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Les archives ont changé. Les gestionnaires de celles-ci doivent relever les défis de cette évolution. Trente-cinq d'entre eux issus de tous les milieux professionnels ont accepté de partager leurs réflexions, en fonction de leur(s) expérience(s) ou de leur angle d'observation, sur l'évolution de leur métier dans quinze ans.

Archivistes de 2030 - Réflexions prospectives

Les différentes contributions à ce volume visent, dans leurs domaines spécifiques, à permettre de mieux cerner les mécanismes sous-jacents par lesquels les différentes cultures impliquées (di)gèrent les influences artistiques et à mieux comprendre le fonctionnement des cultures elles-mêmes.

Transferts artistiques entre Orient et Occident ; du 17e au 21e siècle

En matière de mondialisation et de globalisation, L'après-Deuxième Guerre mondiale représente une étape décisive, non seulement dans les domaines économique et politique, mais aussi dans le domaine religieux. Un nouvel élan missionnaire y anime l'Eglise catholique, notamment en Belgique, s'appuyant sur une importante réflexion missiologique influencée par le bouleversement des relations de l'Europe et du Monde (luttes d'indépendance, décolonisations, guerre froide, guerrillas communistes...), mais aussi par des mouvements internes à l'Eglise (Encyclique Fidei Donum, Concile de Vatican II, théologie de la libération...). Du fait de sa situation générale, tant politique que religieuse, l'Amérique latine constitue un cas tout à fait particulier de ce mouvement d'ensemble. La Belgique y joue un rôle très spécifique dans la mesure où c'est à Louvain qu'est fondé en 1953 le Collège pour l'Amérique latine (COPAL), chargé de former prêtres et laïcs pour l'évangélisation, puis la coopération au développement, de l'Amérique latine. Qui plus est, l'Université de Louvain contribue à mettre en place ce lien privilégié en accueillant chaque année des centaines d'étudiants latino-américains et en contribuant de manière majeure à l'élaboration d'une réflexion théologique et sociale qui débouchera sur la mise en place d'une "théologie de la libération".

Les relations de Louvain avec l'Amérique latine (1953-1983) - Entre évangélisation, théologie de la libération et mouvements étudiants

Depuis les premiers contacts entre groupes humains de langues différentes, la traduction et l’interprétation jouent un rôle essentiel et complexe de médiation aux enjeux majeurs. En ce sens, les flux bi-directionnels de traduction entre Orient et Occident ne constituent qu’un cas spécifique d’une problématique plus générale. Depuis l’intensification des contacts entre l’Occident et l’Extrême-Orient au 16e siècle, le travail de traduction n’a cessé de se développer. Il s’est d’abord effectué d’Orient en Occident, qu’il s’agisse de textes classiques, philosophiques, religieux et littéraires ou de documents scientifiques, diplomatiques et juridiques. Il s’est ensuite concrétisé, surtout à partir du 19e siècle, d’Occident en Orient, en accentuant peut-être plus particulièrement les textes religieux, les documents scientifiques et techniques, enfin les oeuvres littéraires. à son
propos, se posent les grandes questions classiques : que traduit-on ? qui traduit ? à l’aide de quoi traduit-on ? à partir de quoi traduit-on ?, mais aussi dans quel contexte traduit-on ? Chacune de ces interrogations ouvre de nombreuses pistes d’investigation et constitue un véritable questionnaire de recherche structuré, où chaque élément renvoie à l’ensemble. Ce sont certaines d’entre elles qu’approchent les différentes contributions à ce volume.

