Cynthia Ozick
@cynthiaOzick
L'éplexion produit invariablement la vulgarité. La civilisation est le produit de la croyance.
Cynthia Ozick
Cynthia Ozick, née le 17 avril 1928 à New York, est une essayiste, critique littéraire, nouvelliste et romancière américaine. Elle est un auteur réputé de la littérature juive américaine et est surtout reconnue pour ses écrits sur la vie des Juifs américains. Elle puise son inspiration dans ses origines, la tradition et l'histoire juives.
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L'éplexion produit invariablement la vulgarité. La civilisation est le produit de la croyance.
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Ma première rencontre avec James a été quand j'avais dix-sept ans. Mon frère a ramené à la maison de la bibliothèque publique une anthologie de science-fiction, qui comprenait «la bête dans la jungle». Cela m'a balayé. J'ai eu un sentiment étrange et quelque peu étrange que c'était l'histoire de ma vie.
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Il y avait une période ... quand je disais, avec autant de férocité que je pouvais rassembler: "Je déteste Henry James, et j'aurais aimé qu'il soit mort." L'influence est la perdition.
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Un écrivain est rêvé et transfiguré par des sortilèges, des souhaits, des poissons rouges, des silhouettes d'arbres, des boîtes de contes de fées tombées dans la boue, des livres d'oncles et de cousins, des comprimés et des gélules et des poudres... et puis un jour vous vous retrouvez penché ici, écrivant sur cette table ronde en verre récupérée de la Park View Pharmacy - écrire ceci, une impossibilité, un résumé de qui vous êtes venu où vous êtes maintenant, et où, Dieu sait, est-ce ?
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Il faut éviter l'ambition pour écrire. Sinon, quelque chose d'autre est l'objectif: une sorte de pouvoir au-delà du pouvoir du langage. Et le pouvoir du langage, me semble-t-il, est le seul type de pouvoir auquel un écrivain a droit.
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Un essai est une chose de l'imagination. S'il y a des informations dans un essai, c'est au passage, et s'il y a une opinion, on n'a pas besoin de lui faire confiance à long terme. Un véritable essai a rarement un usage pédagogique, polémique ou sociopolitique ; c'est le mouvement d'un esprit libre en jeu.
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Imaginez un American Hans Christian Andersen, concevez les frères Grimm vivant dans le Missouri, et vous approximativerez Howard Schwartz, un fabricant de fables et un cueilleur de fable séduit par l'étrange et les surnaturels. Dans la grotte de Lilith, il atteint une fois de plus une corne d'abondance magique de folklore et de fantaisie et se propage devant nous, dans un langage enchanteur, les merveilles et les chocs des Dybbuks, des fantômes, des démons, des esprits et des sorciers.
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Les romans sont régulièrement dénigrés lorsque les personnages ne sont pas sympathiques. Raskolnikov est-il sympathique? Est le roi Lear? La pléthore de tels lecteurs naïfs témoigne d'un échec de l'imagination - la capacité de voir des vies, des motifs, des sentiments - des sentiments - et cet échec doit, au moins en partie, être l'échec de l'enseignement de la littérature dans les écoles.
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Nous sommes si placides que le plus petit tremblement d'objection à tout est considéré comme une révolution à grande échelle. Si une âme s'exprime en faveur de l'évidence, elle est considérée comme un symptôme de l'influence de la gauche, de la droite, du rose, du noir, du dangereux. Une idée pour elle-même - en particulier une idée évidente - n'a pas de respectabilité.
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Les romans sont régulièrement dénigrés lorsque les personnages ne sont pas sympathiques. Raskolnikov est-il sympathique? Est le roi Lear? La pléthore de tels lecteurs naïfs témoigne d'un échec de l'imagination - la capacité de voir des vies, des motifs, des sentiments - des sentiments - et cet échec doit, au moins en partie, être l'échec de l'enseignement de la littérature dans les écoles.
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Je pense que la majeure partie de ma vie, je ne me suis pas sentie reconnu.
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L'ingénierie est secondaire à la vision.
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L'une des raisons pour lesquelles les écrivains écrivent est par vengeance.
@cynthiaOzick
Dans le compact entre romancier et lecteur, le romancier promet de mentir et le lecteur promet de le permettre.
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J'ai lu pour écrire. J'ai lu de l'obsession de l'écriture.
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J'ai peur que l'acte d'écrire soit si effrayant et rempli d'anxiété que je ne ris jamais du tout. En fait, lorsque les gens me disent qu'une telle ou une telle scène ou une histoire est comique, j'ai tendance à être gape. Je n'avais pas l'intention de comédie - jamais, pour autant que je sache. C'est probablement une erreur. Je suis essentiellement un écrivain lugubre. Ha ha!
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Je pense au fanatisme - Oblivion vous attend, en particulier pour les écrivains mineurs, vous devez donc être fanatique; Vous devez être une manivelle pour continuer, mais d'un autre côté, que feriez-vous d'autre du reste de votre vie? Tu dois faire quelque chose.
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Le pouvoir du langage, me semble-t-il, est le seul type de pouvoir auquel un écrivain a droit.
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Chaque écrivain aspire à la reconnaissance, et il vient entièrement en privé, sans fanfare public, chaque fois qu'une œuvre est jugée digne de publication.
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Celui qui prononce le «kafkaesque» n'a ni se fait comprendre ni intuité ni ressenti l'impression des Devisings de Kafka. S'il y a un impératif qui devrait accompagner une approche biographique ou critique, c'est que Kafka ne doit pas être confondu avec le kafkaesque.
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Être juif est un acte de l'esprit intense tel qu'il est devant les Fakeries et les séductions mensongées du monde, disant non et non à nouveau comme ils défilent dans toute leur allure. Et être un écrivain, c'est plonger dans le défilé et devenir l'un des illurices Marcheurs.
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Une grande partie de l'Académie du côté des sciences humaines, les départements anglais en particulier, n'écrivent plus ce qui peut passer pour l'anglais normal.
@cynthiaOzick
L'hébreu en tant que langue contemporaine, en particulier pour la poésie, n'est plus la langue de la Bible; Mais ce n'est pas non plus la langue de la Bible.
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L'hébreu en tant que langue contemporaine, en particulier pour la poésie, n'est plus la langue de la Bible; Mais ce n'est pas non plus la langue de la Bible.
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Nous avons eu, hélas, et avons encore, l'habitude douteuse de la révérence. Surtout, nous respectons les choses telles qu'elles sont.
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L'une des raisons pour lesquelles les écrivains écrivent est par vengeance. La vie fait mal; Certaines idées et expériences font mal; On veut clarifier, installer des illuminations, pour rejouer les vieilles scènes et faire dire le Treppenworte - les mots que l'on n'avait pas la force ou la maturité à dire quand ces mots étaient nécessaires pour sa dignité ou sa survie.
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Je pense que le fanatisme est formidable. Tant que vous n'avez pas à vivre avec. Oh, oui, personne ne devrait épouser un écrivain.
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Je suis un écrivain de fiction et j'écris des essais, mais je ne suis pas un poète. Et je rejette absolument la phrase «femme écrivaine» comme anti-féministe. J'ai écrit un essai à ce sujet jusqu'à 1977, au plus fort du mouvement néo-féministe.
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Le papillon nous attire non seulement parce qu'il est belle, mais parce qu'il est transitoire. La chenille est plus laide, mais en lui nous pouvons considérer la meilleure joie de devenir.
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La littérature est un instrument d'une culture, pas un résumé de celui-ci.