Il existe aujourd'hui une fracture grandissante dans la societe francaise, encore peu visible mais tres profonde: alors que l'epoque venere la jeunesse et ses valeurs, toute une frange de la population pressent, sans oser le formuler, que les jeunes souffrent de lacunes graves. Les outils de transmission ont ete detruits a tous les niveaux: ecole, langue, references morales et culturelles. Fait parmi d'autres, pour la premiere fois en 1999, un rapport officiel reconnaissait que plus de 15% des eleves entrent en sixieme sans savoir lire. Mais la decrepitude du systeme scolaire n'est qu'un des aspects de cette crise qui touche de plus en plus les classes moyennes et les elites proclamees. Les consequences seront bientot visibles.Est-il reactionnaire de soulever ce probleme, de tenter de comprendre ce qu'il revele ? La question depasse le clivage gauche/droite, auquel on superpose l'affrontement traditionnalistes-modernistes. D'un cote, un discours lenifiant, de l'autre, l'invocation incantatoire de l'autorite des maitres et des bonnes vieilles methodes, sans la moindre reflexion sur les conditions de cette autorite et le contenu du savoir a transmettre.Pourtant, c'est le destin de la societe entiere qui est en jeu: d'un point de vue utilitariste, cette fracture hypotheque d'abord le tissu economique. Et puis, la conception francaise de la democratie repose sur l'idee d'un peuple eclaire, seul garant contre la demagogie et la tyrannie. Mais dans une societe qui cultive la haine du passe, et encourage les bons consommateurs a oublier le poids des traditions, qu'advient-il de la culture commune Par ideologie, par indifference et par soumission au cours des choses, nous mettons l'avenir en danger."

Nos enfants gâchés

Jour après jour, le monde s'installe dans une société totalitaire de moins en moins démocratique et le champ de nos libertés individuelles se rétrécit sérieusement. Exemples à l'appui, le Comité Orwell a choisi de dénoncer les dérives de nos sociétés. Parce qu'il y a peu de chances qu'un candidat à la présidentielle de 2017 se saisisse de ces sujets, alors qu'ils sont les seuls qui vaillent, les seuls qui déterminent la capacité à agir - ou la totale impuissance - du futur Président.

A Pékin, Moscou, Ankara ou Ryad, des oligarchies confisquent le pouvoir au nom du parti communiste, de la Sainte Russie, d'Allah. Cela, c'est l'image que la très grande majorité des médias occidentaux diffuse pour éviter de devoir balayer devant leurs portes. Car le même phénomène est à l'ouvre en Occident, dans ce que l'on appelle encore les démocraties occidentales.
George Orwell, imprégné des horreurs du nazisme et des dérives du communisme, avait dépeint, dans 1984, ce que pouvait devenir notre quotidien dans un monde régi par un totalitarisme absolu. A contrario, le seul rempart contre de telles dérives reposait sur l'idéal démocratique et ses quelques libertés fondamentales.
Or, insensiblement, nos sociétés que l'on croyait démocratiques le sont de moins en moins. Nous basculons dans un totalitarisme mou.
Quel est ce système ? C'est celui où, grâce à la technologie et au contrôle des flux financiers et commerciaux, quelques dizaines de multinationales, la plupart américaines, entendent organiser, orienter, régenter notre vie quotidienne. Pour le meilleur et pour le pire. Le meilleur ? C'est effectivement ce que nous ont apporté ces nouvelles technologies : smartphone, Internet, nano technologies, progrès de la médecine... Le pire ? C'est le nivellement par le bas, la société du tweet, la surveillance, la captation de notre argent, la normalisation de nos goûts, l'uniformisation de nos besoins. Le pire, c'est aussi que cette dérive se fait souvent avec le consentement de ceux qui en sont victimes... sans s'en rendre compte.
Le champ de nos libertés individuelles se rétrécit sérieusement et un jour, peut-être pas si lointain, nos fiches détaillées nourries des milliers de données récupérées par les multinationales, seront mises au service d'un système totalitaire de moins en moins soft.

