive, faisant fi des idées reçues et parfois enseignées, et qui ouvre un regard élargi sur la formation : celle-ci se jouerait surtout dans une prise de conscience se faisant dans l'après-coup, à partir de ce quia été vécu.

Histoires De Formation : Recits Croises, Ecritures Singulieres

Beaucoup de récits, de biographies, sont empreints de la mémoire de l'école. L'école de ce siècle a profondément marqué ceux qui l'ont fréquentée. Mais comment ? Que reste-t-il dans l'adulte de l'écolier qu'il a été, ce qu'il a vécu par l'école se résume-t-il aux résultats obtenus, les chemins des plaisirs et souffrances connus en classe ne font-ils pas apparaître leur poids sur les " savoirs " à proprement parler, plus ou moins cahin-caha acquis ?

RACONTER L'ECOLE AU COURS DU SIECLE

Les morts de proches et les frôlements de la sienne sont des événements biographiques qui bousculent profondément les cours de vies, sociale, relationnelle, personnelle. Avec beaucoup de biodiversité. Suivant l'âge, la proximité, la brutalité, la fréquence, la culture, le moment paroxystique... Mais avec une même sidération, encore accentuée par la perte de prégnance des grands modèles de survie. Et pourtant les vies reprennent leur cours, survivent. Pourquoi ? Et comment ? Autant de luttes pour la vie, péri et post mortem, intriguantes, riches d'acquis expérientiels vitaux à reconnaître, connaître, pour apprendre à vivre au mieux avec la mort. Tout un chantier de formation permanente à ouvrir, dans le prolongement complémentaire de celui des histoires de vies en formation. La préface d'Edgar Morin, combien vitalisante, atteste qu'une révolution copernicienne est possible, précieuse, en cours, à propos de notre conception de la mort. Elle propose l'exemple inaugural, voire archétypal, d'histoires de morts au cours de la vie. En aval et plus ponctuellement, l'ouvrage en fournit des éléments de construction. Vingt personnes ont réussi à percer les murs d'une communication limite, aux frontières de la vie et de la mort, pour exprimer leur expérience, selon une matrice qui croise les grands moments du mourir - avant, pendant, après -, avec différents types de morts, la sienne, celles de proches et celles des autres.

Histoires de morts au cours de la vie

Y aurait-il un « autre côté » au récit (de vie) et à la résilience??
Issus de l'expérience et de l'étude de situations extrêmes - dans le désert au plan physique pour Éric Milet, dans la vie sociale au plan psychique pour Martine Lani-Bayle -, les croisements auxquels ils se sont livrés les ont conduits à proposer des hypothèses nouvelles sur ce que le récit versus l'antirécit, dont ils proposent une définition au fil de leurs échanges, peuvent susciter ou permettre en termes de résilience et, en écho, d'antirésilience. 
Tout au long d'un cheminement dialogique métaphorique auquel ils nous font participer d'une manière spontanée, originale et vivante, ils détermineront deux types de réactivités réflexives différemment ancrées et encrées?: tant dans les genres (entre racontage plutôt féminin et antiracontage, masculin), dans l'espace (entre nomadisme et sédentarité), que dans le temps (entre durée et instant).
Une autre voie dans la conception du récit comme de la résilience. Celle-ci ouvre des portes dans le monde de l'enseignement, de la recherche, du travail social et du soin, comme à tout citoyen soucieux de construire le futur en nourrissant sa vie dans la perspective d'une éco-anthropo-formation active.

Traces de vie ; de l'autre côté du récit et de la résilience

Ecrire une recherche - Mémoire ou thèse

Beaucoup de récits, de biographies, sont empreints de la mémoire de l'école. Traditionnellement répétitrice de valeurs quasi immuables, parfois signe de promotion sociale pour les instituteurs (-trices) et de reproduction pour les élèves comme l'ont montré voici quelques décennies les sociologues, l'école de ce siècle a profondément marqué ceux qui l'ont fréquentée. Mais comment ? Que reste-t-il dans l'adulte de l'écolier qu'il a été, ce qu'il a vécu par l'école se résume-t-il aux résultats (diplômants ou non) obtenus, les chemins des plaisirs et souffrances connus en classe ne font-ils pas apparaître leur poids sur les "savoirs" à proprement parler, plus ou moins cahin-caha acquis ? Ne serait-ce pas plutôt les tours et alentours de l'école qui fonderaient ce qui s'y apprend, le sentiment que l'écolier aura retenu de s'y sentir bien, ou mal ? Témoignant de ces questionnements ce livre, s'il peut être abordé comme un recueil de nouvelles sur le thème de l'école, s'inscrit dans une démarche de formation et de recherche, la biographie éducative. Il montre l'ouverture des "histoires de vie" et approches cliniques en Sciences humaines et sociales à la dimension intergénérationnelle.

