![auteur Alan Watts de la citation Bien sûr, vous ne pouvez pas forcer votre esprit à vous taire. Ce serait comme essayer de lisser les ondulations dans l'eau avec un plataurie. L'eau ne devient claire et calme que lorsqu'elle est laissée seule.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Falan-watts-wrMYjznNAkcXfuXtXNLcey2McOD0KzZRru7LsGu4lTJFoxY7sr1WY4ItIiPHxTO8MbhFB3TnhIjcyPKrSu2EJLSqke4TS33uwmz7AoS0q898PIwtp6yY6yNtwSsrZ655.jpg&w=3840&q=100)
Alan Watts
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Bien sûr, vous ne pouvez pas forcer votre esprit à vous taire. Ce serait comme essayer de lisser les ondulations dans l'eau avec un plataurie. L'eau ne devient claire et calme que lorsqu'elle est laissée seule.
Alan Watts
Alan Watts, ou Alan W. Watts, est un philosophe, écrivain et conférencier anglo-américain, né le 6 janvier 1915 à Chislehurst dans le Kent (Angleterre) et mort le 16 novembre 1973 à Mont Tamalpais en Californie. Autodidacte, il est l'auteur de vingt-cinq livres et de nombreux articles sur la spiritualité, les religions et philosophies d'Orient et d'Occident (bouddhisme Zen, taoïsme, christianisme, hindouisme). Chroniqueur réputé de radio et de télévision en Californie, intéressé par les nouvelles tendances apparaissant en Occident à son époque, il se fit l'apôtre d'un certain changement des mentalités à propos de la société, la nature, les styles de vie et l'esthétique, et il est considéré comme l'un des pères de la contre-culture aux États-Unis. C'est un des personnages des Clochards célestes de Jack Kerouac. La suppression de la collection Denoël/Gonthier a interrompu la traduction de son œuvre en français, avant qu'elle ne reprenne chez d'autres éditeurs.
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Bien sûr, vous ne pouvez pas forcer votre esprit à vous taire. Ce serait comme essayer de lisser les ondulations dans l'eau avec un plataurie. L'eau ne devient claire et calme que lorsqu'elle est laissée seule.
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Je ne peux que penser sérieusement à essayer de vivre un idéal, pour m'améliorer, si je suis divisé en deux pièces. Il doit y avoir un bon «je» qui va améliorer le mauvais «moi». «Moi», qui a les meilleures intentions, irai travailler sur la parole «moi» et la lutte entre les deux stressa beaucoup la différence entre eux. Par conséquent, «je» se sentira plus séparé que jamais, et augmente donc simplement les sentiments solitaires et coupés qui font que «moi» se comporte si mal.
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Il semble que ce soit la particularité particulière des êtres humains qu'ils reflètent: ils pensent à penser et à savoir qu'ils savent. Ceci, comme d'autres systèmes de rétroaction, peut conduire à des cercles et des confusions vicieux s'ils sont mal gérés, mais la conscience de soi rend l'expérience humaine résonnante. Il donne cet "écho" simultané à tout ce que nous pensons et ressentons comme la boîte d'un violon résonnant avec le son des cordes. Il donne de la profondeur et du volume à ce qui serait autrement peu profond et plat.
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Si la race humaine développe un système nerveux électronique, en dehors du corps des personnes individuelles, nous donnant ainsi un seul esprit et un corps mondial, c'est presque précisément ce qui s'est passé dans l'organisation des cellules qui composent notre propre corps. Nous l'avons déjà fait. [...] Si tout cela se termine avec la race humaine ne laissant plus de trace de lui-même dans l'univers qu'un système de modèles électroniques, pourquoi cela devrait-il nous déranger? Car c'est exactement ce que nous sommes maintenant!
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Voici un exemple: quelqu'un dit: "Maître, s'il vous plaît, donnez-moi le couteau", et il leur tend le couteau, la lame d'abord. "S'il vous plaît, donnez-moi l'autre fin", dit-il. Et le maître répond: "Que feriez-vous de l'autre extrémité?" Cela répond à une affaire quotidienne en termes de métaphysique. Lorsque la question est: "Maître, quel est le principe fondamental du bouddhisme?" Puis il répond: "Il y a assez de brise dans ce ventilateur pour me garder au frais." Cela répond à la métaphysique en termes de quotidien, et c'est, plus ou moins, le principe sur lequel Zen travaille. Le banal et le sacré sont un et même.
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Naturellement, pour une personne qui trouve son identité dans autre chose que son organisme complet, c'est moins d'une moitié d'un homme. Il est coupé d'une participation complète à la nature. Au lieu d'être un corps, il a «un corps. Au lieu de vivre et d'aimer, il a des instincts pour la survie et la copulation.
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La vie n'existe qu'à ce moment même, et en ce moment elle est infinie et éternelle, car le moment présent est infiniment petit; Avant de pouvoir le mesurer, il est parti, et pourtant il existe pour toujours.
