Le Moyen-Orient traverse une phase de bouleversements inédits dans son histoire. Au nom d'une démocratisation trop longtemps retardée, des sociétés du monde arabe sont parvenues à renverser leurs dirigeants, pour certains en place depuis près de 40 ans. Ces sociétés sous tension ont prouvé au monde qu'elles étaient enfin prêtes à prendre en main leur destin. Pourtant, pendant des décennies, une chape de plomb s'est abattue sur nombre d'entre elles, incapables d'assurer la relève politique et la transition démocratique. 
Le premier colloque du CCMO, dont sont issues ces contributions, donne la parole à une dizaine de jeunes chercheurs. Il a souhaité se concentrer sur plusieurs thématiques récurrentes et reflet des difficultés que traverse la région : les tensions politiques qui persistent (Liban, Syrie et Territoires Palestiniens), les constructions et reconstructions permanentes (Liban, Égypte), l'influences des sphères locales et internationales (Turquie, Israël, Palestine). 
Le Cercle des Chercheurs sur le Moyen-Orient a ainsi voulu apporter un regard neuf sur une partie des pays concernés par le Printemps arabe, et de manière plus globale sur une région stratégique du monde dont on désespérait du changement, et pour qui le nouveau siècle semble s'être ouvert un beau jour de décembre 2010 en Tunisie...

Le moyen-orient a l'aube du printemps arabe

La digue

Israël entre quatre murs - La politique sécuritaire dans l'impasse

L'auteur retrace et analyse la réception en Israël du courant d'historiens qualifiés de post-sionistes, apparu en 1988, et rapidement élargi à bien d'autres domaines culturels. D'abord tolérée, cette remise en cause de la version officielle de l'histoire de la création de l'Etat d'Israël et du sionisme fut progressivement censurée après que la seconde Intifada eut commencé.

Israël confronté à son passé ; essai sur l'influence de la "nouvelle histoire"

Un an d'analyses de l'Institut MEDEA. Au Maghreb et au Moyen-Orient, l'année 2012 a vu la lente transformation politique, économique et sociale se poursuivre et la démocratie balbutiante continuer son chemin. En réalité, les situations étant diverses selon les Etats, nous avons été nombreux à croire et espérer en des processus révolutionnaires brutaux et rapides tout en craignant une déstabilisation régionale complète. Cela n'a pas été le cas et c'est tant mieux. Mais les instabilités locales sont bien présentes. Ce qui est sûr, c'est que les pays qui sont parvenus comme la Tunisie, la Libye, l'Egypte à se défaire de leur anciens dictateurs, sont en train d'expérimenter la démocratie avec de nouveaux impératifs complexes issus du jeu électoral. De l'autre côté du spectre, des pays comme la Syrie sont dans des situations tragiques, ne parvenant pas à se défaire de leur pouvoir fort et connaissant une guerre civile sans précédent. Au milieu, des pays relativement discrets comme le Maroc ou la Jordanie avancent avec silence non sans certaines inquiétudes alors que des pays forts et tout aussi autoritaires tentent de tirer leur épingle du jeu en influençant le destin de certains pays ou en prenant un rôle de leadership régional comme l'Arabie Saoudite ou le Qatar. Dans cet ouvrage coordonné par Sébastien Boussois, nous retrouverons une présentation des grands enjeux géopolitiques, stratégiques, politiques et sociaux qui nous ont semblé déterminants l'année dernière pour comprendre voire anticiper les évènements de l'année à venir. C'est dans ce contexte que l'Institut MEDEA livre pour la première fois son bilan géopolitique annuel et le meilleur des ses analyses de 2012. L'institut Medea, actif depuis quinze ans dans les relations euro-arabes à Bruxelles, a pour objectif de faire connaître le monde arabe, ses particularités et ses opportunités. Son but est de promouvoir les synergies et le dialogue entre deux régions voisines et complémentaires.

Moyen-Orient 2012 - Bilan géopolitique

Sébastien Boussois s'étonne, à chaque nouvel attentat survenu en Occident et revendiqué par le terrorisme islamiste, d'entendre certains élus ou experts expliquer que nous avons passé le plus gros du danger depuis la chute de Daech à Rakka, et que les retours de combattants n'ont pas entamé la sécurité du vieux continent. Comme si l'histoire de ces vingt dernières années avait démontré que la fin d'un mouvement terroriste lié à l'islamisme ne laissait place à l'émergence d'aucune autre structure héritière ! De nouvelles filières et de nouveaux groupes peuvent se reconstituer partout dans le monde. À cela s'ajoute la question des combattants ou sympathisants de la cause djihadiste, et à leur devenir dans nos sociétés.

