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Avec le commerce, le domaine religieux a constitué, dès la mise en place des réseaux de contacts Europe-Asie, un des lieux de rencontre à la fois les plus féconds et les plus difficiles entre l'Orient et l'Occident. La globalisation et la mondialisation n'ont fait qu'accentuer le phénomène, multipliant les occasions de rencontre mais aussi d'affrontement. Les événements récents du 11 septembre 2001 n'en sont qu'une des illustrations les plus dramatiques. Dans ce contexte à la fois existentiel, intellectuel, voire géopolitique, l'objet de ce recueil n'est pas de procéder à une nouvelle analyse des mouvements missionnaires, quelle que soit la confession en cause et quelles qu'en soient les origines géographiques, spirituelles ou intellectuelles. Il s'agit plutôt de tenter de cerner les
logiques à l'œuvre dans les modalités d'action des hommes, comme des mouvements dans lesquels ils s'insèrent. En somme, les deux questions fondamentales qui sous-tendent ce volume sont celles des efforts d'inculturation locale consentie
par les représentants des différents mouvements, ainsi que celle des exigences ou des nécessités d'acculturation qui s'imposent à leurs adeptes, au moins potentiels. L'ensemble débouchant naturellement sur le problème des identités culturelles. Les réflexions et analyses menées ici peuvent être regroupées en quatre parties. La première, générale et méthodologique, rappelle les points de vue qui peuvent être adoptés pour une étude du contact interculturel. La deuxième s'attache à la place - essentielle - des individus, et ce à travers neuf figures retenues pour leur rôle
fondamental de pont entre cultures et religions : le Père Joachim Bouvet, Alexandra David-Néel, Lanza del Vasto,... La troisième partie concerne des mouvements et courants tels que le caodaïsme
vietnamien ou encore l'action des jésuites à Taiwan. Enfin, la dernière consiste en l'expérience personnelle de Monica Liu, créateur, chrétienne et chinoise.

Passeurs de religions - Entre Orient et Occident

Comment se fait-il qu'un historien formé à l'histoire économique et sociale ait pu développer un parcours cohérent à travers des thématiques aussi différentes que l'évolution de la rente et du crédit hypothécaire en terre de Liège au 18e siècle, la littérature dévote bourgeoise en langue française du 20e siècle, les représentations de la Chine par les savants et les aventuriers du 19e et du 20e siècle ? En lisant ces études, on se rend compte que le fil rouge reliant des objets d'enquête si différents est celui que Paul Servais définit à plusieurs reprises comme "la composante humaine" . Un élément constitutif et unificateur d'expériences diverses, comme le sont les sphères d'action mobilisées par tout être humain dans le courant de sa vie. Si chaque historien est avant tout le fils de son temps, Paul Servais est un enfant des Annales, avec toute la richesse de cette tradition historiographique capable de circuler entre les sources les plus disparates dans la confiance déterminée de ceux qui veulent saisir l'homme. Le parcours par étapes proposé ici est nourri par la recherche passionnée de "la composante humaine" dans ses différentes facettes, éclairées par la notion polysémique du paysage. En effet, de l'histoire matérielle à l'histoire culturelle, c'est le paysage - physique ou intérieur - qui s'impose comme contexte essentiel des hommes et des femmes étudiés et qui façonne les modes de vie et les esprits. Pour ce parcours, la collection "L'Atelier d'Erasme" se veut fidèle à son choix de promouvoir l'échange entre chercheurs de générations différentes. C'est cet esprit qui a amené Silvia Mostaccio à relire et à éclairer ces travaux de recherche, en dialogue avec l'auteur.

La composante humaine

Le volume propose un certain nombre de points de vue, disciplinaires et/ou très personnels, de styles diversifiés et parfois provocateurs, sur l'évolution de la recherche en matière de famille et de sexualité. Il comporte quatre sections : sociologie, psychologie, droit, sexologie, brièvement remis en contexte par rapport aux grandes évolutions du demi-siècle écoulé, tant du point de vue social global que pour ce qui touche aux mutations du rapport à la famille ou à la sexualité.