Bienvenue dans le pire des mondes - Le triomphe du soft totalitarisme

Depuis la parution du Deuxième Sexe et les années de militantisme flamboyant qui suivirent, l'image de la femme oscille aujourd'hui entre la victime forcément innocente et la figure héroïque prête à renouveler la politique, l'entreprise, et l'humanité dans son ensemble. Que s'est-il donc passé?Notre époque peine à penser conjointement l'égalité et la différence. La démocratie, qui établit l'égalité tout en favorisant les revendications identitaires, complique les rapports hommes-femmes, et ignore la possibilité de jouer la différence sur le mode du plaisir et du jeu. D'autant que les évolutions de la science d'un côté, du capitalisme de l'autre ont radicalement modifié la donne: les femmes, autrefois victimes de leur corps, maîtrisent à présent la procréation et se retrouvent parallèlement enfermées au sein d'un système de maternage commercial. A l'ancienne morale contraignante s'est substituée une vulgate psy qui ne l'est pas moins, et l'émancipation rêvée s'est abîmée en injonction d'être une mère parfaite et en liberté de consommer sans fin...Il est urgent de renouer avec la tradition française unique des rapports entre hommes et femmes pacifiés et complémentaires, humanistes en somme - c'est-à-dire fondés sur une haute idée de l'humanité et de son destin. C'est ce à quoi nous invite ce livre, état des lieux iconoclaste et lucide, plaidoyer pour un féminisme humaniste.

L'homme est l'avenir de la femme

Nous sommes la France

Après les années de militantisme flamboyant, après celle des « workings girls » triomphantes, puis l'émergence d'un féminisme des banlieues, l'époque est au « retour du macho », cherchant à retrouver sa fierté en affirmant d'hypothétiques « valeurs masculines ». L'image de la femme, quant à elle, oscille entre celle de victime forcément innocente et celle d'icône héroïque que les magazines féminins étalent entre les pages de publicité et les articles psy. Que s'est-il donc passé depuis le Deuxième sexe ?
L'époque contemporaine, empêtrée dans sa crise identitaire, peine à penser l'égalité autrement que comme lutte ou au contraire effacement des différences. D'autant que les évolutions de la science et de la médecine d'un côté, du capitalisme de l'autre, ont radicalement modifié la donne. Les femmes, autrefois victimes de leur corps, maîtrisent à présent la procréation au point de pouvoir en évincer les hommes. La célébration actuelle de la maternité, que les femmes croient être leur revanche, les enferme en fait dans un rôle unique de mère, et esquisse un système de maternage généralisé où les individus sont plus que jamais soumis à la logique de consommation. L'émancipation rêvée par les femmes s'est abîmée en injonction à être une mère parfaite et toute-puissante et en libre choix de postuler à la Star Académie. Triste bilan.Il est urgent de renouer avec cette tradition française unique, celle d'un rapport entre hommes et femmes pacifié et complémentaire, humaniste en somme - c'est-à-dire fondé sur une haute idée de l'humanité et de son destin. Ce livre, à la fois état des lieux et plaidoyer est suivi d'annexes plus légères « pourquoi la solidarité féminine n'est-elle qu'un fantasme masculin ? ou programmatiques, (« ébauche d'un traité d'éducation des filles » et « éloge de la virilité »).

L'identité chrétienne fait débat en France! D'un côté, les tenants d'une affirmation musclée face à l'islam, à la crise migratoire et au 'déclin' de l'Europe; de l'autre, les partisans de la culture du dialogue enseignée par tous les papes depuis Vatican II. Comment expliquer cette focalisation identitaire? Quelle place pour les croyants dans la société? La foi doit-elle se confondre avec des frontières nationales? Natacha Polony, Fabrice Hadjadj et Don Paul Préau répondent à ces questions cruciales à travers une discussion passionnée et captivante, sans faux-semblant ni fausse pudeur.