Raconter L'Ecole Au Cours Du Siecle

Les différents contributeurs de ce livre se sont ouverts à l'expérience ambivalente du règne animal dans la vie humaine. En effet, de gré ou de force, les animaux font partie de notre environnement. Ils s'imposent, comme braves ou méchantes bêtes, séduisantes ou effrayantes, utiles ou nuisibles, bienfaisantes ou dérangeantes. Un nouvel et indispensable apprentissage pour l'humain s'ouvre ici.

La vie avec les animaux quelle histoire ! essai d'éco-zooformation

La psychanalyse a ouvert le débat sur l'hypothèse d'une transmission de la vie psychique entre les générations. Il ne faudrait pas pour autant la traduire en termes de causalité, de destin inéluctable. Si tout homme naît héritier, il n'en construit pas moins lui-même sa propre histoire à partir de son terreau généalogique - à moins qu'on ne lui en ferme l'accès.

Martine Lani-Bayle a élaboré la réflexion qu'elle expose ici dans le cadre de sa pratique de psychologue clinicienne auprès d'enfants qui souffrent de ne pas vivre dans leur famille de naissance ou qui souffrent d'y vivre. Elle montre la nécessité de les aider à poser des mots authentiques sur leurs ressentis, grâce à des démarches comme les arbres ou les histoires de vie. Celles-ci leur permettent d'articuler une histoire parfois difficile en se l'appropriant, déjouant ainsi les pièges des « interdits d'oublier >> et de la discordance entre le vécu et l'ignorance imposée par les « interdits de savoir >>.

Cette mise en mots narrative, créatrice de sens, ne change pas le passé, mais elle transforme le regard que chacun peut y porter. Par là, elle favorise la genèse des savoirs qui se construiraient, comme le développe l'auteur, là où le récit est possible.

L'ENFANT ET SON HISTOIRE. Vers une clinique narrative

Pourquoi avons-nous parfois le sentiment d'être le jouet d'une histoire qui nous dépasse et nous ramène plusieurs générations en arrière ? Serions-nous, à notre insu, porteurs de secrets anciens qui auraient été tus dans la famille ? Mais si nos ancêtres nous marquaient certes bel et bien, mais pas comme nous le pensons ? Et si cette transmission, dite " de génération en génération ", n'était pas ce que l'on croit ? Et si nous la pensions à l'envers, si elle n'était pas dans ce qui nous est dit, ou dans ce qui nous est tu ou refusé, mais dans ce que nous en percevons et faisons ? Une étude passionnante, fouillée et très illustrée, sur le poids que l'on prête aujourd'hui aux ancêtres et à leurs secrets. Psychologue clinicienne, professeur en sciences de l'éducation, Martine Lani-Bayle enseigne à l'université de Nantes.

Les Secrets de famille - La transmission de génération en génération

La façon dont nous vivons nos parcours professionnels est de plus en plus étudiée, entre souffrance au travail versus plaisirs, choix imposé ou vocation, diversification ou spécialisation. Mais certains métiers sont peu exposés, notamment ceux des enseignants-chercheurs universitaires. L'une d'entre eux s'est prêtée à une telle exploration, qui a pris la forme de onze entretiens construits selon une démarche menée par Pierre Chambon et se situant au coeur de ses propres travaux de recherche: les histoires de vie en formation.

Martine à l'épreuve de l'université

Qu'est-ce qui nous manque et nous déforme dans la vie ? Qu'est-ce qui est lié à des facteurs tant personnels qu'extérieurs ? Au-delà de l'effet-âge, y a-t-il un effet-génération, un effet-site ? La mondialisation abraserait-elle ces spécificités tant géographiques que culturelles ? En quoi ceci affecte-t-il le développement et la formation de la personne ?

Evénements et formation de la personne

Qu'est-ce qui affecte la personnalité d'un individu ? Au-delà de l'effet âge, ces recherches internationales privilégient deux facteurs, qu'elles appellent l'effet-génération (comment est-on marqué par ce que l'on n'a pas vécu, voire ce qui s'est passé avant notre naissance) et l'effet-site (histoire du pays de vie). Elles attachent une importance toute particulière aux effets de la mondialisation sur ces spécificités. Ce premier volume nous présente les récoltes de ces recherches en Pologne, en Allemagne, aux Etats-Unis et en Chine.

L'enfant et son histoire

Que représente, pour les enfants, ce qu'ils font et vivent à l'école ? Comment y construisent-ils des savoirs ? Ce livre montre ce qu'ils en disent eux-mêmes. Sont présentés, ici, des cahiers écrits à chaud et couvrant les cinq années de leur vécu scolaire en primaire. Nous vivrons, grâce à ces textes, leurs découvertes, apprentissages et amusements. L'enfant raconte ce qui compte pour lui. Et, en relatant ses souvenirs de scolarité, il devient à la fois personnage, narrateur et auteur de l'histoire évoquée. Opération qui se montre constructrice autant que révélatrice de savoirs, tout en nourrissant la confiance et l'estime de soi. Un enseignement inédit sur ce que les jeunes élèves font de l'école telle qu'elle leur est proposée, comment ils y apprennent et pas toujours, ni seulement, ce qui constitue le « programme ».

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