David Bohm
@davidBohm
Dans la relativité, le mouvement est continu, déterminé de manière causale et bien définie, tandis que dans la mécanique quantique, il est discontinu, pas de manière causale et pas bien définie.
David Bohm
Auteur
David Joseph Bohm (né le 20 décembre 1917, mort le 27 octobre 1992) est un physicien américain qui a réalisé d'importantes contributions en physique quantique, physique théorique, philosophie et neuropsychologie. Il a participé au projet Manhattan et conduit des entretiens filmés avec le philosophe indien Krishnamurti.
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Citations
95
David Bohm
@davidBohm
Un autre problème de fragmentation est que la pensée se divise du sentiment et du corps. On dit que l'esprit est l'esprit; Nous avons l'idée que c'est quelque chose de résumé ou de spirituel ou d'immatériel. Ensuite, il y a le corps, qui est très physique. Et nous avons des émotions, qui sont peut-être quelque part entre les deux. L'idée est qu'ils sont tous différents. Autrement dit, nous les considérons comme différents. Et nous les vivons comme différents parce que nous les considérons comme différents.
David Bohm
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Dans la nature, rien ne reste constant. Tout est dans un état perpétuel de transformation, de mouvement et de changement.
David Bohm
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Si nous pouvons être acclamés par des images positives, nous pouvons être déprimés par des images négatives. Tant que nous acceptons les images en tant que réalités, nous sommes dans ce piège, car vous ne pouvez pas contrôler les images.
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La conscience est beaucoup plus de l'ordre impliqué que la matière ... mais à un niveau plus profond [la matière et la conscience] sont en fait inséparables et entrelacés, tout comme dans le jeu informatique, le joueur et l'écran sont unis par participation.
David Bohm
@davidBohm
Il est proposé qu'une forme de dialogue libre pourrait bien être l'un des moyens les plus efficaces d'enquêter sur la crise qui est confrontée à la société, et en fait toute la nature humaine et la conscience aujourd'hui. De plus, il peut s'avérer qu'une telle forme de libre échange d'idées et d'informations est d'une pertinence fondamentale pour transformer la culture et la libérer de la désinformation destructrice, afin que la créativité puisse être libérée.
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Nous avons inversé la notion classique habituelle selon laquelle les «parties élémentaires» indépendantes du monde sont la réalité fondamentale et que les différents systèmes ne sont que des formes et arrangements contingents particuliers de ces parties. Nous disons plutôt que l'interconnectivité quantique inséparable de l'univers entier est la réalité fondamentale, et que les parties de comportement relativement indépendantes ne sont que des formes particulières et contingentes dans tout ce monde.
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Un autre problème de fragmentation est que la pensée se divise du sentiment et du corps. On dit que l'esprit est l'esprit; Nous avons l'idée que c'est quelque chose de résumé ou de spirituel ou d'immatériel. Ensuite, il y a le corps, qui est très physique. Et nous avons des émotions, qui sont peut-être quelque part entre les deux. L'idée est qu'ils sont tous différents. Autrement dit, nous les considérons comme différents. Et nous les vivons comme différents parce que nous les considérons comme différents.
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Du point de vue de l'espèce, la mort fait partie de tout ce processus. On pourrait dire que les espèces ont évolué de telle manière que les membres individuels durent un certain temps. Peut-être qu'un certain type d'espèce serait mieux en mesure de survivre si les individus ne durent pas trop longtemps. D'autres types pourraient durer plus longtemps.
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Ma suggestion est qu'à chaque état, l'ordre de fonctionnement approprié de l'esprit nécessite une compréhension globale de ce qui est généralement connu, non seulement dans les termes logiques formels et mathématiques, mais aussi intuitivement, dans les images, les sentiments, l'utilisation poétique du langage, etc.
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...la conscience est un tout cohérent, qui n'est jamais statique ou complet, mais qui est dans un processus sans fin de mouvement et de déploiement.
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Peut-être y a-t-il plus de sens dans nos bêtises et plus de non-sens dans notre «sens» que nous ne voudrions croire.
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Il est proposé qu'une forme de dialogue libre pourrait bien être l'un des moyens les plus efficaces d'enquêter sur la crise qui est confrontée à la société, et en fait toute la nature humaine et la conscience aujourd'hui. De plus, il peut s'avérer qu'une telle forme de libre échange d'idées et d'informations est d'une pertinence fondamentale pour transformer la culture et la libérer de la désinformation destructrice, afin que la créativité puisse être libérée.
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Le dialogue est un espace où nous pouvons voir les hypothèses qui se trouvent sous la surface de nos pensées, des hypothèses qui nous poussent, des hypothèses autour desquelles nous construisons des organisations, créons des économies, des nations et des religions. Ces hypothèses deviennent des habitudes mentales habituelles qui nous conduisent, nous confondent et empêchons notre réponse intelligemment aux défis auxquels nous sommes confrontés chaque jour.