Regards sur la famille, le couple, et la sexualité - Un demi-siècle de mutations

En matière de mondialisation et de globalisation, l'après-Deuxième Guerre mondiale représente une étape décisive, non seulement dans les domaines économique et politique, mais aussi dans le domaine religieux.
Un nouvel élan missionnaire y anime l'Eglise catholique, notamment en Belgique, s'appuyant sur une importante réflexion missiologique influencée par le bouleversement des relations de l'Europe et du Monde

Les relations de Louvain avec l'Amérique latine

Face au handicap, la famille est bouleversée, la société interpellée. Qu'elle soit porteuse d'un handicap physique ou mental, congénital ou acquis, la personne handicapée, par sa seule présence, mais aussi par son éventuelle absence, oblige à une réévaluation des attentes, des équilibres. Elle entraîne la remise en question de nos logiques de fonctionnement dominantes, massivement élitaires et économisantes. Les contradictions qui se font alors jour ouvrent la voie à d'autres orientations de la réflexion et à la mise en évidence de nouveaux critères d'actions, en famille comme en société. Parmi ceux-ci, un élargissement de l'espace de vie pourrait être central. C'est à cette remise en question proprement éthique qu'est consacré ce volume. Il reprend les contributions à un colloque organisé par l'Institut d'Etude de la Famille et de la Sexualité de l'Université catholique de Louvain en mars 2000, et structure le propos en trois pôles : De la grossesse à la petite enfance ; Annonce et accueil. De l'enfance à l'âge adulte ; Formation, intégration, prise en charge. De l'âge adulte à la fin de vie ; Accompagnements.

Handicap. Accueil, Solidarite Et Accompagnement En Famille

La question - certains diraient le problème - de l'altérité est au centre de nombreux débats contemporains que les événements du 11 septembre 2001 à New York et du 11 mars 2004 à Madrid n'ont fait qu'aviver. Au-delà des discussions et des prises de position qui touchent à des conceptions de société très différentes, telle celle du voile dit "islamique", on constate que, de Francis Fukuyama et sa Fin de l'Histoire (1992) à Samuel Huntington et son Choc des civilisations (1997), l'affrontement entre universalistes et relativistes, ou culturalistes, a prolongé un clivage que Tzvetan Todorov fait remonter au moins à la Renaissance, mais dont les germes sont présents bien antérieurement. Images, représentations, perceptions de l'Autre, mais également de Soi, sont naturellement au coeur de ces problématiques, poussant à se pencher sur les canaux de transmission de l'information, les modalités de mise en place des stéréotypes, les facteurs de leur diffusion, les réactions de fascination, de rejet ou d'affirmation, voire de raidissement identitaire, qu'elles provoquent. D'autant que le contexte général de la mondialisation, et singulièrement le développement exceptionnel des voyages qui l'accompagne, plus particulièrement depuis le XVIe siècle, mais de manière encore plus intense aux XIXe et XXe siècles, multiplie les occasions, fugaces ou prolongées, de rencontrer l'Autre, l'Etranger, l'Exotique. Et ce même contexte développe parallèlement un engouement particulier, crée une demande, puis ouvre un marché, pour des vecteurs spécifiques des images et représentations de l'Autre : les récits de voyage, sous toutes leurs formes - inédites ou publiées - d'une part, les guides de voyage d'autre part.

De l'Orient à l'Occident et retour - Perceptions et représentations de l'Autre dans la littérature et les guides de voyage

Le paysage de la publication scientifique des sciences humaines et sociales a considérablement évolué au cours des dix dernières années. Si, à l'heure de la mondialisation et du numérique généralisé, d'importantes interrogations pèsent tant sur les modes d'évaluation de ces travaux que sur les modalités matérielles de leur diffusion, elles n'ont jusqu'ici guère été soumises au questionnement critique des chercheurs concernés. C'est à cet examen que cet ouvrage est consacré.

Publier en sciences humaines - Quels enjeux, quelles modalités, quels supports, quelle diffusion ?

De l'Affaire Dreyfus au scandale d'Enron, les falsifications, les instrumentalisations, les censures et les divulgations frauduleuses d'archives interpellent les citoyens autant que les archivistes et les historiens. L'objectif est d'identifier les défis, voire les tentations, auxquels sont confrontés les archivistes et les conditions utiles, nécessaires ou indispensables pour qu'ils puissent remplir au mieux leur mission. Il s'agit enfin de dégager de nouvelles pratiques, de nouvelles procédures et de nouveaux outils en phase avec la gestion actuelle de documents. Trois axes structurent le présent ouvrage. Le premier concerne la législation et la déontologie, les impératifs de la société de l'information et de la gestion documentaire sous environnement électronique. Le deuxième se rapporte à l'impact que les institutions politiques, les systèmes administratifs et l'organisation des établissements ont sur la gestion des archives. Le troisième envisage les archives de l'Eglise, les archives politiques et administratives, les archives financières, les archives judiciaires, à travers l'analyse de situations emblématiques du 20' siècle et de l'actualité.

