Le genre humain se decouvre, a sa tres grande surprise, au bord de l'extinction. A cette menace, il ne reagit que mollement, en tentant de maniere derisoire de degager un benefice commercial de toute tentative de reponse.Sommes-nous outilles pour empecher notre propre extinction? Notre constitution psychique et notre histoire jusqu'ici suggerent malheureusement que notre espece n'est pas a la hauteur de la tache: la decouverte que chacun d'entre nous est mortel l'a plongee dans une stupeur profonde dont plusieurs milliers d'annees de rumination ne sont pas parvenues a la faire emerger.Le dernier qui s'en va eteint la lumiere propose une description realiste et veridique de notre espece, de ses grandes forces et de ses immenses faiblesses. Nous comprendre nous-memes est la condition pour renverser la tendance qui nous conduit, si nous ne reagissons pas immediatement avec la plus extreme vigueur, droit vers l'extinction.Anthropologue et sociologue de formation, Paul Jorion est connu du public pour avoir annonce la crise des subprimes. Depuis, il a revolutionne le regard porte sur l'economie et la finance. Commentant l'actualite sur Le blog de Paul Jorion, il est egalement chroniqueur au journal Le Monde et dans divers periodiques."

Le Dernier qui s'en va éteint la lumière: Essai sur l'extinction de l'humanité

L'argent nous cause bien des joies et bien des peines. Du coup, certains se sont dits  : changeons la manière dont il fonctionne et c'en sera fini de nos soucis. Mais le coupable est-il bien l'argent, ou la manière dont chacun de nous le gagne et... le perd ?
Quels sont les véritables mécanismes qui se cachent derrière le mythe de l'«  argent-dette  » ou la légende des «  banques qui créent de l'argent ex nihilo  », dont le citoyen ordinaire doit aujourd'hui se contenter  ?
L'auteur, qui s'est fait connaître du grand public en prédisant la crise des subprimes, a travaillé dix-huit ans au coeur de la finance, à Paris, Londres ou San Francisco, là où l'argent s'échange contre des reconnaissances de dette qui elles se vendent et s'achètent, dont douze années consacrées au «  pricing  » et à la gestion du risque pour les principales banques américaines des secteurs prime et subprime.

L'argent, mode d'emploi ; préface inédite

« Lorsqu'en 2007 le monde entra dans la crise qui nous tient depuisenserrés, il m'apparut que la narration et l'analyse des péripétiesfinancières et économiques ne suffisaient pas à nous faire comprendreles temps qui sont les nôtres. Disséquer l'actualité ne pouvait àsoi seul faire l'affaire et devait être complété de considérationsinactuelles déconnectées du tohu-bohu des événements bruts.La nature est faite d'une certaine façon, la culture des hommes,bien que sertie dans la nature, d'une autre. Toutes deux sontemportées par le flux du devenir, lequel accélère son mouvementdans les époques de 'grands tournants', comme celui-ci. Des frottementset des chocs entre nature et culture jaillit le surréel : l'esprit,l'amour, l'analogie...Pour répertorier ces billets, compacts comme l'aphorisme ou nonchalantscomme le 'propos', j'ai créé deux catégories : l'une pourles graves 'Questions essentielles', l'autre pour la très légère 'Viede tous les jours'. Il m'arriva, une fois terminé l'un des billets quel'on s'apprête à lire, d'hésiter, parce que, pour hommes, femmes etenfants, le grave est parfois léger, et le léger, plus souvent qu'à sontour, grave. Du coup, à la lecture de ces textes innocents, l'on sourit,l'on rit, ou l'on pleure, parce que la vie est à rire et à pleurer, etd'avantage qu'hier sans doute aujourd'hui. » P. J.

Comprendre les temps qui sont les nôtres: 2007-2013

Le genre humain se découvre, à sa très grande surprise, au bord de l’extinction. À cette menace, il ne réagit que mollement, en tentant de manière dérisoire de dégager un bénéfice commercial de toute tentative de réponse. Sommes-nous outillés pour empêcher notre propre extinction ? Notre constitution psychique et notre histoire jusqu’ici suggèrent malheureusement que notre espèce n’est pas à la hauteur de la tâche : la découverte que chacun d’entre nous est mortel l’a plongée dans une stupeur profonde dont plusieurs milliers d’années de rumination ne sont pas parvenues à la faire émerger. Le dernier qui s’en va éteint la lumière propose une description réaliste et véridique de notre espèce, de ses grandes forces et de ses immenses faiblesses. Nous comprendre nous-mêmes est la condition pour renverser la tendance qui nous conduit, si nous ne réagissons pas immédiatement avec la plus extrême vigueur, droit vers l’extinction.