Chrétiens français ou français chrétiens

Dans ces chroniques, Natacha Polony s'extrait de l'analyse politique transformée en commentaire sportif ou guerrier -défaut qui caractérise généralement le genre. Armée d'une plume qui ne mâche jamais ses mots, elle aborde la crise économique, l'état idéologique de la France, les questions de société, avec ce qui sans doute manque le plus aux débats qui nous animent : la cohérence de pensée.

Ce pays qu'on abat - Chroniques 2009-2014

L'atmosphère est lourde. Les phrases, les situations qui semblaient autrefois anodines deviennent des crimes. Nous sommes tous coupables, et les inquisiteurs nous guettent. Coupables d'avoir bu un verre, d'avoir blagué sur les femmes, de manger de la viande, d'avoir offensé une minorité quelconque. Coupables d'avoir été du côté des "dominants". Chaque jour, un citoyen qui se croyait, non pas un héros, mais un type à peu près bien, se retrouve cloué au pilori, sommé d'expier ses crimes et de faire repentance. Derrière cette traque aux dérapages et ces entreprises de rééducation, un mécanisme : la tyrannie de minorités qui instrumentalisent des combats essentiels, pour les transformer en croisade contre une supposée majorité, contre les "dominants". Au nom du Bien, on modifie le vocabulaire, on nie le plaisir, on criminalise le désir, on réécrit l'histoire. Ces nouveaux bigots, qui détestent l'Homme tel qu'il est et le rêvent selon leurs diktats, sont les idiots utiles d'un néolibéralisme qui atomise les sociétés et fragilise les structures traditionnelles pour mieux imposer sa vision manichéenne du monde.

Délivrez-nous du bien ! - Halte aux nouveaux inquisiteurs

Jour après jour, le monde s'installe dans une société totalitaire de moins en moins démocratique et le champ de nos libertés individuelles se rétrécit sérieusement. Exemples à l'appui, le Comité Orwell a choisi de dénoncer les dérives de nos sociétés. Parce qu'il y a peu de chances qu'un candidat à la présidentielle de 2017 se saisisse de ces sujets, alors qu'ils sont les seuls qui vaillent, les seuls qui déterminent la capacité à agir, ou la totale impuissance, du futur Président.

L'Homme est l'avenir de la femme

Apres les annees de militantisme flamboyant, apres celle des workings girls triomphantes, puis l'emergence d'un feminisme des banlieues, l'epoque est au retour du macho, cherchant a retrouver sa fierte en affirmant d'hypothetiques valeurs masculines . L'image de la femme, quant a elle, oscille entre celle de victime forcement innocente et celle d'icone heroique que les magazines feminins etalent entre les pages de publicite et les articles psy. Que s'est-il donc passe depuis le Deuxieme sexe ?L'epoque contemporaine, empetree dans sa crise identitaire, peine a penser l'egalite autrement que comme lutte ou au contraire effacement des differences. D'autant que les evolutions de la science et de la medecine d'un cote, du capitalisme de l'autre, ont radicalement modifie la donne. Les femmes, autrefois victimes de leur corps, maitrisent a present la procreation au point de pouvoir en evincer les hommes. La celebration actuelle de la maternite, que les femmes croient etre leur revanche, les enferme en fait dans un role unique de mere, et esquisse un systeme de maternage generalise ou les individus sont plus que jamais soumis a la logique de consommation. L'emancipation revee par les femmes s'est abimee en injonction a etre une mere parfaite et toute-puissante et en libre choix de postuler a la Star Academie.Triste bilan.Il est urgent de renouer avec cette tradition francaise unique, celle d'un rapport entre hommes et femmes pacifie et complementaire, humaniste en somme - c'est-a-dire fonde sur une haute idee de l'humanite et de son destin. Ce livre, a la fois etat des lieux et plaidoyer est suivi d'annexes plus legeres pourquoi la solidarite feminine n'est-elle qu'un fantasme masculin ? ou programmatiques, ( ebauche d'un traite d'education des filles et eloge de la virilite )."

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