Amos Oz
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La langue anglaise a accueilli de nombreuses fertilisations, beaucoup de gènes, d'autres langues, des langues étrangères - latin, le français, les langues nordiques, l'allemand, les langues scandinaves.
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Auteur
Amos Oz (hébreu : עמוס עוז), nom de plume d’Amos Klausner, né le 4 mai 1939 à Jérusalem et mort le 28 décembre 2018 à Tel Aviv, est un poète, romancier et essayiste israélien. Il est professeur de littérature à l'université Ben Gourion de Beer-Sheva. Amos Oz est le cofondateur du mouvement La Paix maintenant et un fervent partisan de la solution d'un double État au conflit israélo-palestinien.
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Citations
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En fait, qui n'a pas vécu l'expérience épouvantable de s'asseoir devant une page blanche, avec sa bouche édentée qui vous souriait : allez-y, on vous verra poser un doigt sur moi ? Une page blanche est en fait un mur blanchi à la chaux sans porte ni fenêtre. Commencer à raconter une histoire, c'est comme faire une passe à un parfait inconnu dans un restaurant.
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À bien des égards, je considère Sharon et Arafat comme des oiseaux de plume.
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Je ne crois pas aux états binationaux. Il y a de merveilleux exemples de cela, des États multinationaux prospères: Suisse, Suisse et Suisse. Partout ailleurs - que ce soit Chypre, la Yougoslavie ou l'Union soviétique, elle s'est terminée par un terrible bain de sang.
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J'ai dit encore et encore que le cas d'Israël et de la Palestine, le cas d'Israël et du monde arabe, et en fait le cas d'Israël et d'Europe, n'est pas noir et blanc. Ce n'est pas un film occidental.
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L'Ancien Testament regorge de poésie, de prophéties, de chroniques, de documentations, de narration, de contes de fées.
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Si vous volez un livre, vous êtes condamné comme plagiaire, mais si vous volez à dix livres, vous êtes considéré comme un érudit, et si vous volez à trente ou quarante livres, un érudit distingué.
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Une longue guerre dégénère - elle ruine l'esprit, l'âme et la psyché des individus et des nations.
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La seule façon de garder un rêve, tout rêve du tout, pour garder un rêve parfait et rose et intact et sans soucis est de ne jamais le vivre.
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J'écris avec des mots. Je n'écris pas en sons ou en formes ou en saveurs.
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Chaque fois que j'ai envie de faire une déclaration ou d'envoyer un message ou de publier un manifeste, je ne prends pas la peine d'écrire un roman. J'écris un article et je le publie dans un journal populaire, ou je fais une apparition à la télévision. Je ne gaspillerais pas cinq ans de ma vie afin d'envoyer aux lecteurs israéliens un message simple tel que «changeons une politique ou arrêtons les colonies», ou «Efforçons-nous la paix». Ce n'est pas de cela qu'il s'agit.
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Chaque pays du monde devrait suivre l'exemple du président Trump et déplacer l'ambassade d'Israël à Jérusalem. Mais simultanément, il devrait y avoir une ambassade de tous les pays du monde à Jérusalem-Est en tant que capitale de l'État de Palestine.
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Je ne pense pas que le don principal d'un roman, le cadeau principal, est le document. Le document est là, mais un roman va au-delà de la documentation. Il va dans l'ouverture d'une nouvelle Vista, ouvrant une nouvelle perspective, montrant des choses familières d'une manière inconnue et faisant réexaminer le lecteur les faits documentaires qu'il ou elle aurait pu connaître auparavant.
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Ne coupez pas la perte de vos aspirations - pour quoi sommes-nous sans nos désir?
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Un conflit commence et se termine dans le cœur et l'esprit des gens, pas au sommet des collines.
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La démocratie dans de nombreuses régions du monde subit une crise très profonde. La politique devient une branche de l'industrie du divertissement. Les gens ne votent pas pour le meilleur leader, mais pour le candidat le plus drôle.
