David Hume
@davidHume
... la voix de la nature et de l'expérience semble clairement s'opposer à la théorie égoïste.
David Hume
Auteur
David Hume, , né le 7 mai 1711 à Édimbourg et mort le 25 août 1776 dans la même ville, est un philosophe, économiste et historien écossais. Il est considéré comme un des plus importants penseurs des Lumières écossaises (avec John Locke, Adam Smith et Thomas Reid, bien que s'opposant à eux dans la plupart de ses thèses) et il est un des plus grands philosophes et écrivains de langue anglaise. Fondateur de l'empirisme moderne (avec Locke et Berkeley), l'un des plus radicaux par son scepticisme, il s'opposa tout particulièrement à Descartes et aux philosophies qui considéraient l'esprit humain d'un point de vue théologico-métaphysique et il ouvrit la voie à l'application de la méthode expérimentale aux phénomènes mentaux. Son importance dans le développement de la pensée contemporaine est considérable : Hume eut une influence profonde sur Kant, sur la philosophie analytique du début du XXe siècle et sur la phénoménologie. On ne retint pourtant longtemps de sa pensée que son supposé scepticisme. Mais les commentateurs de la fin du XXe siècle se sont attachés à montrer le caractère positif et constructif de son projet philosophique. Sa philosophie étant toujours efficiente, il est précurseur de disciplines qui naîtront bien plus tard comme les sciences cognitives.
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Citations
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Une controverse a été lancée récemment, bien mieux valable, concernant les fondements généraux de la morale; qu'ils soient dérivés de la raison ou du sentiment; Que nous ayons acquis les connaissances par une chaîne d'arguments et d'induction, ou par un sentiment immédiat et un sens interne plus fin; Que, comme tout jugement judicieux de la vérité et du mensonge, ils devraient être les mêmes pour chaque être intelligent rationnel; ou que, comme la perception de la beauté et de la déformation, ils soient entièrement fondés sur le tissu et la constitution particuliers de l'espèce humaine.
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Dans tous les âges du monde, les prêtres ont été ennemis de la liberté; Et il est certain que cette conduite régulière de leur conduite a dû être fondée sur des raisons d'intérêt et d'ambition fixes. La liberté de penser et d'exprimer nos pensées est toujours fatale au pouvoir sacerdotal et à ces fraudes pieuses, sur lesquelles elle est couramment fondée; Et, par une connexion infaillible, qui prévaut parmi toutes sortes de liberté, ce privilège ne peut jamais être apprécié, du moins n'a jamais été apprécié, mais dans un gouvernement libre.
David Hume
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La raison, dans un sens strict, comme signifiant le jugement de la vérité et du mensonge, ne peut jamais, en soi, être un motif de la volonté et ne peut avoir aucune influence mais dans la mesure où elle touche une certaine passion ou affection. Les relations abstraites des idées sont l'objet de la curiosité, pas de la volonté. Et les questions, où ils ne sont ni bons ni mal, où ils n'excitent ni le désir ni l'aversion, sont totalement indifférents, et qu'ils soient connus ou inconnus, qu'ils soient erronés ou à juste titre appréhendés, ne peuvent être considérés comme un motif d'action.
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Une controverse a été lancée récemment, bien mieux valable, concernant les fondements généraux de la morale; qu'ils soient dérivés de la raison ou du sentiment; Que nous ayons acquis les connaissances par une chaîne d'arguments et d'induction, ou par un sentiment immédiat et un sens interne plus fin; Que, comme tout jugement judicieux de la vérité et du mensonge, ils devraient être les mêmes pour chaque être intelligent rationnel; ou que, comme la perception de la beauté et de la déformation, ils soient entièrement fondés sur le tissu et la constitution particuliers de l'espèce humaine.
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C'est une grande mortification pour la vanité de l'homme, que son art et son industrie ne peuvent jamais égaler les productions les plus moyennes de la nature, que ce soit pour la beauté ou la valeur. L'art n'est que le sous-travail et est employé pour donner quelques coups d'embellissement à ces pièces, qui proviennent de la main du maître.
