Dans les années 1870, au temps des cerises, une gamine dessine sur le trottoir du boulevard Rochechouart. Un monsieur important remarque sa beauté et son talent. Il s'appelle Puvis de Chavannes et lui demande de poser pour lui.Dix ans plus tard, la jeune fille, qui a pris le nom de Suzanne Valadon, connaît déjà tous les peintres de la butte Montmartre, ce quartier encore champêtre où le génie semble courir les rues. Renoir, Degas, Toulouse-Lautrec, et même Erik Satie le musicien, entrent dans sa vie. Suzanne devient leur modèle, leur muse, leur maîtresse. En marge de cette vie d'art et d'amour, elle élève le petit Maurice, enfant d'une liaison passagère avec un Catalan nommé Utrillo.Et aussi, et surtout : elle continue à peindre, magnifiquement...Autour de cette jeune femme, dans la société la plus libre qui fût alors, Michel Peyramaure fait revivre toute une époque, le temps légendaire des impressionnistes, celui des peintres du bonheur.

Les escaliers de montmartre Tome 1 ; suzanne valadon

Jeanne a rempli la première partie de sa mission : délivrer Orléans et conduire le dauphin Charles à Reims pour le faire couronner et sacrer. Va-t-elle en rester là, se reposer sur ses lauriers ? Ce serait mal la connaître. Elle s'est juré de bouter les Anglais hors de France. Et elle va s'y attacher. Dans l'entourage du roi, on voit cette ambition d'un mauvais oeil : la négociation est préférable à la guerre. Soit. Mais on ne négocie pas avec des traîtres. Jeanne reprend son harnois et repart, de sa propre initiative, sur les chemins de la reconquête du royaume de France. La voilà devant Paris ; elle échoue. Devant la Charité-sur-Loire, elle doit battre en retraite. Devant Compiègne assiégée par les Anglo-Bourguignons, elle se fait capturer à la suite d'une entreprise maladroite. L'épopée de Jeanne achevée, commence son martyre. On propose une rançon aux Anglais : ils acceptent, mais c'est l'Église qui fera son procès en hérésie, car on ne juge pas une prisonnière de guerre. On la traîne en divers lieux, jusque sur la baie de Somme, avant de la conduire à Rouen où commencent ses dernières épreuves : enchaînée, malmenée par ses gardiens anglais, humiliée, accablée par un tribunal d'iniquité, elle doit se défendre seule, elle, la bergerette de Domrémy, contre des clercs et des théologiens, durant des mois, jusqu'à l'abjuration dans un cimetière et au bûcher de la place du Vieux-Marché. Sans le secours de ses voix. Dans ce deuxième tome, Michel Peyramaure suit pas à pas, pour ainsi dire au jour le jour, le triomphe, le doute, le martyre de son héroïne. S'il s'appuie sur les témoignages de l'époque et sur ces deux documents essentiels : le Procès de condamnation et le Procès de réhabilitation (vingt-cinq ans après la mort de Jeanne), il se montre librement romancier dans la partie la plus obscure de la captivité de Jeanne, quand, de Compiègne à Rouen, elle est entraînée de forteresse en forteresse dans l'incertitude de son destin. C'est là souvent, alors que l'Histoire hésite encore, que la figure de Jeanne se fait la plus libre et la plus émouvante.

