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B.K.S. Iyengar

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    B.K.S. Iyengar

    @bksIyengar

    Le défi du yoga est d'aller au-delà de nos limites - dans des limites raisonnables. Nous élargissons continuellement le cadre de l'esprit en utilisant la toile du corps. C'est comme si vous étiez davantage d'étirer une toile et de créer une surface plus grande pour une peinture. Mais nous devons respecter la forme actuelle de notre corps. Si vous en tirez trop à la fois, nous déchirerons la toile. Si la pratique d'aujourd'hui endommage la pratique de demain, ce n'est pas une pratique correcte.

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    La formation de l'esprit et du corps mène à la conscience de l'âme

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    Pensez léger! Essayez de transmettre une sensation de légèreté au corps. Pensez à la lumière. Cela peut être réalisé en vous étendant mentalement vers l'extérieur du centre du corps, c'est-à-dire, pensez à grand. Pensez non seulement à lever les bras, mais à les étendre vers l'extérieur et lorsque vous les tenez immobile, détrompez-vous de vous éloigner encore de votre corps. Ne vous considérez pas comme une petite chose de souffrance comprimée. Considérez-vous comme gracieux et en expansion - peu importe à quel point cela peut sembler improbable à l'époque.

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    Nous devons créer un mariage entre la conscience du corps et celui de l'esprit. Lorsque deux parties ne coopèrent pas, il y a du malheur des deux côtés.

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    Lorsque votre corps, votre esprit et votre âme sont sains et harmonieux, vous apporterez la santé et l'harmonie au monde - non pas en vous retirant du monde, mais en étant un organe sain et vivant du corps de l'humanité.

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    Pourquoi devriez-vous pratiquer le yoga? Pour allumer le feu divin en vous. Tout le monde a une étincelle de divinité dormante qui doit être enracinée en flamme.

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    Les postures classiques, lorsqu'elles sont pratiquées avec discrimination et conscience, mettent le corps, l'esprit et la conscience dans un seul tout harmonieux.

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    La pénétration de notre esprit est notre objectif, mais au début à mettre les choses en mouvement, il n'y a pas de substitut à la sueur.

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    Il m'a fallu des décennies entières pour apprécier la profondeur et la véritable valeur du yoga. Les textes sacrés ont soutenu mes découvertes, mais ce ne sont pas eux qui ont signalé la voie. Ce que j'ai appris par le yoga, j'ai découvert par le yoga.

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    C'est la beauté des backbends. Émotionnellement, nous ne pouvons jamais être dérangés, car le centre émotionnel devient un extraverti. Lorsque vous faites du dandasana viparita, votre tête regarde en arrière, mais votre esprit conscient s'étend partout. Étude en observant comment l'esprit est réglementé. Vous connaissez non seulement la liberté dans la colonne vertébrale, mais aussi la liberté de l'Esprit.

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    L'amour engendre le courage, la modération crée l'abondance et l'humilité génère du pouvoir

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    Le yoga doit être fait avec l'intellect de la tête ainsi que l'intellect du cœur

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    Le Yogi apprend à oublier le passé et ne réfléchit pas à la lenteur. Il vit dans le présent éternel.

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    La guérison pour lutter contre les trois ss-stress, la tension et la vitesse - peuvent être trouvés en trois - le travail de la pratique dévouée, la sagesse qui vient de comprendre le soi et le monde, et l'adoration parce que finalement se rendant à ce que nous ne pouvons pas contrôler Permet à l'ego de se détendre et de perdre l'anxiété de son propre moi infiniment petit dans l'infinitude du divin.

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    Dans tout ce que vous faites, soyez un: corps, âme, esprit. Faites-le magnifiquement et avec pureté.

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    Pensez léger! Essayez de transmettre une sensation de légèreté au corps. Pensez à la lumière. Cela peut être réalisé en vous étendant mentalement vers l'extérieur du centre du corps, c'est-à-dire, pensez à grand. Pensez non seulement à lever les bras, mais à les étendre vers l'extérieur et lorsque vous les tenez immobile, détrompez-vous de vous éloigner encore de votre corps. Ne vous considérez pas comme une petite chose de souffrance comprimée. Considérez-vous comme gracieux et en expansion - peu importe à quel point cela peut sembler improbable à l'époque.

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    Si vous ouvrez les aisselles, le cerveau devient léger. Vous ne pouvez pas couler ou devenir déprimé.

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    Les intellectuels ont tendance à être arrogants. L'intelligence, comme l'argent, est un bon serviteur mais un mauvais maître. Lors de la pratique du pranayama, le yogi [se rend] humble et sans fierté de ses réalisations intellectuelles.

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    Dans les virages directs, on utilise l'esprit extérieur tandis que dans les backbends, l'esprit extérieur est réduit au silence et l'esprit intérieur est fait fonctionner.

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    Votre corps est l'enfant de l'âme. Vous devez nourrir et former cet enfant.

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    Lorsque votre corps, votre esprit et votre âme sont sains et harmonieux, vous apporterez la santé et l'harmonie au monde - non pas en vous retirant du monde, mais en étant un organe sain et vivant du corps de l'humanité.

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    La mort n'est pas importante pour un yogi; Cela ne dérange pas quand il va mourir. Ce qui se passe après la mort lui est immatériel. Il ne se préoccupe que de la vie - comment il peut utiliser sa vie pour l'amélioration de l'humanité. Ayant subi divers types de douleur dans sa vie et ayant acquis une certaine maîtrise sur la douleur, il développe de la compassion pour aider la société et se maintient dans la pureté et la sainteté. Le yogi n'a aucun intérêt au-delà de cela.

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    Nous avons tous en nous une étincelle de divinité dormante qui doit être attisée par le yoga.

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    Je me tiens sur mon autel; Les poses sont mes prières.

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    En ce qui concerne la perfection, c'est une question très difficile. Je peux dire que j'ai remplacé le plus dans ma Sadhana [pratique]. J'y suis, et mon esprit et mon intelligence s'améliorent dans ma sadhana, et il atteint un certain endroit. Quand je m'étire, je m'étire de telle manière que ma conscience bouge, et une porte de conscience s'ouvre enfin ... mon corps est un laboratoire, vous pouvez dire. Je n'étire pas mon corps comme s'il s'agissait d'un objet. Je fais du yoga du soi vers le corps, et non de l'inverse.

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    Le mercantilisme peut se laver un peu plus tard.

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    L'asana est une fermeté parfaite du corps, une stabilité de l'intelligence et une bienveillance de l'esprit.

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    Le souffle est le véhicule de la conscience et donc, par son observation et sa distribution mesurées lentement, nous apprenons à retirer notre attention des désirs externes vers une conscience judicieuse et intelligente.

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    La fermeté dans le corps conduit à la fermeté du système nerveux.

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    La spiritualité n'est pas un objectif externe que l'on doit chercher, mais une partie du noyau divin de chacun de nous, que nous devons révéler.

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