David Hume
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.. ce qui fait de la morale un principe actif et constitue la vertu notre bonheur, et le vice notre misère: il est probable, dis-je, que cette dernière phrase dépend de quelque sens ou sentiment interne, que la nature a rendu universel dans toute l'espèce.
David Hume
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Il est toujours ouvert pour moi, ainsi que vous, de réglementer mon comportement, par mon expérience des événements passés.
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Il y a un ensemble de menteurs inoffensifs, fréquemment rencontrés en compagnie, qui traitent beaucoup dans le merveilleux. Leur intention habituelle est de plaire et de divertir; Mais comme les hommes sont les très ravis de ce qu'ils conçoivent d'être la vérité, ces gens confondent les moyens de plaire et encourt un blâme universel.
David Hume
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...la vertu procure une plus grande tranquillité d'esprit que le vice et reçoit un accueil plus favorable de la part du monde. Je suis conscient que, selon l'expérience passée de l'humanité, l'amitié est la principale joie de la vie humaine et la modération la seule source de tranquillité et de bonheur.
David Hume
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Nous constatons au cours de la nature que bien que les effets soient nombreux, les principes dont ils découlent sont généralement peu nombreux et simples, et que c'est le signe d'un naturaliste non qualifié pour recourir à une qualité différente afin d'expliquer toutes les opérations différentes .
David Hume
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La lecture et le déambulateur et le mettant et le dosage, que j'appelle en pensant, est mon bonheur suprême.
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Chaque accident désastreux nous alarme et nous met sur des demandes de renseignements concernant les principes d'où il est apparu: les appréhensions surgissent en ce qui concerne la future: et l'esprit, enfoncé dans la mécontente, la terreur et la mélancolie, a recours à chaque méthode pour attirer ces pouvoirs intelligents secrètes , sur qui notre fortune est censée dépendre entièrement.
David Hume
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Il n'y a qu'un seul vice, qui peut être trouvé dans la vie avec des caractéristiques aussi fortes, et une coloration aussi élevée que les besoins sont employés par n'importe quel satyriste ou poète comique; Et c'est une avarice.
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Ces arguments de chaque côté (et bien d'autres pourraient être produits) sont si plausibles, que je suis susceptible de soupçonner, ils peuvent, l'un comme l'autre, être solide et satisfaisant, et cette raison et cette raison s'accorder à presque toutes les morales déterminations et conclusions.
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La conversation gratuite d'un ami est ce que je préférerais à n'importe quel environnement.
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L'intérêt est le baromètre de l'État.
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La stabilité des gouvernements modernes au-dessus de l'ancien et la précision de la philosophie moderne se sont améliorés et s'améliorent probablement, par des gradations similaires.
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Lorsque les hommes sont les plus sûrs et arrogants, ils sont généralement les plus erronés.
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Il est évident que tous les raisonnements concernant les faits sont fondés sur la relation de cause à effet, et que nous ne pouvons jamais déduire l'existence d'un objet d'un autre, à moins qu'ils ne soient connectés, il est immédiatement ou immédiatement ... voici un billard balle allongée sur la table et une autre balle se dirigeant vers elle avec rapidité. Ils frappent; Et le ballon qui était auparavant au repos acquiert maintenant une motion. C'est une instance aussi parfaite de la relation de cause et d'effet que celle que nous connaissons, soit par sensation, soit par réflexion.
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C'est une grande mortification pour la vanité de l'homme, que son art et son industrie ne peuvent jamais égaler les productions les plus moyennes de la nature, que ce soit pour la beauté ou la valeur. L'art n'est que le sous-travail et est employé pour donner quelques coups d'embellissement à ces pièces, qui proviennent de la main du maître.
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Un homme sage proportionne sa croyance à l'évidence.
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Bien que l'expérience soit notre seul guide dans le raisonnement concernant les questions; Il faut reconnaître que ce guide n'est pas tout à fait infaillible, mais dans certains cas, est susceptible de nous conduire à des erreurs.
David Hume
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Il voit une rapace si désespérée prévaloir; Un tel mépris de l'équité, un tel mépris de l'ordre, une telle aveuglement stupide aux conséquences futures, qui doit immédiatement avoir la conclusion la plus tragique, et la plupart se terminent en destruction au plus grand nombre, et dans une dissolution totale de la société au reste.