Dietrich Bonhoeffer
Dietrich Bonhoeffer (/ˈdiːtrɪç ˈboːnhœfɐ/), né le 4 février 1906 à Breslau (aujourd'hui Wrocław en Pologne), et mort (exécuté) le 9 avril 1945 au camp de concentration de Flossenbürg, en Bavière, près de l'actuelle frontière germano-tchèque, est un pasteur luthérien, théologien, essayiste et résistant au nazisme, membre influent de l'Église confessante.
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@dietrichBonhoeffer
L'amour humain est dirigé vers l'autre personne pour lui-même, l'amour spirituel l'aime pour l'amour du Christ. Par conséquent, l'amour humain cherche un contact direct avec l'autre personne; Il l'aime non pas comme une personne libre mais comme celle qu'elle se lie à elle-même.
@dietrichBonhoeffer
Dieu aime les êtres humains. Dieu aime le monde. Pas un humain idéal, mais des êtres humains comme ils sont; Pas un monde idéal, mais le monde réel. Ce que nous trouvons répulsif dans leur opposition à Dieu, ce que nous redions avec la douleur et l'hostilité, à savoir, les vrais êtres humains, le monde réel, c'est pour Dieu le sol de l'amour insondable.
@dietrichBonhoeffer
Chaque matin est un nouveau début de notre vie. Chaque jour est un tout fini. Le jour actuel marque la limite de nos soucis et de nos préoccupations. Il est assez long de trouver Dieu ou de le perdre, de garder la foi ou de tomber en disgrâce.
@dietrichBonhoeffer
L'amour chrétien ne fait aucune distinction entre un ennemi et un autre, sauf que plus la haine de notre ennemi est amère, plus son besoin d'amour est grand.
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L'amour chrétien ne fait aucune distinction entre un ennemi et un autre, sauf que plus la haine de notre ennemi est amère, plus son besoin d'amour est grand.
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Chaque mot de Sainte Écriture était une lettre d'amour de Dieu dirigée très personnellement à nous et il nous a demandé si nous aimions Jésus.
@dietrichBonhoeffer
Dieu ne peut pas supporter cette attitude inédite et sans gaieté de la nôtre dans laquelle nous mangeons notre pain dans la douleur, avec une hâte prétentieuse et occupée, ou même avec honte. Grâce à nos repas quotidiens, il nous appelle à nous réjouir, à garder des vacances au milieu de notre journée de travail.
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L'amour humain est dirigé vers l'autre personne pour lui-même, l'amour spirituel l'aime pour l'amour du Christ. Par conséquent, l'amour humain cherche un contact direct avec l'autre personne; Il l'aime non pas comme une personne libre mais comme celle qu'elle se lie à elle-même.
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Les fruits sont toujours le miraculeux, le créé; Ce n'est jamais le résultat de la volonté, mais toujours une croissance. Le fruit de l'Esprit est un don de Dieu, et il peut le produire. Ceux qui le portent en savent aussi peu que l'arbre le sait de ses fruits. Ils ne connaissent que le pouvoir de lui sur qui dépend de leur vie
@dietrichBonhoeffer
La grâce coûteuse est l'Évangile qui doit être recherché encore et encore, le cadeau qui doit être demandé, la porte à laquelle un homme doit frapper.
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Dans quelle mesure il est faux d'utiliser Dieu comme un coup de pointe pour l'incomplétude de nos connaissances. . . . Nous devons trouver Dieu dans ce que nous savons, pas dans ce que nous ne savons pas; Dieu veut que nous réalisions sa présence, non pas dans des problèmes non résolus mais dans ceux qui sont résolus. . . . Dieu n'est pas un arrêt de stop; Il doit être reconnu comme le centre de vie, pas lorsque nous sommes à la fin de nos ressources.
@dietrichBonhoeffer
Dieu s'est réservé le droit de déterminer la fin de vie, car lui seul connaît le but auquel il est de sa volonté de le diriger. C'est pour lui seul de justifier une vie ou de le jeter.
@dietrichBonhoeffer
Il est remarquable de voir comment je ne suis jamais tout à fait clair sur les motifs de mes décisions. Est-ce un signe de confusion ou de malhonnêteté intérieure ou est-ce un signe que nous sommes guidés sans notre connaissance ou est-ce les deux ... les raisons que l'on donne pour une action aux autres et à soi-même est certainement inadéquate. On peut donner une raison pour tout. En dernier recours, on agit d'un niveau qui nous reste caché. Donc, on ne peut demander que Dieu de nous juger et de nous pardonner ... En fin de compte, je ne peux que demander à Dieu de donner un jugement miséricordieux aujourd'hui et toutes ses décisions. C'est maintenant dans sa main.
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Les biens terrestres éblouissent nos yeux et nous trompent en pensant qu'ils peuvent assurer la sécurité et la liberté de l'anxiété. Pourtant, tout le temps, ils sont la source même d'anxiété.
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Dieu aime les êtres humains. Dieu aime le monde. Pas un humain idéal, mais des êtres humains comme ils sont; Pas un monde idéal, mais le monde réel. Ce que nous trouvons répulsif dans leur opposition à Dieu, ce que nous redions avec la douleur et l'hostilité, à savoir, les vrais êtres humains, le monde réel, c'est pour Dieu le sol de l'amour insondable.
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Dieu s'est réservé le droit de déterminer la fin de vie, car lui seul connaît le but auquel il est de sa volonté de le diriger. C'est pour lui seul de justifier une vie ou de le jeter.