David Bohm
@davidBohm
Une entreprise est organisée comme un système - il y a tel département, tel département, tel département... ils n'ont aucune signification séparément ; ils ne peuvent fonctionner qu'ensemble. De même, le corps est un système. La société est un système dans un certain sens. Et ainsi de suite.
David Bohm
@davidBohm
Mais la façon dont les gens utilisent couramment le mot de nos jours, cela signifie quelque chose dont toutes les parties sont mutuellement interdépendantes - non seulement pour leur action mutuelle, mais pour leur signification et pour leur existence.
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Dans la nature, rien ne reste constant. Tout est dans un état perpétuel de transformation, de mouvement et de changement. Cependant, nous découvrons que rien ne sort simplement de rien sans avoir des antécédents qui existaient auparavant. De même, rien ne disparaît jamais sans trace, en ce sens qu'il ne donne naissance à absolument rien existant dans les temps ultérieurs.
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Nous croyons maîtriser la pensée, mais il serait plus juste de dire que nous sommes généralement soumis au processus de la pensée que nous essayons de contrôler.
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Mais la façon dont les gens utilisent couramment le mot de nos jours, cela signifie quelque chose dont toutes les parties sont mutuellement interdépendantes - non seulement pour leur action mutuelle, mais pour leur signification et pour leur existence.
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Une entreprise est organisée comme un système - il y a tel département, tel département, tel département... ils n'ont aucune signification séparément ; ils ne peuvent fonctionner qu'ensemble. De même, le corps est un système. La société est un système dans un certain sens. Et ainsi de suite.
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La notion d'un organisme séparé est clairement une abstraction, comme c'est aussi sa frontière. Sous-jacent tout cela est ininterrompu, même si notre civilisation s'est développée de manière à souligner fortement la séparation en parties.
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La pensée vous génère. La pensée donne cependant de fausses informations que vous exécutez, que vous êtes celui qui le contrôle. Alors que la pensée est celle qui contrôle chacun de nous.
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Une entreprise est organisée comme un système - il y a tel département, tel département, tel département... ils n'ont aucune signification séparément ; ils ne peuvent fonctionner qu'ensemble. De même, le corps est un système. La société est un système dans un certain sens. Et ainsi de suite.
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Ensuite, il y a la question supplémentaire de la relation de la pensée à la réalité. Comme la montre une attention particulière, la pensée elle-même est dans un processus réel de mouvement.
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Le dialogue est un espace où nous pouvons voir les hypothèses qui se trouvent sous la surface de nos pensées, des hypothèses qui nous poussent, des hypothèses autour desquelles nous construisons des organisations, créons des économies, des nations et des religions. Ces hypothèses deviennent des habitudes mentales habituelles qui nous conduisent, nous confondent et empêchons notre réponse intelligemment aux défis auxquels nous sommes confrontés chaque jour.
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La pensée crée notre monde, puis dit: «Je ne l'ai pas fait
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Il est proposé qu'une forme de dialogue libre pourrait bien être l'un des moyens les plus efficaces d'enquêter sur la crise qui est confrontée à la société, et en fait toute la nature humaine et la conscience aujourd'hui. De plus, il peut s'avérer qu'une telle forme de libre échange d'idées et d'informations est d'une pertinence fondamentale pour transformer la culture et la libérer de la désinformation destructrice, afin que la créativité puisse être libérée.
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On voit ainsi qu'un nouveau type de théorie est nécessaire qui laisse tomber ces engagements de base et récupère le plus certaines caractéristiques essentielles des théories plus anciennes en tant que formes abstraites dérivées d'une réalité plus profonde dans laquelle ce qui prévaut dans la complétude ininterrompue.
David Bohm
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Le dialogue vise vraiment à entrer dans l'ensemble du processus de pensée et à changer la façon dont le processus de réflexion se produit collectivement. Nous n'avons pas vraiment accordé beaucoup d'attention à la pensée comme un processus. Nous nous sommes engagés dans des pensées, nous n'avons prêté attention au contenu, pas au processus. Pourquoi la pensée nécessite-t-elle l'attention? Tout nécessite vraiment l'attention. Si nous dirigeons des machines sans y prêter attention, ils se décomposaient. Notre pensée est également un processus, et elle nécessite une attention, sinon ça va mal.
David Bohm
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Si vous vous engagez dans une pensée positive pour surmonter les pensées négatives, les pensées négatives sont toujours là. C'est toujours une incohérence. Il ne suffit pas de s'engager dans des pensées positives lorsque vous avez des pensées négatives enregistrées, car elles continuent de travailler et causeront des problèmes ailleurs.