Dietrich Bonhoeffer
@dietrichBonhoeffer
La mort révèle que le monde n'est pas comme il se doit, mais qu'il a besoin de rédemption. Le Christ seul est la conquête de la mort.
Dietrich Bonhoeffer
Dietrich Bonhoeffer (/ˈdiːtrɪç ˈboːnhœfɐ/), né le 4 février 1906 à Breslau (aujourd'hui Wrocław en Pologne), et mort (exécuté) le 9 avril 1945 au camp de concentration de Flossenbürg, en Bavière, près de l'actuelle frontière germano-tchèque, est un pasteur luthérien, théologien, essayiste et résistant au nazisme, membre influent de l'Église confessante.
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La mort révèle que le monde n'est pas comme il se doit, mais qu'il a besoin de rédemption. Le Christ seul est la conquête de la mort.
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C'est une erreur dangereuse, sûrement très répandue parmi les chrétiens, de penser que le cœur peut prier seul.
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Si mon péché me semble être de quelque façon que ce soit plus ou moins détestable par rapport aux péchés des autres, je ne reconnais toujours pas du tout mon péché. ... Comment puis-je éventuellement servir une autre personne dans l'humilité sans faille si je considère sérieusement son péché comme pire que le mien?
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Les juges de la vérité de Dieu ont créé les choses par amour, et la vérité de Satan les juge par envie et haine.
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L'amour ne demande rien en retour, mais cherche ceux qui en ont besoin. Et qui a besoin de notre amour plus que ceux qui sont consommés de haine et qui sont totalement dépourvus d'amour.
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Quand tout est dit et fait, la vie de la foi n'est rien sinon une lutte sans fin de l'esprit avec chaque arme disponible contre la chair.
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La destruction de l'embryon dans l'utérus de la mère est une violation du droit de vivre que Dieu a accordé à cette vie naissante.
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À l'origine, l'homme a été fait à l'image de Dieu, mais maintenant sa ressemblance avec Dieu est volée. Comme l'image de Dieu l'homme tire entièrement sa vie de son origine en Dieu, mais l'homme qui est devenu comme Dieu a oublié comment il était à son origine et s'est fait son propre créateur et juge.
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C'est la nature et l'avantage des gens forts qu'ils peuvent faire ressortir les questions cruciales et former une opinion claire à leur sujet. Les faibles doivent toujours décider entre des alternatives qui ne sont pas les leurs.
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Pour endurer la croix, ce n'est pas une tragédie; C'est la souffrance qui est le fruit d'une allégeance exclusive à Jésus-Christ.
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Il est pire pour un menteur de dire la vérité que pour un amoureux de la vérité de mentir ... il y a une vérité qui est de Satan. Son essence est qu'à l'établissement de la vérité, il nie tout ce qui est réel. Il vit sur la haine du monde réel qui est créé et aimé par Dieu.
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Juger les autres nous rend aveugles, tandis que l'amour est éclairant. En jugeant les autres, nous nous aveugles à notre propre mal et à la grâce à laquelle les autres ont tout aussi droit que nous.
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Il y a une mauvaise façon de rester dans le monde et une mauvaise façon de s'enfuir. Dans les deux cas, nous nous façonnons selon le monde.
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Le discipulat ne se limite pas à ce que vous pouvez comprendre - il doit transcender toute compréhension. Plongez dans les eaux profondes au-delà de votre propre compréhension, et je vous aiderai à comprendre même comme moi. La perplexité est la véritable compréhension. Ne pas savoir où vous allez est la véritable connaissance. Ma compréhension transcende la vôtre.
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Souvent, nous luttons le plus efficacement sur nos mauvaises pensées si nous refusons absolument de leur permettre d'être exprimés en mots.