Le dernier qui s'en va éteint la lumière : Essai sur l'extinction de l'humanité

La spéculation immobilière est en train de conduire le capitalisme américain vers la ruine. Quand l'Amérique s'écroulera, le monde tremblera Rien n'est jamais écrit d'avance, mais tous les analystes informés et non aveuglés par l'idéologie s'accordent à reconnaître que le capitalisme financier, miné par sa propre logique spéculative, ne pourra pas prolonger indéfiniment son expansion. Et que la crise éclatera d'abord, selon toute vraisemblance, en son épicentre, aux États-Unis, dont les taux d'endettement, individuels ou collectifs, sont proprement ahurissants. Mais sous quelle forme ? Quand, comment et pourquoi ? Selon quels enchaînements probables ? Le grand intérêt de ce livre de Paul Jorion, qui connaît admirablement le système financier américain, de l'intérieur, est d'apporter des réponses extraordinairement précises et documentées à ces questions. En fait, le lieu de vulnérabilité principal n'est pas tant la Bourse, qui ne représente que 20 % de l'enrichissement des ménages américains depuis les années 1980, que le secteur immobilier (60 % de cet enrichissement), artificiellement soutenu par tout un ensemble de politiques gouvernementales, en fait extrêmement interventionnistes. En les décrivant, Paul Jorion, autant anthropologue qu'économiste, nous fait découvrir une société américaine presque inconnue en France, tout entière portée par le devoir quasiment messianique de foi et d'espérance en un avenir de prospérité générale. Or le système se grippe. La spéculation immobilière touche à ses limites dès lors que l'augmentation des prix de l'immobilier décolle par rapport à des revenus qui stagnent et que se multiplient les faillites personnelles. Si l'Amérique s'écroule, le monde tremblera.

Vers la crise du capitalisme américain ?

Cet essai ambitieux se veut une contribution à l'anthropologie des savoirs. Paul Jorion y propose un exercice de décentrement radical par rapport à nos habitudes de pensée. Il montre comment les notions de vérité" et de "réalité", loin d'aller de soi, sont apparues à des moments précis de l'histoire de la culture occidentale. La " vérité " est née dans la Grèce du IVe siècle avant Jésus-Christ, et la " réalité " (objective), dans l'Europe du XVIe siècle. L'une découle de l'autre : à partir du moment où s'impose l'idée d'une vérité, sous l'influence de Platon et d'Aristote, dire la vérité revient à décrire la réalité. Selon Paul Jorion, cette dernière résulte toutefois, sous sa forme moderne, d'un coup de force opéré à la Renaissance par les jeunes-turcs de l'astronomie moderne naissante. Ce coup de force supposait une assimilation de deux univers : le monde tel qu'il est en soi et celui des objets mathématiques. Il en résulta une confusion entre les deux, dont la science contemporaine est l'héritière. A suivre l'auteur, nous sommes entrés dans l'époque des rendements décroissants de ces " inventions " jadis fructueuses. D'où la nécessité de débarrasser l'entreprise de construction des connaissances du mysticisme mathématique et de réhabiliter la rigueur dans le raisonnement. Celle-ci exige de réassigner au modèle, en particulier mathématique, son statut de représentation au sein de l'esprit humain. L'ouvrage constitue ainsi un plaidoyer en faveur d'un " retour à Aristote ", situant l'auteur dans une tradition philosophique où l'on côtoie Hegel et Kojève, mais aussi Wittgenstein.

Comment la vérité et la réalité furent inventées

Suite à la parution de Le Capitalisme à l'agonie, la question m'a souvent été posée : « Que faudra-t-il mettre à sa place ? » Je m'en étais tenu jusque-là au constat depuis mon avertissement qu'une crise gravissime allait éclater dans le secteur des subprimes. Il fallait maintenant passer à la prospective. Je n'avais pas de réponse toute prête (la réforme sociale n'est pas mon métier !), aussi me suis-je plongé dans l'examen de la question, laquelle est loin d'être simple. Car la crise actuelle en réunit en réalité trois, qui se combinent de manière particulièrement toxique : une crise due au fait que notre espèce se conduit comme une malpropre à la surface de la planète qui l'héberge, une crise due au fait que la maîtrise de la complexité nous a désormais totalement échappé (c'était déjà le cas avant l'invention de l'ordinateur, mais celui-ci a amplifié le problème), enfin la crise financière et économique, conséquence de la « machine à concentrer la richesse » qui constitue le coeur de nos sociétés, dont nous avons en général tiré une grande fierté jusqu'à ce qu'elle nous explose comme aujourd'hui à la figure. Avant de pouvoir dire ce qu'il faudra mettre à la place du capitalisme, bien des questions doivent être résolues : Pourquoi nous sommes-nous satisfaits d'une "science" économique incapable de voir venir une crise de l'ampleur de celle qui est en train de nous engloutir et de prôner ensuite les mesures nécessaires pour nous permettre d'en sortir ? Comment distribuer équitablement la richesse créée ? Poser les bonnes questions, dit-on, c'est déjà y avoir à moitié répondu

Misère de la pensée économique

Dans le premier tome de La chute de la météorite Trump, nous avons vu Un objet populiste mal identifié se frayer sans difficulté un passage dans les primaires du Parti républicain avant de l'emporter à l'élection présidentielle.
Au moment où s'ouvre « Haute trahison », Trump est président depuis seize mois et les Américains découvrent, les uns dans la jubilation, les autres dans l'incrédulité, que leurs institutions n'ont pas anticipé l'irruption dans le magasin de porcelaine d'un personnage pour qui la frontière entre vérité et mensonge n'existe pas, qui considère son intérêt personnel comme l'unique critère de ce qu'il entend faire, à qui la notion d'un processus collégial est parfaitement étrangère et qui, du coup, fait rapidement le vide autour de lui en termes de conseillers dont il conviendrait de prendre l'avis, à l'exception de Steve Bannon, suprémaciste blanc ayant dirigé sa campagne électorale avant d'être son stratège en chef à la Maison-Blanche.

