Pendant un an, Maurice Rajsfus a observé. Il a saisi chaque jour d'une année 2000 qu'on avait annoncée à grand renfort d'optimisme béat. Le constat posé dans ce Journal est accablant : " Cinquante-huit ans de sursis depuis la rafle du Vél'd'Hiv. [...] L'oubli cruel fait son œuvre, pour le plus grand nombre, et les victimes ne peuvent passer le reste de leu existence qu'à hurler leu colère contre ces robots en uniforme. Seul le présent a quelque importance pour ceux qui s'appliquent à gommer le passé. [... ] Cette volonté de récuser confine au mépris du sort des plus faibles en un temps où l'on criminalise la couleur de la peau, la misère et la pauvreté. Sous couvert de neutralité et d'apolitisme, des êtres humains trouvent naturel d'ignorer leur environnement, de fermer les yeux sur les nouvelles manifestations de la barbarie. Des hommes et des femmes regardent avec le mime mépris l'armée des SDF qui s'adonnent à la " manche " dans le métro, et les populations déshéritées du tiers-monde qui s'enfoncent chaque jour un peu plus dans un dénuement plus profond. En cela, le nouveau millénaire qui émerge n'est guère différent des années noires de l'Occupation. "

Journal Discordant. Fin De Millenaire

"60 ans après, pour la première fois, l'une des enfants cachées de la deuxième guerre mondiale raconte. Un mercredi après-midi elle a accepté, pour nous, de réunir ses quatre petits-enfants. Répondant à toutes leurs questions, comme jamais auparavant, elle a dit comment sa vie a basculé le 14 septembre 1942 quand ses parents, parce qu'ils étaient juifs, ont été arrêtés, déportés et tués deux jours plus tard à leur arrivée à Auschwitz. Elle n'était pas chez elle ce matin-là, et c'est une nouvelle vie qu'elle a dû affronter, d'abord en se cachant, puis après la libération en vivant toute une existence avec cette douleur. Elle témoigne pour l'histoire." 

Pascal Delannoy

Ma grand-mère est une étoile. Une histoire d'enfant cachée (1940-1944)

Y aurait-il soixante-cinq millions d'individus au pays des droits de l'homme ? Au sens où l'entendent les policiers, cela va de soi. Selon ceux qui nous gouvernent, en fonction des alternances, la réflexion est légèrement différente car il y aurait « la France d'en haut » et celle « d'en bas », d'après l'expression délicate de Jean-Pierre Raffarin au temps où il était Premier ministre. Avec cette certitude que les suspects ne peuvent se trouver que dans la masse des individus. Sans que cela soit clairement exprimé, il y aurait des personnes de qualité - souvent bien nées - et une masse d'individus peu recommandables avec, parmi eux, des étrangers venus polluer notre belle démocratie. Il serait trop facile d'en rester à ces constats car nombre d'individus désignés peuvent être tout aussi rétrogrades que ceux qui les dominent. Au-delà d'une triste revue de détail, il reste, pour Maurice Rajsfus, l'espoir d'assister à l'instauration d'une société apaisée où l'être humain serait considéré seulement pour ce qu'il est, et non pas d'abord ou uniquement en fonction de son statut social.

Sommes-nous tous des individus ?

De 1941 à 1944 des notables juifs, dans l'espoir de protéger les Juifs français, ont facilité les basses oeuvres des nazis et de la police de Vichy.

De 1941 à 1944, certains notables juifs français ont servi la politique de Vichy et ont facilité la politique d'extermination. Ce lourd dossier sur l'Ugif (Union générale des Israélites de France) montre comment ces notables « bienfaisants » participèrent à la mise en place d'une organisation qui permis l'intensification de la répression antijuive.

Au nom de la politique du moindre mal, les dirigeants de l'Ugif ont accepté les lois racistes et appliqué les directives de Vichy. Cette politique dont le but essentiel était d'éviter que la répression ne frappe les Juifs français, permettra, dans un premier temps, d'isoler les Juifs étrangers et de mieux les désigner aux coups des nazis et de la police. Cette attitude ira jusqu'à la collaboration active, pour certains, sans pour autant protéger les principaux dirigeants de cette organisation qui seront, à leur tour, arrêtés et déportés.