Les maltraitances archivistiques : falsifications, instrumentalisations, censures, divulgations

Les différentes contributions à ce volume visent, dans leurs domaines spécifiques, à permettre de mieux cerner les mécanismes sous-jacents par lesquels les différentes cultures impliquées (di)gèrent les influences artistiques et à mieux comprendre le fonctionnement des cultures elles-mêmes.

Transferts artistiques entre Orient et Occident ; du 17e au 21e siècle

Il y a un peu plus d'un demi-siècle, René Etiemble publiait un petit livre sobrement intitulé Connaissons-nous la Chine ? Un demi-siècle plus tard, bien que la Chine soit régulièrement à la une de la presse généraliste comme des publications spécialisées, cette question est plus que jamais d'actualité. Bien sûr la masse d'informations a littéralement explosé et les canaux de communication se sont multipliés. Pour autant la qualité et la fiabilité peuvent-elles toujours être garanties ? Toute une série de dossiers "chauds" de ce début du XXIe siècle, de la crise du Coronavirus aux crises de Hong Kong et du Xinjiang, imposent de se poser la question. Deux dossiers, l'un plus généraliste, l'autre plus focalisé sur l'écriture de l'histoire la Chine et ses enjeux, structurent ce volume. Ils tentent, chacun à sa façon et, comme toujours pour cette collection, sans prétention à l'exhaustivité, de suggérer l'une ou l'autre piste de réflexion sur cette " information de Chine " parvenant en Occident.

Connaissons-nous la Chine ?

Lorsqu'elles ne virent pas vers les pôles de l'extermination, de l'isolationnisme ou, au contraire, de l'altruisme, les Relations Internationales prennent leurs deux formes classiques, la puissance ou la coopération. A chaque fois, il s'agit de décision, la puissance visant à faire prendre une décision et la coopération étant une codécision sous une forme ou l'autre. Quelles sont donc, à partir de la notion-mère de décision, les principales formes reconnaissables de la puissance et de la coopération qui, en Relations Internationales, opèrent le passage entre la politique étrangère des acteurs (leurs décisions souveraines) et les relations internationales proprement dites ? Comment ces formes s'incarnent-elles dans le contexte particulier des relations entre l'Occident et l'Orient, plus particulièrement au cours de la période d'intensification progressive qui démarre réellement au 17e siècle et culmine en ce début de 21e siècle ? Telles sont les deux questions qui se situent au coeur même de cet ensemble de textes, où se succèdent et s'entrecroisent réflexions théoriques et études de cas, plus particulièrement dans la sphère de culture chinoise, abordées dans la mesure du possible dans une logique de regards croisés, occidentaux et orientaux. L'actualité la plus récente permet de saisir sans difficulté l'acuité de cette problématique.

Entre puissance et coopération - Les relations diplomatiques Orient-Occident du 17e au 20e siècle

Au cours de huit siècles de relations, d'abord intermittentes, puis de plus en plus intenses, entre le monde chinois et l'Occident, trois caractéristiques impriment leur marque sur cette rencontre aux multiples facettes. La première est sans aucun doute la méconnaissance et son cortège de malentendus, d'incompréhension, voire d'affrontement. La seconde est la connaissance, assurée par une accumulation de plus en plus impressionnante d'informations sur l'Autre dans tous les domaines du savoir. La troisième, perçue parfois comme un objectif à remettre constamment sur le métier, est simplement la reconnaissance de l'Autre dans toutes ses dimensions.

Méconnaissance, connaissance, reconnaissance - Les relations de la Chine et de l’Occident (16e-21e siècle)

Fondée en 1937 dans l'esprit du père Vincent Lebbe, missionnaire belge en Chine, l'Association fraternelle internationale (AFI), initialement connue sous le nom d'Auxiliaires laïques des Missions (ALM), est une des deux associations jadis membres du Secrétariat international du laïcat missionnaire (SILM) encore en activité en 2021. La question centrale, au coeur du présent travail, résulte de ce constat interpellant : pourquoi, alors que tant d'associations missionnaires laïques nées à la même époque ont disparu, l'Association fraternelle internationale est-elle toujours active ? Tenter de répondre à cette question implique, sans prétendre à l'exhaustivité, de s'interroger sur les caractéristiques qui ont permis à cette association de subsister, mais aussi sur le cheminement qui a conduit l'association à poursuivre ses activités, sur les évolutions qui ont rendu ce cheminement possible, voire sur le prix qui a été payé par l'association pour obtenir ce résultat. C'est tout l'objet de ce livre.

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