Si j'avais été riche, voyez-vous, jamais je ne serais devenu le mendiant de fleurs que j'ai été. J'ai eu beaucoup de chance en naissant pauvre, juste assez pour pouvoir dire avec Jean Chrysostome ces mots repris par Taizé en un refrain connu : "O pauvreté, source de richesse"... Au coeur de ce monde, la grâce de la pauvreté m'a été offerte pour me préserver du risque de ce qu'Olivier Clément appelle le "somnambulisme ordinaire", pour me permettre de vivre en état d'éveil, de disponibilité.

Si j'avais été riche

Une femme dont on n'a rien dit... , a-t-on écrit à propos de Marie, la mère de Jésus. Et c'est vrai que, dans les évangiles, sa place semble discrète. Elle est là, bien sur, à l'Annonciation, à la Visitation, à la naissance de Jésus. On la voit plus tard s'inquiéter de la fugue de son fils, resté au Temple peur discuter avec les docteurs de la Loi, et paraître aux noces de Cana où elle alerte le Christ du manque de vin. Elle se tient enfin près de la Croix, et on la retrouve, avec d'autres femmes, priant avec les apôtres dans la chambre haute... En dépit de cette discrétion, Marie est présentée comme le modèle parfait de la foi et de l'Eglise. Elle occupe une grande place dans l'art religieux, la piété populaire et les pèlerinages. Avec le talent d'écrivain qui est le sien, Roger Bichelberger redonne vie à ce personnage central et en restitue la profondeur spirituelle, à partir de son enracinement dans le monde juif et les différentes traditions

Petite Vie de Marie

En ce printemps 431 après J.-C., Éphèse, grande métropole de l'Orient chrétien, est au comble de l'effervescence. Un concile de tous les évêques doit en effet s'y réunir pour mettre un terme à la grave polémique provoquée par Nestorius. Ce patriarche, confesseur personnel de l'Empereur, a osé s'en prendre publiquement au titre de "Théotokos " attribué par la tradition à la Vierge Marie. Car, si la mère de Jésus, depuis toujours vénérée à Éphèse, ne peut être dite " Mère de Dieu ", c'est que Jésus n'est pas né Dieu. L'essentiel du christianisme se trouve ainsi remis en cause. Mais face à l'impétueux Nestorius et à ses partisans se sont dressés Cyrille d'Alexandrie et des évêques tout aussi véhéments. La tension monte entre les deux partis, le peuple d'Éphèse et les soldats de l'Empereur se lancent dans la bataille, on s'invective et l'on en vient aux mains... Vingt ans plus tard, Eusèbe de Dorylée, qui a vécu ces événements terribles, a choisi d'en faire le récit pour les générations futures. Il nous livre l'histoire du concile d'Éphèse sous la forme d'une tragédie antique, avec ses héros et ses rebondissements, ses joutes superbes et ses éclats de violence. Mais il nous donne aussi à voir, derrière ces "querelles byzantines " autant que politiques, le visage mystérieux de Marie, cette femme qui ne dit presque rien dans l'Évangile, et qui garde toute chose en son coeur.

Celle qui gardait toute chose en son coeur

La fille aux grands yeux bleus dont je rêve nuit et jour dans le camp nº19 de Cherbourg-Foucarville s'appelle Elsa Godschalk. Depuis son rapt par les nazis, son image brûle au-dedans de moi. Ma Judenkönigin. Ma reine juive. Août 1945. Un jeune Allemand de 16 ans, né à Aix-la-Chapelle dans une famille catholique antinazie, se retrouve prisonnier en Normandie, dans un camp américain. Il avait pourtant déserté la Wehrmacht où il avait été enrôlé de force. Il ne peut oublier les exactions dont il a été le témoin ni sa camarade Elsa, la fille à l'étoile d'or. Disparue avec toute sa famille, elle hante pour toujours sa mémoire. Après Le Déserteur (grand prix du roman de la SGDL) et son héros, un jeune soldat français qui ne voulait pas faire la guerre, Roger Bichelberger évoque ici une autre résistance, celle d'un adolescent d'outre-Rhin, sensible, amoureux et nostalgique.