Maurice Rajsfus a été le premier à démonter, sources à l'appui, la mécanique infernale de ce Judenrat à la française.
La première édition de ce livre est parue en 1980.

Des Juifs dans la Collaboration : l'Ugif (1941-1944)

Il est entendu que la France a été globalement résistante. Cette vérité première s'est surtout vérifiée autour de la mi-août 1944. Dans les faits, les cheminements ont été multiples avant que la libération du pays soit enfin réalisée. Dans la confusion de cette époque noire, à Londres, le général de Gaulle voyait arriver à ses côtés d'anciens cagoulards, alors que, dans le même temps, des hommes de " gauche " ralliaient le régime de Vichy. De son côté, le PCF attendait prudemment son heure.A la tête de la France libre, à Londres puis à Alger, le général de Gaulle conduisait une guerre classique contre l'ennemi " héréditaire ", tandis que sur le sol national, la Résistance organisée – et multiforme – ne se manifestera, difficilement, qu'après les premières grandes défaites allemandes, et la loi sur le STO qui oblige les jeunes Français à travailler en Allemagne. Dans la Résistance, les uns combattaient les " Boches ", alors d'autres se donnaient pour tâche prioritaire d'éradiquer les idéologies totalitaires.La Libération inconnue relate cette ambiguïté de la Résistance de certains réseaux, et la lutte désespérée des maquisards comme des combattants de la guérilla urbaine.Une certitude : la Libération sera finalement confisquée, dans son esprit et ses espoirs, car il n'était pas envisageable, pour les hommes de Londres, que les résistants de l'intérieur puissent représenter le nouveau pouvoir.

La libération inconnue : à chacun sa Résistance

10 ans en 1938

"... Israël n'était pas mon problème. C'était un pays comme un autre, à visiter peut-être, si l'occasion s'en présentait. Une fois sur place, j'ai modifié cette appréciation. Directement ou indirectement, Juifs proclamés ou désignés comme tels, nous sommes tous plus ou moins concernés par le devenir de ce pays, colonialiste à retardement, qui fait régner une situation d'apartheid tout à fait intolérable au milieu d'une oasis démocratique qui pourrait paraître exemplaire. J'ai toujours pris mes distances vis-à-vis de cet Etat — dès 1948 — mais quand j'explique que je suis simplement d'origine juive, nombre de mes interlocuteurs non-Juifs ne s'en évertuent pas moins à m'attribuer une part de cet Israël qui serait le bien de tous les Juifs. Qu'y faire ? On ne comprend pas toujours très bien le refus qui est le mien d'être considéré comme un citoyen de fait de ce pays tellement cité en exemple. Le monde regarde Israël, juge ses actes, les admire ou les réprouve. Pour ce qui me concerne, je me refuse à porter une part du fardeau que représente ce pays juif qui fait subir aux Palestiniens des conditions d'oppression que certains de ses citoyens ont connu jadis, ailleurs. Je ne veux pas que l'on puisse me croire complice — à quelque degré que ce soit — de ceux qui estiment normal de faire payer aux Palestiniens les crimes commis par les nazis... "

Retours d'Israël

Entre 1940 et 1944 plus de 200 000 personnes ont été déportées après leur arrestation par la police française.

Ce livre montre, grâce à des témoignages et de nombreuses pièces d'archives, comment l'appareil policier français s'adapta aux nouvelles conditions dictées par l'Occupation et à la collaboration avec la Gestapo. Comment se comportèrent les policiers, à tous les stades de la hiérarchie durant ces quatre années terribles. Comment, la plupart des membres des forces de l'ordre allèrent, de leur propre chef, bien au-delà des ordres de Vichy, satisfaire les autorités d'Occupation.

« Livrer aux nazis des Juifs immigrés, des communistes, des gaullistes ou des francs-maçons, ne leur semblait pas particulièrement délictueux. Ils contribuaient simplement à "nettoyer" la France et se faisaient sans doute une haute idée de la qualité de leur intervention. »

En septembre et octobre 1944, guère plus de 3 % de ces policiers seront momentanément écartés de la « Grande Maison ».

La première édition de ce livre est parue en 1995.