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Car si vous savez ce que vous voulez et que vous vous en contentez, vous pouvez vous faire confiance. Mais si vous ne le savez pas, vos désirs sont illimités et personne ne peut dire comment traiter avec vous. Rien ne satisfait un individu incapable de plaisir.
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Si vous avez peur de la mort, ayez peur. Le but est de l'accompagner, de le laisser prendre le dessus - peur, fantômes, douleurs, transitoires, dissolution et tout. Et puis vient la surprise jusqu'ici incroyable; Vous ne mourrez pas parce que vous n'êtes jamais né. Vous veniez d'oublier qui vous êtes.
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Si vous dites que l'obtention de l'argent est la chose la plus importante, vous passerez votre vie à perdre complètement votre temps. Vous ferez des choses que vous n'aimez pas faire pour continuer à vivre, c'est-à-dire faire une chose que vous n'aimez pas faire, ce qui est stupide.
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Jésus n'était pas l'homme qu'il était à la suite de faire de Jésus-Christ son Sauveur personnel.
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Il semble que ce soit la particularité particulière des êtres humains qu'ils reflètent: ils pensent à penser et à savoir qu'ils savent. Ceci, comme d'autres systèmes de rétroaction, peut conduire à des cercles et des confusions vicieux s'ils sont mal gérés, mais la conscience de soi rend l'expérience humaine résonnante. Il donne cet "écho" simultané à tout ce que nous pensons et ressentons comme la boîte d'un violon résonnant avec le son des cordes. Il donne de la profondeur et du volume à ce qui serait autrement peu profond et plat.
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Car le monde est un mirage toujours insaisissable et toujours en train de noter que du point de vue de quelqu'un à l'écart - comme si c'était tout à fait autre que lui - puis essayant de le saisir. Mais une troisième réponse est possible. Pas de retrait, pas de l'intendance sur l'hypothèse d'une récompense future, mais de la collaboration la plus complète avec le monde en tant que système harmonieux de conflits contenus - fondé sur la prise de conscience que le seul véritable "i" est tout le processus sans fin.
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La vie est comme de la musique pour elle-même. Nous vivons dans un éternel maintenant, et lorsque nous écoutons de la musique, nous n'écoutons pas le passé, nous n'écoutons pas l'avenir, nous écoutons un cadeau élargi.
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Sa vie est un acte sans acteur, et il a donc toujours été reconnu que l'homme fou qui a perdu la tête est une parodie de la sauge qui a transcendé son ego. Si l'un est paranoïaque, l'autre est métanoïde.
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Maintenant, vous voyez, si vous comprenez ce que je dis avec votre intelligence, puis passez la prochaine étape et dites "mais je l'ai compris maintenant, mais je ne l'ai pas ressenti." Ensuite, ensuite je soulève la question: pourquoi voulez-vous le ressentir? Vous dites: "Je veux quelque chose de plus", parce que c'est encore cette cupidité spirituelle. Et vous ne pouviez dire cela que parce que vous ne l'avez pas compris.
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Car lorsque vous voyez que l'univers ne peut pas être distingué de la façon dont vous agissez dessus, il n'y a ni sort ni libre arbitre, soi ni autre. Il y a simplement un événement tout compris, dans lequel votre sensation personnelle d'être en vie se produit de la même manière que la rivière qui coule et les étoiles qui brillent dans l'espace. Il n'est pas question de soumettre ou d'accepter ou d'y aller, pour ce qui se passe et comme vous n'êtes pas différent de ce qui se passe.
@alanWatts
De quelle utilisation est l'univers? Quelle est l'application pratique d'un million de galaxies? Pourtant, juste parce qu'il n'a pas d'usage, il a une utilisation - qui peut ressembler à un paradoxe, mais non. Quelle est, par exemple, l'utilisation de jouer de la musique? Si vous jouez pour gagner de l'argent, pour surpasser un autre artiste, être une personne de culture ou pour améliorer votre esprit, vous ne jouez pas vraiment - car votre esprit n'est pas sur la musique. Vous ne vous balancez pas. Lorsque vous y pensez, jouer ou écouter de la musique est un luxe pur, une dépendance, un gaspillage de temps et d'argent précieux pour rien de plus que de faire des modèles de son élaborés.
@alanWatts
Le LSD est simplement un instrument exploratoire comme un microscope ou un télescope, sauf que celui-ci est à l'intérieur de vous au lieu de l'extérieur de vous.
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De quelle utilisation est l'univers? Quelle est l'application pratique d'un million de galaxies? Pourtant, juste parce qu'il n'a pas d'usage, il a une utilisation - qui peut ressembler à un paradoxe, mais non. Quelle est, par exemple, l'utilisation de jouer de la musique? Si vous jouez pour gagner de l'argent, pour surpasser un autre artiste, être une personne de culture ou pour améliorer votre esprit, vous ne jouez pas vraiment - car votre esprit n'est pas sur la musique. Vous ne vous balancez pas. Lorsque vous y pensez, jouer ou écouter de la musique est un luxe pur, une dépendance, un gaspillage de temps et d'argent précieux pour rien de plus que de faire des modèles de son élaborés.