Jeanne d'Arc Tome 2 ; la couronne de feu

Henry iv t.3 les amours, les passions et la gloire

Ces hommes des cathédrales, qui étaient-ils ? D'où venaient-ils ? Quels étaient leurs mobiles ? A contempler leurs oeuvres, on serait tenté d'imaginer des géants, des êtres mystérieux venus du cosmos, dotés de facultés supra-normales et de secrets.Ces personnages, Michel Peyramaure a tenté, après s'être imprégné de leur travail et de leur cadre de vie, après être descendu au plus profond de cette époque riche d'intelligence, de créativité, de foi et d'espoir, de les recréer et de leur donner un nom, à eux qui n'ont laissé nulle part leur signature et qui savaient, en se lançant dans cette grande aventure qu'est la construction d'une cathédrale, qu'ils n'en verraient pas la fin. Pour construire Notre-Dame de Paris, il a fallu près d'un siècle. Environ huit siècles plus tard, mutilée, rongée par les injures du temps et la sottise des hommes, elle est encore debout. Et elle témoigne.C'est ce témoignage que Michel Peyramaure a recueilli.A travers l'oeuvre, le romancier a cherché les hommes qui l'ont réalisée : le maître d'oeuvre (Jean), son adjoint (Vincent}, le « concepter » (l'évêque Maurice de Sully), les rois de France qui ont ouvert largement leur coffre, les bourgeois et les gens du petit peuple qui ont sacrifié un peu de leur fortune pour leur salut éternel.Ce témoignage, il l'a cherché surtout ,à travers les tâcherons, les humbles (terrassiers, carriers, maçons, imagiers, charpentiers, verriers, compagnons) qui croyaient à la sainteté de leur tâche. Autour de ce gigantesque vaisseau en train de s'élever dans le ciel de Paris, de cette fabuleuse floraison de pierres, c'est le prin ps tumultueux du Moyen Âge qui revit. L'auteur nous conduit à travers les écoles qui affirment déjà, quelques années après la mort d'Abélard, la puissance de l'esprit, au fond de la Cour des Miracles, dans les bordels, les prisons, les maisons de chanoines, les lazarets. Il nous fait visiter cette sorte de ghetto qu'était le quartier juif de la Petite-Madian, dans l'île de la Cité, et surtout le chantier grouillant d'une population laborieuse, éprise de liberté.Au fil de ce roman surgissent de pathétiques portraits de femmes, les unes tendues vers la pureté, les autres vers le vice, toutes, qu'elles se nomment Jeanne Bigue, Sybille, Tiphaine, Jacoba ou Clémence, brûlantes de passion.

Le Printemps des pierres

In the 1500s, French admiral Coligny, one of the principal leaders of the Protestant Reformation in France, dreamed of starting a colony, a safe haven in exile, for his fellow Huguenots, in Florida, then a Spanish territory.Au XVIe siècle, alors que des protestants sont persécutés en France, l'Amérique et notamment la Floride leur apparaît comme " le pays du bel espoir ". Une grande épopée maritime et une aventure coloniale, ponctuées par le choc de la rencontre avec les Indiens...Au XVIe siècle, l'amiral Coligny, l'un des principaux chefs de la religion réformée, a un grand rêve : faire de la Floride une colonie française. En 1560, alors que la guerre sévit en France contre les huguenots, il a l'idée de chercher, outre-Altlantique, ce qu'il appelle une " terre d'asile " pour ses coreligionnaires traqués. Son choix se porte sur la Floride, territoire appartenant de par la volonté du pape à l'Espagne et qui demeurait inoccupé, sinon par des tribus indiennes. Plusieurs expéditions sont lancées. Mais l'installation des pionniers est périlleuse : famine, maladie, démêlés avec les Indiens, répression des Espagnols...

Le Pays Du Bel Espoir: Roman

Elle l'appelait petit ; il l'appelait maman. Lorsque, un dimanche des Rameaux, la baronne Françoise-Louise de Warens recueille à Annecy le jeune vagabond Jean-Jacques Rousseau, une étrange aventure sentimentale s'engage. Transfuge du calvinisme et apatride, il sollicite l'appui de cette dame influente, au service de la Cour de Sardaigne. Elle ne le lui refusera pas. Leurs relations vont évoluer. Madame de Warens est son aînée de douze ans. L'affection se métamorphosera en passion violente qui débutera dans une grande maison triste de Chambéry avant de s'épanouir dans une résidence bucolique : les Charmettes. Elle s'intéresse aux affaires. Il fait de la musique en écoutant chanter les merles, mais ils ne songent qu'à l'amour. Et le vivent. Ont-ils trouvé leur paradis ? Existe-t-il un paradis sur terre ? Peu importe : quand on a connu une passion aussi extrême dans la douceur des Charmettes, on ne l'oublie jamais.

Le bonheur des charmettes

Soupe d'orties faisait revivre le vieux fonds de légendes et le folklore du plateau de Millevaches. Dans ces nouvelles histoires, si les lieux restent les mêmes, si l'on retrouve Martial Chabannes, l'instituteur témoin de la vie rurale de la première moitié du XXe siècle, l'auteur met surtout en scène quelques personnages singuliers, marqués d'un grain de folie : le tambour de ville nostalgique de l'épopée bonapartiste, l'Auvergnat qui porte une peau de vipère autour de son chapeau et de l'ambition plein la tête, un drôle de paroissien à la Mocky, mais aussi des enfances provinciales, des amours d'adolescents au temps des " verts paradis ", des noces et des cérémonies de Toussaint pleines de surprises, des fêtes foraines qui virent au drame... Cette terre de Corrèze, longtemps coupée du reste du pays, conservatoire de traditions et de personnages hors du commun, est pour Michel Peyramaure, sensible à la vérité des êtres et des choses, une mine inépuisable. Il demeure fidèle à ses maîtres en matière de nouvelles : Marcel Aymé, Jean Giono, et Antoine Blondin, qui fut son ami.