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Tout ce que vous pouvez voir, si vous regardez par la fenêtre - tout ce que vous voyez est la réalisation de rêves, de rêves différents.
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Tout ce que vous pouvez voir, si vous regardez par la fenêtre - tout ce que vous voyez est la réalisation de rêves, de rêves différents.
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L'hébreu a un système de temps, qui est, en grande partie, différent du système anglais des temps, probablement différent de tout système européen de temps, ce qui signifie un sentiment de réalité différent, ce qui signifie un concept différent du temps.
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Je ne suis pas sûr d'être satisfait de mots tels que "tâche" ou "rôle" lorsqu'ils sont attachés à la littérature.
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Mais depuis 30 ans, les dirigeants orthodoxes ont fait pencher la balance entre les faucons et les colombes, et ont été en mesure de déterminer qui forme une coalition et qui dirige le pays.
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Quand j'étais petit, mon ambition était de grandir pour devenir un livre. Pas un écrivain. Les gens peuvent être tués comme des fourmis. Les écrivains ne sont pas difficiles à tuer non plus. Mais pas des livres: Cependant, vous essayez systématiquement de les détruire, il y a toujours une chance qu'une copie survive et continue de profiter d'une durée de conservation dans un coin dans une bibliothèque hors de route en quelque sorte à Reykjavik, Valladolid ou Vancouver .
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L'extrême droite nous dit: oubliez la solution à deux États, ce sera un État juif de la côte en Jordanie. L'aile gauche dit que vous devez oublier l'autodétermination juive, vous devrez vivre en minorité dans un État arabe - tout comme les blancs en Afrique du Sud. Le mot clé qui tous deux ont à l'esprit est que la situation en Cisjordanie est "irrévocable". C'est l'un des mots que je n'aime pas le plus.
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D.H. Lawrence, je pense, a défini la différence entre la rédaction d'un article et l'écriture très bien d'un roman. Il a dit qu'en écrivant un roman, l'écrivain doit être en mesure d'identifier émotionnellement et intellectuellement avec deux ou trois ou quatre perspectives contrediques et donner à chacun une voix très convaincante. C'est comme jouer au tennis avec vous-même et vous devez être des deux côtés de la cour. Vous devez être des deux côtés ou tous les côtés s'il y a plus de deux côtés.
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Je ne pense pas que le don principal d'un roman, le cadeau principal, est le document. Le document est là, mais un roman va au-delà de la documentation. Il va dans l'ouverture d'une nouvelle Vista, ouvrant une nouvelle perspective, montrant des choses familières d'une manière inconnue et faisant réexaminer le lecteur les faits documentaires qu'il ou elle aurait pu connaître auparavant.
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L'alternative au fanatisme et à la mort n'est pas une réalisation miraculeuse que quelqu'un s'est trompé et qu'il doit s'excuser. Non, la réponse au fanatisme et à la mort est la curiosité, le compromis et la concession.
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J'ai des sentiments mitigés à propos de Jérusalem. C'est fascinant, c'est beau, il est tragique, et il est extrêmement attrayant pour toutes sortes de fanatiques ou de rédempteurs, de réformateurs du monde, de prophètes autoproclamés ou de Messie. Je trouve cela fascinant, mais je ne pense pas que j'aimerais vivre au milieu de cela. J'ai besoin de ma distance.
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Le compromis n'est pas populaire. Ce n'est pas du tout populaire parmi les jeunes qui se disent ces jours-ci de «militants». Ils pensent que les compromis sont malhonnêtes, opportunistes, humiliants. Pas dans mon vocabulaire.
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Différents instruments de musique fournissent une musique différente.
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Personne n'a jamais prédit, une semaine avant que le président Sadat ne soit venu à Jérusalem en 1977, que son arrivée serait le début d'un processus de paix qui se retrouverait dans une paix israélo-égyptienne - malheureuse. Nous avons vu la paix avec l'Égypte. Nous avons vu la paix avec la Jordanie. Nous avons vu la poignée de main entre Rabin et Arafat - les choses sont possibles.