La Fille à l'étoile d'or

Ils y sont surpris par l'amour, un amour ébloui. Ils auront beau se débattre... Pierre, le séducteur, est ébranlé. Peu à peu il assumera son passé, la naissance d'un fils inconnu et la mort d'une petite fille involontairement sacrifiée. La belle et tragique aventure d'Héloïse et d'Abélard, qui fut jadis abbé de Saint-Gildas, n'est pas étrangère à leur histoire. Pierre saura-t-il, tout un long hiver durant, attendre la lumière comme on attend l'aurore à l'autre bout de la nuit ? Saura-t-il trouver les sentiers du pardon et de la grâce ?Livre de violence et de paix, de perdition et de renaissance, Le Jour de notre amour est un roman charnel, existentiel, riche et fertile en rebondissements. C'est aussi un roman initiatique et spirituel qui nous fait parcourir un double destin : celui de Pierre, traversé par des femmes tantôt crépusculaires, tantôt lumineuses, et celui d'Armelle, appelée à vivre l'amour au-delà de l'amour. « Jamais le talent de Roger Bichelberger n'a atteint une telle hauteur. L'expression est juste, l'émotion mesurée ; mais il s'en dégage aussi l'impression d'une sympathie universelle. »Claude Fleury / Le Républicain Lorrain

Le Jour de notre amour

« 1938. Mézières, dans les Ardennes. Le soldat Joseph W. n'a pas vingt et un ans. Il vit son premier amour comme un songe d'amour et l'approche du conflit tel un cauchemar. « Je ne ferai jamais la guerre », va-t-il répétant. Et puis, un beau jour, il disparaît. 
Sa tombe, je l'ai retrouvée l'été 2002 par le plus grands des hasards. Dans le carré de héros. 
Il aurait dû être mon parrain. 
Le Déserteur n'est rien d'autre que le roman de sa courte vie. » 
R. B. 
Le roman de R.B a reçu le Prix de la Société des Gens de Lettres en 2004. 

« Un roman poignant, bouleversant parfois, comme le sont les histoires d'amour et de haine ! » 
Karine Leroy, Paris Normandie.

Le déserteur

Guillaume-Joseph Chaminade (1761-1850), béatifié le 3 septembre 2000, est le fondateur de la Famille marianiste qui comprend des laïcs, des religieuses et des religieux.
Ce livre propose un chemin de prière balisé par la foi et l'oraison de foi, qui nous amènent à vivre en présence de Dieu, au cœur du " tourbillon d'amour " qu'est la Trinité ; par la prière avec et à Marie avec laquelle nous faisons alliance pour mieux témoigner dans le monde de ce temps ; par une démarche missionnaire en Église, en vue de présenter au monde le spectacle d'" un peuple de saints " dont la contagion entraîne.

Guillaume-Joseph Chaminade, Fondateur De La Famille Marianiste

Nicolas s'est enfui de Cannes, la nuit de Pâques, après l'office. Dans la bergerie de son ami Matteo, il souffre, s'interroge, se souvient. Pourquoi le réveil brutal de douleurs anciennes qu'il croyait oubliées ? Quelle est cette blessure secrète que tant d'années n'ont pas suffi à cicatriser ?L'errance de Nicolas à travers la France va durer huit jours. Le temps d'une traversée, à rebours, de la vie. Le temps d'un long retour, par-delà la mort, aux amours essentielles. Le temps de la semaine de Pâques. Le Vagabond de Dieu, septième roman de Roger Bichelberger, plonge au coeur de l'aventure religieuse, vécue au jour le jour et rend avec force et passion les affres, l'embrasement, la volupté d'une vie placée sous le signe de l'amour total.

Le Vagabond de Dieu

Bérénice a 17 ans quand elle rencontre dans son lycée le père Kenelm, un jeune religieux irlandais. Elle qui n’a jamais existé pour ses parents et qui, enfant, a été abusée, croit trouver en lui l’homme qui pourra la comprendre et l’aimer.
 Entre ces deux êtres profondément spirituels mais solitaires, sensibles et tourmentés, la rencontre, qu’ils vivront comme une grâce, s’annonce incertaine et douloureuse. 
 