Balades Des Chemins De Creux - Occasion

Cet ouvrage est une réédition numérique d'un livre paru au XXe siècle, désormais indisponible dans son format d'origine.

Les dieux de plume

Une enfant dans le tumulte des guerres de ReligionEn cette fin de XVIe siecle, les guerres de Religion font rage. Damien est intendant au chateau de L'Herm dans le Perigord noir, au coeur de la foret Barade, sillonnee par les chefs de guerre huguenots et catholiques qui pillent, saccagent, massacrent pour s'assurer le controle de la province. Le maitre du chateau lui-meme est mortellement blesse lors des combats pour reprendre Sarlat aux protestants. Son unique heritiere testamentaire est sa fille, Marguerite, agee d'a peine cinq ans. Lorsque sa mere se remarie a un puissant seigneur des environs, l'enfant est accordee au fils du nouvel epoux, de quinze ans son aine. Tres vite, la petite Marguerite est laissee a la merci de son mari, un homme brutal, qui accumule les dettes de jeux et noue les fils d'une conspiration machiavelique pour s'emparer de ses biens. Une seule personne pourrait encore la sauver: Damien, le vieil intendant, qui l'aime comme sa propre fille... Michel Peyramaure s'est inspire d'evenements historiques authentiques pour nous conter le tragique destin d'une enfant pleine de vie et de confiance.

L'Orpheline de la Foret Barade

Étonnante période de notre histoire, où le faste et la licence s'opposent à la misère du peuple et aux ravages de la guerre: le roman de la Régence.

De 1715 à 1723, la France a été gouvernée par Philippe d'Orléans, régent du jeune Louis XV. Pour les uns, c'était un débauché, un libertin qui n'a pensé qu'à assouvir ses plaisirs avec la complicité de son âme damnée, l'abbé Dubois. Pour d'autres, un travailleur acharné, épris de liberté et amoureux des arts qui a su comprendre les bouleversements profonds qui agitaient la société de son temps. Il a incontestablement laissé au jeune Louis XV un pays dans un meilleur état que celui où il l'avait trouvé. Pour raconter cette période très étonnante de l'histoire de France, Michel Peyramaure suit le destin d'un jeune provincial, Étienne Maillard, qui se trouve entraîner dans le sillage de la vie tumultueuse de son ami d'enfance, l'abbé Dubois. S'il a participé sans vergogne aux pires turpitudes de son maître, le Régent, Dubois a été aussi un remarquable connaisseur de la politique de son temps et un inlassable serviteur des intérêts du royaume à travers toute l'Europe. Dans le regard du jeune Étienne Maillard, la petite et la grande Histoire se rejoignent dans une fresque somptueuse... On retrouve toute la verve de conteur et le talent de peintre inspiré de Michel Peyramaure dans ce deuxième volume de la trilogie qu'il consacre à l'histoire de l'Ancien Régime.

Les Fêtes galantes

Sophie Arnould, Françoise Raucourt : à l'aube de la Révolution, le nom de ces deux interprètes de génie brillait au firmament du monde des arts.
Sous le règne des derniers Bourbons, l'Opéra est le temple de la cantatrice Sophie Arnould, la Comédie-Française le royaume de la tragédienne Françoise Raucourt. Le Tout-Paris se presse chaque soir pour célébrer la grâce des deux jeunes femmes et applaudir à leur talent. Âgées d'à peine vingt ans, Sophie et Françoise connaissent la célébrité, la fortune et la gloire ; leur beauté et leur intelligence remarquables leur valent de figurer parmi les personnalités les plus en vue - et les plus courtisées - de la capitale. Bientôt, les orages de la Révolution viendront assombrir leur éclatante destinée.

Un parfum de scandale et une odeur de soufre entouraient la vie de ces deux grandes libertines, à l'homosexualité fièrement revendiquée.
On les qualifiait tantôt de " lesbiennes " ou de " tribades ", tantôt de " gomorrhéennes " ou de " disciples de Sapho ". Leurs moeurs particulières suscitaient tout à tour la curiosité, la réprobation ou le dégoût ; leurs frasques et leurs excès faisaient régulièrement le bonheur des gazettes. Les amours illicites de Sophie Arnould et Françoise Raucourt ne laissaient, en tout cas, jamais indifférent. " Vivantes, ces médailles de la grâce ont été le scandale d'un siècle, et, mortes, son sourire. ", ont écrit d'elles les frères Goncourt.