Daech, la suite

La dhimma et le statut des dhimmis apparaissent empiriquement au fur et à mesure des conquêtes du premier siècle de l'islam. C'est au moment de la constitution d'un Empire dirigé au nom de l'islam par des souverains, les Omeyyades (660-750), contraints de gérer empiriquement une population très majoritairement non musulmane, que ces deux catégories juridiques apparaissent. Cet Empire immense s'étendait de la péninsule ibérique aux frontières de l'Inde et la très grande majorité de sa population était non musulmane. Il fallait donc créer un statut juridique, permettant à une minorité (les arabes et musulmane), de s'assurer l'adhésion et la fidélité d'une population qui n'adhère pas à la foi des dirigeants. On conçoit ce que ce statut a pu représenter de liberté à une époque où les minorités religieuses, chrétiennes hétérodoxes ou juives étaient persécutées par les pouvoirs byzantins, wisigothiques ou sassanides. L'arrivée de dirigeants mettant sur le même plan les religions non musulmanes (judaïsme, zoroastrisme, christianisme), du moment qu'elles n'entrent pas en contradiction avec le culte principal, a été perçue comme une réelle amélioration par beaucoup. Telle est la dhimma des premiers siècles de l'islam. Elle a évolué au gré des circonstances et des siècles et permet de comprendre la place que les minorités ont aujourd'hui en terre d'Islam. Cet ouvrage revient sur un certain nombre de ces minorités dans un contexte régional actuel où leur place est en danger mais aussi dans un contexte où la défense de leur identité doit leur permettre de participer à la redéfinition des identités du monde arabo-musulman. Après une rétrospective historique des dhimmis, cet ouvrage revient sur des situations plus contemporaines.

Etre non musulman en terre d'Islam - Dhimmi d'hier, citoyen d'aujourd'hui ?

Alors qu'elle se croyait invincible, l'Europe tremble aujourd'hui face à la pandémie de Covid-19. Le mythe de l'Occident intouchable, déjà émoussé par de précédentes épidémies, continue de s'effriter. Au même moment, pourtant, les idéologies complotistes et les minimisations des gouvernements font rage, nous entraînant toujours plus vers un déni de la réalité... Que pouvons-nous donc attendre de l'avenir ? Quels espoirs et quels défis nous font face ? Est-il encore pertinent de se croire à l'abri de menaces qui n'ont pas frappé jusqu'ici les pays dits "développés" ? Et comment préparer nos Etats à de nouvelles formes de menaces, tant humaines que naturelles ? Voilà autant de questions auxquelles l'auteur s'attelle à répondre, dans un ouvrage qui pose avec force la question du futur de nos démocraties dans un monde globalisé. Les enjeux essentiels sont pointés - qu'ils soient économiques, politiques, sanitaires ou encore écologiques - et la porte nous est finalement ouverte : quel type d'avenir proposons-nous de dessiner ? "L'heure est venue où nous pourrions profiter de ce malheur viral pour inventer une nouvelle société, changer nos modes de production, de circulation et de relation" (Boris Cyrulnik)

Les nouvelles menaces mondiales - La grande pandémie du déni

1962-2022 : soixante ans d'indépendance de l'Algérie et de tourments autour de l'histoire de ce terrible conflit que se livrèrent Français et Algériens. Aujourd'hui c'est une véritable bataille de la mémoire qui s'opère entre les deux nations. Il a fallu attendre 1999 pour que la France reconnaisse finalement qu'une "guerre" avait bien eu lieu entre la France et l'Algérie entre 1954 et 1962. Cette ambiguïté sur la définition et la terminologie a longtemps contrarié la fluidité d'une compréhension et d'une transmission de la mémoire de la Guerre d'Algérie aux nouvelles générations. Avec la déclassification et l'ouverture des archives, les langues se sont déliées à l'aube des années 2000 grâce au travail des historiens. On s'aperçut vite que de part et d'autre de la Méditerranée chacun possédait son récit, tiré de l'histoire qu'on lui avait transmise ou provenant de témoignages familiaux. Ce livre propose un vaste panorama de cette mémoire binationale qui s'effrite chaque jour un peu plus. Soixante ans après - et au coeur d'une V° République dans laquelle nous vivons encore, elle-même issue des conséquences directes de la Guerre d'Algérie -, que reste-t-il aux jeunes générations ? L'Algérie vit dans le sang de beaucoup de Français par la représentation nationale, culturelle, et artistique qui s'en dégage au quotidien.