Roger Bichelberger a publié entre autres aux éditions Albin Michel, Anioutka, Le déserteur (Grand Prix du roman de la SGDL), Noëls pour un enfant perdu et La fille à l’étoile d’or.

Bérénice

Automne 1966. Un jeune homme qui ambitionne d'écrire découvre le dernier roman d'un auteur dont il ignore tout. Coup de cœur. Désormais, il ne manquera aucune de ses publications. Naît alors une secrète connivence qui, le moment venu, le poussera à envoyer une première lettre à laquelle il joindra son premier roman. Ce sera le début d'une longue amitié... Quel plus bel hommage rendre à José Cabanis que celui d'écrire le roman de son œuvre et de sa vie? Roman d'une amitié aussi, de l'éternelle quête de sens et de la création littéraire elle-même. Un texte insolite, fort, elliptique, où deux écritures se rejoignent et s'épousent, l'une nourrissant l'autre comme aux beaux jours de l'innutrition.

Le Maître de Nollet

En ce printemps 431 après J.-C., Ephèse, grande métropole de l'Orient chrétien, est au comble de l'effervescence. Un concile de tous les évêques doit en effet s'y réunir pour mettre un terme à la grave polémique provoquée par Nestorius. Ce patriarche, confesseur personnel de l'Empereur, a osé s'en prendre publiquement au titre de " Théotokos " attribué par la tradition à la Vierge Marie. Car, si la mère de Jésus, depuis toujours vénérée à Ephèse, ne peut être dite " Mère de Dieu ", c'est que Jésus n'est pas né de Dieu. L'essentiel du christianisme se trouve ainsi remis en cause.
Mais face à l'impétueux Nestorius et à ses partisans se sont dressés Cyrille d'Alexandrie et des évêques tout aussi véhéments. La tension monte entre les deux partis, le peuple d'Ephèse et les soldats de l'Empereur se lancent dans la bataille, on s'invective et l'on en vient aux mains...
Vingt ans plus tard, Eusèbe de Dorylée, qui a vécu ces événements terribles, a choisi d'en faire le récit pour les générations futures. Il nous livre l'histoire du concile d'Ephèse sous la forme d'une tragédie antique, avec ses héros et ses rebondissements, ses joutes superbes et ses éclats de violence. Mais il nous donne aussi à voir, derrière ces " querelles byzantines " autant que politiques, le visage mystérieux de Marie, cette femme qui ne dit presque rien dans l'Evangile, et qui garde toute chose en son cœur.

le rossignol des complaintes d'outre-Rhin, parfois d'outre-vie. Un roman très attachant, à l'atmosphère singulière qui dégage un charme très personnel auquel il est difficile de résister.

Les noctambules

Ce petit livre invite à redécouvrir le Rosaire, et tout particulièrement les Mystères lumineux. Il le fait en proposant une méthode originale, partiellement inspirée par le pape Paul VI, dans Marialis cultus. Après une introduction sur le Christ, Lumière du monde, et avant un bref historique, il propose une célébration renouvelée, dizaine par dizaine, éclairée par une définition du mystère par Jean Paul II et ponctuée par un texte poétique susceptible de nourrir la contemplation et de soutenir la prière, individuelle ou communautaire. Une prière tout entière centrée sur le Christ que nous regardons avec Marie et que nous prions pour la paix dans le monde et pour les femmes et les hommes de notre temps.

Le rosaire ; célébration de la lumière

Par ce texte inspiré qui suit métaphoriquement le fil du récit évangélique, Roger Bichelberger nous fait partager le parcours du "Christ Jardinier". Mais loin d'avoir la prétention de réécrire les évangiles, il dirait tout au plus - comme l'artiste qui crée après avoir prié - que ce livre est une icône de l'Évangile, une peinture de l'homme de Nazareth. Les lecteurs des romans de Roger Bichelberger retrouveront ici la finesse de son style, son exaltation poétique de la vie, sa foi brûlante et exempte de tout esprit de dogme, de tout conformisme. Mais dans ce Jardinier, l'auteur du Vagabond de Dieu nous transmet une lumière particulière : un souffle issu directement de l'Ancien Testament, un amour inspiré du Nouveau : sans oublier l'humour, signe sur terre du secret "sourire de Dieu".

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