La traduction entre Orient et Occident - Modalités, difficultés et enjeux

Comment se fait-il qu'un historien formé à l'histoire économique et sociale ait pu développer un parcours cohérent à travers des thématiques aussi différentes que l'évolution de la rente et du crédit hypothécaire en terre de Liège au 18e siècle, la littérature dévote bourgeoise en langue française du 20e siècle, les représentations de la Chine par les savants et les aventuriers du 19e et du 20e siècle ? En lisant ces études, on se rend compte que le fil rouge reliant des objets d'enquête si différents est celui que Paul Servais définit à plusieurs reprises comme "la composante humaine" . Un élément constitutif et unificateur d'expériences diverses, comme le sont les sphères d'action mobilisées par tout être humain dans le courant de sa vie. Si chaque historien est avant tout le fils de son temps, Paul Servais est un enfant des Annales, avec toute la richesse de cette tradition historiographique capable de circuler entre les sources les plus disparates dans la confiance déterminée de ceux qui veulent saisir l'homme. Le parcours par étapes proposé ici est nourri par la recherche passionnée de "la composante humaine" dans ses différentes facettes, éclairées par la notion polysémique du paysage. En effet, de l'histoire matérielle à l'histoire culturelle, c'est le paysage - physique ou intérieur - qui s'impose comme contexte essentiel des hommes et des femmes étudiés et qui façonne les modes de vie et les esprits. Pour ce parcours, la collection "L'Atelier d'Erasme" se veut fidèle à son choix de promouvoir l'échange entre chercheurs de générations différentes. C'est cet esprit qui a amené Silvia Mostaccio à relire et à éclairer ces travaux de recherche, en dialogue avec l'auteur.

La composante humaine

Le volume propose un certain nombre de points de vue, disciplinaires et/ou très personnels, de styles diversifiés et parfois provocateurs, sur l'évolution de la recherche en matière de famille et de sexualité. Il comporte quatre sections : sociologie, psychologie, droit, sexologie, brièvement remis en contexte par rapport aux grandes évolutions du demi-siècle écoulé, tant du point de vue social global que pour ce qui touche aux mutations du rapport à la famille ou à la sexualité.

Regards sur la famille, le couple et la sexualité ; un demi-siècle de mutations

La question des relations entre l'Europe et l'Extrême-Orient est revenue sur le devant de la scène depuis plusieurs décennies, plus particulièrement dans le contexte du réveil de la Chine et son affirmation mondiale, d'abord sur le plan politique en 1949, puis sur le plan économique à partir des années 1980. La vie spirituelle n'est pas non plus à négliger, comme en témoignent à la fois la vigueur des courants traditionnels ou syncrétistes et l'efflorescence des multiples dénominations chrétiennes. Dans ce contexte, l'action et la réflexion de Vincent Lebbe, lazariste belge envoyé en Chine en 1901 et décédé à Chongqing en 1940, apparaissent à la fois comme décalées par rapport à son époque et prémonitoires quant à l'avenir non seulement des relations entre l'Eglise catholique et l'Extrême-Orient, mais plus globalement des relations entre deux pôles civilisationnels majeurs. Ce volume collectif rassemble des contributions de chercheurs sur l'intuition de Vincent Lebbe, la transmission et la valorisation de son oeuvre. Ses quatre fondations font l'objet de communications particulières en partie sous le mode du témoignage.

Vincent Lebbe et son héritage

Fondée en 1937 dans l'esprit du père Vincent Lebbe, missionnaire belge en Chine, l'Association fraternelle internationale (AFI), initialement connue sous le nom d'Auxiliaires laïques des Missions (ALM), est une des deux associations jadis membres du Secrétariat international du laïcat missionnaire (SILM) encore en activité en 2021. La question centrale, au coeur du présent travail, résulte de ce constat interpellant : pourquoi, alors que tant d'associations missionnaires laïques nées à la même époque ont disparu, l'Association fraternelle internationale est-elle toujours active ? Tenter de répondre à cette question implique, sans prétendre à l'exhaustivité, de s'interroger sur les caractéristiques qui ont permis à cette association de subsister, mais aussi sur le cheminement qui a conduit l'association à poursuivre ses activités, sur les évolutions qui ont rendu ce cheminement possible, voire sur le prix qui a été payé par l'association pour obtenir ce résultat. C'est tout l'objet de ce livre.

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