La Police de Vichy

Maurice Rajsfus a eu accès à de nombreuses pièces d'archives inédites et à des documents récemment mis au jour. Il a pu ainsi reconstituer une des pages les plus sombres de l'Occupation. Le port obligatoire de l'étoile jaune, imposé aux Juifs de la zone occupée, en application de la 8e ordonnance du 29 mai 1942, n'est que l'une des mesures répressives décidées par la Gestapo mais appliquée par les policiers français. Les étoiles jaunes seront délivrées dans les commissariats de police et non dans les officines de la Gestapo. À partir du 7 juin 1942, premier jour du port de l'étoile jaune, dès l'âge de six ans, la vigilance policière sera sans faille, et de nombreuses personnes seront arrêtées, internées puis déportées sous les prétextes les plus divers : sur les mains courantes des commissariats sont évoquées les étoiles mal cousues, peu visibles ou mal détourées. Il est également question du comportement "arrogant" des victimes. En cette circonstance, comme pour les déclarations des Juifs dans les commissariats, en octobre 1940, ou la réquisition des postes de TSF ou des récepteurs de téléphone l'année suivante, la police française fera respecter l'ordre nazi avec un zèle qui lui vaudra les éloges de ses maîtres. Cinq semaines plus tard, ce sera la rafle du 16 juillet 1942. Maurice Rajsfus relate ensuite dans Jeudi noir comment sa famille fut arrêtée à Vincennes. Lui et sa soeur aînée furent libérés, mais ses parents, déportés à Auschwitz, ne reviendront pas. Un récit sans complaisance.

Opération étoile jaune suivi de Jeudi noir

Depuis mai 1968, les ministres de l'Intérieur qui se sont succédé n'ont cessé de perfectionner les mécanismes de la répression. De Raymond Marcellin à Nicolas Sarkozy, l'approche n'a guère varié : considérer comme gobalement contestataire la population du pays des Droits de l'homme.

La France bleu marine de Marcellin à Sarkozy (mai 1968-octobre 2005)

Ils sont arrivés d'Europe orientale au début des années 1920, la Torah et le Manifeste du parti communiste en poche. Itinéraires de ces militants "Yids" , quand il était minuit dans le xxe siècle. Ouvriers, artisans ou intellectuels, ils sont arrivés en France aspirant à un monde plus juste. Ils vont grossir les rangs des révolutionnaires communistes, dans ou très près du PCF. Ce livre est le récit, sur quinze années, de luttes, de révoltes contre l'exploitation puis contre la barbarie fasciste. Du début des années 1930 à l'immédiat après-guerre, en passant par le Front populaire, la guerre d'Espagne et la Résistance, ces exilés d'Europe centrale, fuyant l'antisémitisme, ont été de tous les combats. Témoignages et documents rares à l'appui, Maurice Rajsfus dévoile les parcours de ces militants révolutionnaires. Il interroge également les ambiguïtés du PCF, parfois méfiant à l'égard de ces combattants venus d'ailleurs...

L'An prochain, la révolution - Les communistes juifs immigrés dans la tourmente stalinienne 1930-1945

Le 14 juillet 1953, lors d'une manifestation syndicale, la police assassine froidement six travailleurs algériens et un syndicaliste français, place de la Nation, à Paris. Alors que résonne pour la première fois le slogan « nous voulons l'indépendance ! ».

Ce livre constitue la première enquête sur ce crime d'État. Il s'efforce de reconstituer minutieusement le déroulement des événements qui ont abouti à la mort par balles de six jeunes ouvriers algériens et d'un métallurgiste français, syndicaliste CGT, à l'issue du traditionnel défilé populaire du 14 juillet.

1953, un 14 juille sanglant

Pour le Candide de Voltaire, tout devait aller pour le mieux dans le meilleur des mondes possibles, comme le lui enseignait le professeur Pangloss. C'était au temps des Lumières et tous les rêves pouvaient paraître raisonnables. Est-il possible de jouer les naïfs, deux cent cinquante ans plus tard, s'interroge Maurice Rajsfus ? En ces temps de retour à la barbarie politique et économique, il est difficile de l'envisager. Pourtant, il suffit d'un seul Candide pour gripper les mécanismes d'une machine qui ne cesse de s'emballer.

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