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Comment est-il possible qu'un être avec des bijoux aussi sensibles comme les yeux, des instruments de musique enchantés que les oreilles et un fabuleux arabesque de nerfs que le cerveau puissent se expérimenter comme quelque chose de moins qu'un Dieu? Et, lorsque vous considérez que cet organisme incalculablement subtil est inséparable des modèles encore plus merveilleux de son environnement - des conceptions électriques les plus minuscules à toute la compagnie des galaxies - comment est-il concevable ?
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Car il y a une appréhension croissante selon laquelle l'existence est une course de rat dans un piège: les organismes vivants, y compris les gens, ne sont que des tubes qui mettent les choses à une extrémité et les laissent sortir à l'autre, ce qui les tient tous les deux à le faire et à La longue course les porte. Donc, pour maintenir la farce, les tubes trouvent des moyens de fabriquer de nouveaux tubes, qui mettent également les choses à une extrémité et les laissent sortir à l'autre.
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Naturellement, pour une personne qui trouve son identité dans autre chose que son organisme complet, c'est moins d'une moitié d'un homme. Il est coupé d'une participation complète à la nature. Au lieu d'être un corps, il a «un corps. Au lieu de vivre et d'aimer, il a des instincts pour la survie et la copulation.
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L'incapacité d'accepter l'expérience mystique est plus qu'un handicap intellectuel. Le manque de conscience de l'unité fondamentale de l'organisme et de l'environnement est une hallucination sérieuse et dangereuse. Car dans une civilisation équipée d'un immense pouvoir technologique, le sentiment d'aliénation entre l'homme et la nature conduit à l'utilisation de la technologie dans un esprit hostile - à la «conquête» de la nature au lieu d'une coopération intelligente avec la nature.
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Des entreprises vraiment formidables sont construites sur des idéaux, pas seulement des offres.
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Si pour profiter même d'un cadeau agréable, nous devons avoir l'assurance d'un avenir heureux, nous «pleurons pour la lune». Nous n'avons pas une telle assurance. Les meilleures prédictions sont encore des questions de probabilité plutôt que de certitude, et à notre connaissance, chacun de nous va souffrir et mourir. Si, alors, nous ne pouvons pas vivre heureux sans un avenir assuré, nous ne sommes certainement pas adaptés à la vie dans un monde fini où, malgré les meilleurs plans, des accidents se produiront et où la mort arrive à la fin.
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Si vous appartenez à un groupe de bonnes, sauvés, ou des gens d'élite, vous ne pouvez que savoir que vous êtes parce que quelqu'un d'autre est sorti. Vous ne pouvez pas vivre sur le côté droit des pistes sans qu'il y ait un mauvais côté des pistes, vous devez donc être reconnaissant à l'extérieur d'avoir le privilège d'être à l'intérieur.
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De quelle utilisation est l'univers? Quelle est l'application pratique d'un million de galaxies? Pourtant, juste parce qu'il n'a pas d'usage, il a une utilisation - qui peut ressembler à un paradoxe, mais non. Quelle est, par exemple, l'utilisation de jouer de la musique? Si vous jouez pour gagner de l'argent, pour surpasser un autre artiste, être une personne de culture ou pour améliorer votre esprit, vous ne jouez pas vraiment - car votre esprit n'est pas sur la musique. Vous ne vous balancez pas. Lorsque vous y pensez, jouer ou écouter de la musique est un luxe pur, une dépendance, un gaspillage de temps et d'argent précieux pour rien de plus que de faire des modèles de son élaborés.
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Si vous vous réveillez de cette illusion, et que vous comprenez que le noir implique du blanc, l'auto-implique l'autre, la vie implique la mort - ou dois-je dire que la mort implique la vie - vous pouvez vous concevoir. Pas concevoir, mais ressentez-vous, pas comme un étranger dans le monde, pas comme quelqu'un ici sur la souffrance, en probation, pas comme quelque chose qui est arrivé ici par Fluke, mais vous pouvez commencer à ressentir votre propre existence comme absolument fondamentale. Ce que vous êtes fondamentalement, profond, au fond, loin, loin, c'est simplement le tissu et la structure de l'existence elle-même.
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Pour chaque individu est une manifestation unique de l'ensemble, car chaque branche est une sensibilisation particulière de l'arbre. Pour manifester l'individualité, chaque branche doit avoir une connexion sensible avec l'arbre, tout comme nos doigts en mouvement et différencié indépendamment doivent avoir une connexion sensible avec tout le corps. Le point, qui peut difficilement être répété trop souvent, est que la différenciation n'est pas la séparation.