Avec Les Grandes libertines, Michel Peyramaure achève en apothéose sa trilogie consacrée aux femmes de la Révolution.
Après La Reine de Paris, admirable portrait de Mme Tallien, et L'Ange de la Paix, vibrant hommage à Olympe de Gouges, Michel Peyramaure nous livre le dernier volet de sa chronique romancée des moeurs de la fin de l'Ancien Régime et de la Révolution. À travers sa lumineuse évocation de Sophie Arnould et Françoise Raucourt, il ressuscite pour nous les figures de deux femmes d'exception, aujourd'hui quelque peu tombées dans l'oubli, et les éclaire d'un jour nouveau.

Les grandes libertines ; le roman de Sophie Arnould et Françoise Raucourt

Le temps de l'exaltation est venu.
L'ouvre a jailli de terre et révélé ses structures. Les premiers murs, les premières colonnes ont surgi dans un printemps d'alléluias et de miracles. C'est le printemps des pierres. Il s'est installé partout en France. Dieu ne peut plus se perdre en ce pays : toutes ces églises, toutes ces cathédrales sont pour lui autant de repères. S'il était aveugle, il pourrait se guider en tâtant de ses grandes mains de nuage telle ou telle muraille qui sent encore le mortier frais, exhaussée au-dessus des toits des villes et des bourgs.
Dieu est heureux ; il baigne dans ce printemps comme dans un lit de chaleur et de lumière et il écoute monter autour de lui ce silence des pierres qui n'est pas celui du désert, mais un tissu léger de cantiques. Ce temps exceptionnel où la France a pris son visage d'éternité, ces printemps ajoutés aux printemps où, en cette fin du XIIe siècle, la foi d'un peuple, et l'intelligence, et le savoir-faire de ses maîtres d'ouvre, de ses carriers, maçons, charpentiers, imagiers, verriers donnaient forme à la prière, Michel Peyramaure les fait surgir devant nous tels qu'ils furent, tumultueux, violents, à travers l'aventure de quelques hommes et de quelques femmes qui les vécurent dans la joie, la passion et le sacrifice. Le printemps de pierres est un roman.
On y voit créer, construire, lutter, s'aimer, déchirer des êtres de chair et de sang. Des humbles et des grands, des fous et des truands, des utopistes et des putains, des hommes de pouvoir et des hommes de foi : tout le peuple de Dieu. On y voit s'élever, pierre après pierre, au prix de mille périls et de mille difficultés, le chour de Notre-Dame de Paris - il a fallut vingt ans, et il faudra un siècle encore avant que la cathédrale s'affirme dans toute sa grandeur. Maître Jean répétait à Vincent, son élève, que les passions souvent égaraient : " Seule compte l'ouvre...
La mort n'existe pas. Nous nous survivrons dans notre ouvre. "

Le temps de l'exaltation est venu. L'oeuvre a jailli de terre et révélé ses structures. Les premiers murs, les premières colonnes ont surgi dans un printemps d'alléluias et de miracles. C'est le printemps des pierres. Il s'est installé partout en France. Dieu ne peut plus se perdre en ce pays : toutes ces églises, toutes ces cathédrales sont pour lui autant de repères. S'il était aveugle, il pourrait se guider en tâtant de ses grandes mains de nuage telle ou telle muraille qui sent encore le mortier frais, exhaussée au-dessus des toits des villes et des bourgs. Dieu est heureux ; il baigne dans ce printemps comme dans un lit de chaleur et de lumière et il écoute monter autour de lui ce silence des pierres qui n'est pas celui du désert, mais un tissu léger de cantiques.
Ce temps exceptionnel où la France a pris son visage d'éternité, ces printemps ajoutés aux printemps où, en cette fin du XIIe siècle, la foi d'un peuple, et l'intelligence, et le savoir-faire de ses maîtres d'oeuvre, de ses carriers, maçons, charpentiers, imagiers, verriers donnaient forme à la prière, Michel Peyramaure les fait surgir devant nous tels qu'ils furent, tumultueux, violents, à travers l'aventure de quelques hommes et de quelques femmes qui les vécurent dans la joie, la passion et le sacrifice.
Le printemps de pierres est un roman. On y voit créer, construire, lutter, s'aimer, déchirer des êtres de chair et de sang. Des humbles et des grands, des fous et des truands, des utopistes et des putains, des hommes de pouvoir et des hommes de foi : tout le peuple de Dieu. On y voit s'élever, pierre après pierre, au prix de mille périls et de mille difficultés, le choeur de Notre-Dame de Paris - il a fallut vingt ans, et il faudra un siècle encore avant que la cathédrale s'affirme dans toute sa grandeur.
Maître Jean répétait à Vincent, son élève, que les passions souvent égaraient : " Seule compte l'oeuvre... La mort n'existe pas. Nous nous survivrons dans notre oeuvre.

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