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Une communauté chrétienne vit et existe par l'intercession de ses membres les uns pour les autres, sinon elle s'effondre. Je ne peux plus condamner ou haïr un frère pour lequel je prie, quelle que soit la peine qu'il me cause. Son visage, qui jusqu'alors m'était étranger et intolérable, se transforme dans l'intercession en visage de frère pour qui Christ est mort, en visage de pécheur pardonné.
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Tous les honneurs qui nous parviennent ne sont volés qu'à celui à qui seuls ils appartiennent vraiment, le Seigneur qui nous a envoyés.
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Qu'est-ce que le bonheur et le malheur? Cela dépend si peu des circonstances; Cela dépend vraiment de ce qui se passe à l'intérieur d'une personne. Je suis reconnaissant pour chaque jour et cela me rend heureux.
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La restauration de l'Église doit sûrement dépendre d'un nouveau type de monachisme, qui n'a rien de commun avec l'ancien mais une vie de discipulat sans compromis, suivant le Christ selon le sermon sur la montagne. Je crois que le moment est venu de rassembler des gens pour le faire.
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Le test ultime d'une société morale est le genre de monde qu'il laisse à ses enfants.
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Qui est pur dans le cœur? Seuls ceux qui ont complètement rendu leur cœur à Jésus pour qu'il régisse seul. Seuls ceux dont le cœur n'est pas souillé par leur propre mal - et par leurs propres vertus aussi. Les purs de cœur ont une simplicité enfantine comme Adam avant la chute, innocente du bien et du mal: leur cœur n'est pas gouverné par leur conscience, mais par la volonté de Jésus.
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Si vous faites du bon travail pour les autres, vous vous guérissez en même temps, car une dose de joie est un remède spirituel.
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Dieu entre au milieu du mal et de la mort, et juge le mal en nous et dans le monde. Et en nous jugeant, il nous nettoie et nous sanctifie, vient à nous avec sa grâce et son amour. Il nous rend heureux car seuls les enfants peuvent être heureux.
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Une communauté de Jésus qui cherche à se cacher a cessé de le suivre.
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Et si nous demandons comment nous sommes à savoir où sont nos cœurs, la réponse est tout aussi simple - tout ce qui nous empêche d'aimer Dieu avant tout et agit comme une barrière entre nous et notre obéissance à Jésus est notre trésor, et le lieu où est notre cœur.
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Nous devons être prêts à nous permettre d'être interrompus par Dieu, qui contrecarreront nos plans et frustreront nos façons de faire à maintes reprises, même quotidiennement, en envoyant des gens sur notre chemin avec leurs demandes et leurs demandes. Nous pouvons donc les passer, préoccupés par nos tâches quotidiennes importantes, tout comme le prêtre - peut-être en lisant la Bible adoptée par l'homme qui était tombé parmi les voleurs. Lorsque nous faisons cela, nous passons par le signe visible de la croix soulevée dans nos vies pour nous montrer que la voie de Dieu, et non la nôtre, est ce qui compte.
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L'essence de l'optimisme est qu'elle ne tient pas compte du présent, mais c'est une source d'inspiration, de vitalité et d'espoir où d'autres ont démissionné; Cela permet à un homme de se tenir la tête haute, de revendiquer l'avenir pour lui-même et de ne pas l'abandonner à son ennemi.
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Ainsi, le chrétien, lui aussi, n'appartient pas à l'isolement d'une vie cloîtrée mais au vif des ennemis. Il y a sa commission, son travail.
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L'avenir de la société moderne dépend beaucoup plus de l'héroïsme tranquille des très rares qui sont inspirés par Dieu. Ces quelques-uns apprécieront grandement l'inspiration divine et seront prêts à défendre la dignité de l'homme et la vraie liberté et pour garder la loi de Dieu, même de cela signifie le martyre ou la mort.
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C'est l'excellence caractéristique de l'homme fort qu'il peut mettre en évidence les problèmes importants et prendre une décision à leur sujet. Les faibles sont toujours obligés de décider entre des alternatives qu'ils n'ont pas choisies elles-mêmes.