La chute de la météorite Trump Tome 2 ; haute trahison !

Quelque chose s'est fissuré dans l'économie. Plusieurs crises – économique, financière, environnementale – se combinent en une seule, de taille gigantesque. De profondes tensions sociales se cachent derrière l'immense dette publique. Le chômage des jeunes atteint des niveaux insoutenables alors que l'emploi est confisqué par des ordinateurs et des robots. L'euro n'est plus un projet fédérateur : en déconnexion avec les réalités de l'économie, ses erreurs de conception apparaissent au grand jour. Pourtant, il ne tient qu'à nous de transformer cette crise en une véritable opportunité de changement. Des solutions radicales mais porteuses d'espoir existent. Paul Jorion, qui avait prévu la crise des subprimes aux États-Unis, jette depuis plusieurs années un regard décalé sur l'économie. Bruno Colmant, ex-banquier et ancien directeur d'une Bourse de valeurs, est plutôt catalogué à droite. Ces deux experts que tout oppose nous démontrent, dans un dialogue clair et sans concession, que l'on peut penser l'économie autrement. Paul Jorion est détenteur de la chaire "Stewardship of Finance" à la Vrije Universiteit Brussel et chroniqueur au journal Le Monde. Bruno Colmant est professeur de finance et membre de l'Académie royale de Belgique. Marc Lambrechts est chroniqueur économique et financier au journal L'Echoà Bruxelles.

Penser l'économie autrement

Le genre humain est riche ; pourtant la plupart d'entre nous sont pauvres. Un paradis en puissance s'ouvre à nous ; au lieu de cela, nous nous opprimons les uns les autres avec une grande cruauté rendant peu à peu notre planète invivable. Nous avons laissé se privatiser le bien commun et permis à ses nouveaux propriétaires d'en faire ce que bon leur semble, que la ressource soit renouvelable ou non. L'argent appelle l'argent, la concentration des richesses a désormais atteint un niveau grotesque, grippant l'économie. La mécanisation est un progrès pour le genre humain tout entier ; or l'emploi disparaît et le propriétaire de la machine s'enrichit davantage. Voici le monde tel qu'il est. Changeons de cap aujourd'hui même : soyons riches, puisque nous le sommes en réalité ; transformons la terre en paradis. La mécanisation systématique nous libère ; vivons cette liberté dans le loisir que la gratuité autorise. Il ne s'agit pas là d'un choix, puisque dans un monde déboussolé par le chacun pour soi et le démantèlement de la solidarité, la seule alternative au paradis réalisé ici et maintenant est la disparition à court terme du genre humain. Le moment est enfin venu pour Un nouveau monde. Seuls manquaient notre enthousiasme et notre détermination. Ils sont là désormais ! Créons le monde tel qu'il doit être. À travers son analyse approfondie de la société actuelle, le sociologue et anthropologue Paul Jorion nous appelle à réfléchir à un autre monde pour demain. Ce livre est le premier d'une collection portée par les mutualités socialistes-Solidaris qui a comme objectif de perpétuer un esprit démocratique, social, éthique et politique.À PROPOS DE L'AUTEUR Anthropologue, expert en intelligence artificielle et spécialiste de la formation des prix, Paul Jorion jette depuis plusieurs années un autre regard sur l'économie ; il annonçait ainsi dès 2005 ce qui allait devenir la crise des subprimes.© photo : DR

Vers un nouveau monde

Quelque chose s'est fissuré dans l'économie. Plusieurs crises - économique, financière, environnementale - se combinent en une seule, de taille gigantesque. De profondes tensions sociales se cachent derrière l'immense dette publique. Le chômage des jeunes atteint des niveaux insoutenables alors que l'emploi est confisqué par des ordinateurs et des robots. L'euro n'est plus un projet fédérateur : en déconnexion avec les réalités de l'économie, ses erreurs de conception apparaissent au grand jour. Pourtant, il ne tient qu'à nous de transformer cette crise en une véritable opportunité de changement. Des solutions radicales mais porteuses d'espoir existent. Paul Jorion, qui avait prévu la crise des subprimes aux États-Unis, jette depuis plusieurs années un regard décalé sur l'économie. Bruno Colmant, ex-banquier et ancien directeur d'une Bourse de valeurs, est plutôt catalogué à droite. Ces deux experts que tout oppose nous démontrent, dans un dialogue clair et sans concession, que l'on peut penser l'économie autrement.  Paul Jorion est détenteur de la chaire "Stewardship of Finance" à la Vrije Universiteit Brussel et chroniqueur au journal Le Monde. Bruno Colmant est professeur de finance et membre de l'Académie royale de Belgique. Marc Lambrechts est chroniqueur économique et financier au journal L'Echoà Bruxelles.

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