Guerre d'Algérie - Le trou noir de la mémoire

Mer fermée mais mer d'ouverture, la Méditerranée se replie malheureusement jour après jour sur elle-même depuis des années pour devenir une frontière infranchissable entre ses rives nord et sud. Berceau de l'humanité, elle semble devenir aujourd'hui un cimetière marin mais également la nécropole des relations avec l'Europe.

Le contexte géopolitique fracassant dans lequel est plongée la Méditerranée depuis quatre ans renvoie dos à dos Union européenne et monde arabe sur la véritable dynamique de dialogue et de coopération à adopter pour pacifier et réhumaniser cet espace unique au monde. L'image du petit Aylan Kurdi, 3 ans, mort sur les côtes turques, a fait le tour du monde et est devenu le symbole de ces millions de réfugiés qui ont fui les guerres en Syrie en Irak, mais aussi de ces milliers de Subsahariens qui tentent chaque année l'Eldorado depuis le Maghreb vers Gibraltar ou Lampedusa. L'Europe a peur et se replie. Ce livre est le récit politique de ce naufrage des relations humaines.

Pourtant, il faut bien comprendre que ces vagues d'immigration, qui ont aussi fait et refait l'Europe plusieurs fois dans son histoire, ne sont que le début d'un long voyage pour des millions d'individus qui fuiront non seulement les guerres engendrées par l'homme, mais également, et surtout, les changements climatiques causés par l'homme. C'est alors que les êtres humains n'auront plus d'autre choix que de redevenir solidaires s'ils veulent survivre.

Le naufrage de la Méditerranée

C'est un petit peu de toute la condition humaine qui ressort de l'histoire de Catherine et de Guillaume. De cette femme qui souffre en douceur, étreignant un cadavre et défiant la mort d'un homme, son fils, car elle vient de perdre la propre chair de sa chair. Comment ressusciter son souvenir? Comment réaliser désormais ses rêves? Le grand départ du Fils est aussi un nouveau départ pour la Mère: il rêvait d'Amérique du Sud, elle l'y emmènera. Parce qu'il faut aller au bout et que la vie ne tient parfaois qu'à un fils.

La vie ne tient qu'à un fils

Palestinisraël - Voyage en pays inconnu

Alors que la "question russe" semblait enterrée depuis la fin de la guerre froide, voici qu'elle revient sur le devant de la scène à l'occasion d'un conflit qui échappe à l'analyse. Si la géopolitique classique s'est cruellement trompée, c'est qu'elle ne prêtait pas suffisamment d'importance aux guerres spirituelles qui font rage en coulisse, dans les couloirs feutrés des chancelleries et jusque dans l'antichambre du président russe. Les Russes choisissent-ils d'envoyer mourir leurs soldats pour la transfiguration du monde ou pour "dénazifier" l'Ukraine ? Pensent-ils lutter contre l'Occident impie et décadent ou contre l'influence de l'OTAN à leurs portes ? C'est à ces questions que les auteurs s'attellent dans ce livre profondément original, où ils reviennent sur les influences religieuses et idéologiques des dirigeants russes.

La guerre sainte de Poutine

Depuis la crise régionale qui a secoué le Golfe, et qui est devenue internationale, impliquant de nombreux acteurs déterminants de l'équilibre mondial, il apparaît clairement que le Qatar a gagné la bataille politique, diplomatique et communicationnelle contre l'Arabie Saoudite dont il ne tient pas à faire avec les Emirats des ennemis éternels. Mais quels sont les ressorts de cette crise ? La montée de la rivalité Arabie Saoudite-Iran peut-elle basculer vers une guerre violente et profonde ? Comment vont évoluer les EAU dans les mois à venir ? Quel a été le rôle de la France ? dérives régionales en termes idéologiques ont favorisé, via l'Arabie Saoudite, la diffusion du salafisme et wahhabisme ? Sébastien Boussois a mené un travail d'investigation, grâce à un accès privilégié à certaines sources et à des acteurs majeurs de la crise, et rend accessible, à travers 40 thèmes traités de façon synthétique, les origines profondes et les mécanismes de cette crise dans un contexte de bouleversement du Golfe pour les 30 ans à venir. Il a pour objectif de remettre en perspective l'importance fondamentale d'une stabilité du Golfe pour le Moyen-Orient, pour l'Europe et tout l'Occident.

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