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Plus une personne est isolée, plus il y aura la puissance du péché sur lui, et plus il s'y implique profondément, plus son isolement est désastreux.
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Dieu ne peut pas supporter cette attitude inédite et sans gaieté de la nôtre dans laquelle nous mangeons notre pain dans la douleur, avec une hâte prétentieuse et occupée, ou même avec honte. Grâce à nos repas quotidiens, il nous appelle à nous réjouir, à garder des vacances au milieu de notre journée de travail.
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Le discipulat signifie l'adhésion au Christ et, parce que le Christ est l'objet de cette adhésion, il doit prendre la forme de discipulat. Une théologie abstraite, un système doctrinal, une connaissance religieuse générale du sujet de la grâce ou le pardon des péchés, rendent le discipulat superflu et exclut en fait toute idée du discipulat et sont essentiellement hostiles à toute la conception du Christ. ..Christianity sans le Christ vivant est inévitablement le christianisme sans discipulat, et le christianisme sans discipulat est toujours le christianisme sans Christ.
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La confrérie chrétienne n'est pas un idéal que nous devons réaliser; C'est plutôt une réalité créée par Dieu en Christ dans laquelle nous pouvons participer.
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Dieu aime les êtres humains. Dieu aime le monde. Pas un humain idéal, mais des êtres humains comme ils sont; Pas un monde idéal, mais le monde réel. Ce que nous trouvons répulsif dans leur opposition à Dieu, ce que nous redions avec la douleur et l'hostilité, à savoir, les vrais êtres humains, le monde réel, c'est pour Dieu le sol de l'amour insondable.
@dietrichBonhoeffer
Ne t'inquiète pas! Les biens terrestres trompent le cœur humain en croyant qu'ils lui donnent la sécurité et la liberté de l'inquiétude. Mais en vérité, ils sont ce qui cause l'anxiété. Le cœur qui s'accroche aux marchandises reçoit avec eux le fardeau d'étouffement de l'inquiétude. L'inquiétude recueille des trésors et les trésors produisent plus de soucis. Nous souhaitons sécuriser nos vies avec des biens terrestres; Nous voulons que notre inquiétude nous rend sans souci, mais la vérité est le contraire. Les chaînes qui nous lient aux biens terrestres, les griffes qui maintiennent les marchandises, sont elles-mêmes des inquiétudes.
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Ne t'inquiète pas! Les biens terrestres trompent le cœur humain en croyant qu'ils lui donnent la sécurité et la liberté de l'inquiétude. Mais en vérité, ils sont ce qui cause l'anxiété. Le cœur qui s'accroche aux marchandises reçoit avec eux le fardeau d'étouffement de l'inquiétude. L'inquiétude recueille des trésors et les trésors produisent plus de soucis. Nous souhaitons sécuriser nos vies avec des biens terrestres; Nous voulons que notre inquiétude nous rend sans souci, mais la vérité est le contraire. Les chaînes qui nous lient aux biens terrestres, les griffes qui maintiennent les marchandises, sont elles-mêmes des inquiétudes.
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Les disciples ne seront pas affaiblis par la souffrance, usé et aigri jusqu'à ce qu'ils soient brisés. Au lieu de cela, ils portent des souffrances, par la puissance de celui qui les soutient. Les disciples ne supportent la souffrance que par la puissance de celui qui porte toutes les souffrances sur la croix. En tant que porteurs de souffrances, ils se tiennent en communion avec les crucifiés.
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Chaque matin est un nouveau début de notre vie. Chaque jour est un tout fini. Le jour actuel marque la limite de nos soucis et de nos préoccupations. Il est assez long de trouver Dieu ou de le perdre, de garder la foi ou de tomber en disgrâce.
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Ne t'inquiète pas! Les biens terrestres trompent le cœur humain en croyant qu'ils lui donnent la sécurité et la liberté de l'inquiétude. Mais en vérité, ils sont ce qui cause l'anxiété. Le cœur qui s'accroche aux marchandises reçoit avec eux le fardeau d'étouffement de l'inquiétude. L'inquiétude recueille des trésors et les trésors produisent plus de soucis. Nous souhaitons sécuriser nos vies avec des biens terrestres; Nous voulons que notre inquiétude nous rend sans souci, mais la vérité est le contraire. Les chaînes qui nous lient aux biens terrestres, les griffes qui maintiennent les marchandises, sont elles-mêmes des inquiétudes.
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L'amour humain a peu de respect pour la vérité. Cela rend la vérité relative, car rien, pas même la vérité, ne doit pas se situer entre elle et la personne bien-aimée.
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Dieu aime les êtres humains. Dieu aime le monde. Pas un humain idéal, mais des êtres humains comme ils sont; Pas un monde idéal, mais le monde réel. Ce que nous trouvons répulsif dans leur opposition à Dieu, ce que nous redions avec la douleur et l'hostilité, à savoir, les vrais êtres humains, le monde réel, c'est pour Dieu le sol de l'amour insondable.
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C'est la nature et l'avantage des gens forts qu'ils peuvent soulever les questions cruciales et former une opinion claire à leur sujet.
@dietrichBonhoeffer
La destruction de l'embryon dans l'utérus de la mère est une violation du droit de vivre que Dieu a accordé à cette vie naissante. Soulever la question de savoir si nous nous soucions déjà ici par un être humain ou non, c'est simplement confondre le problème. Le simple fait est que Dieu avait certainement l'intention de créer un être humain et que cet être humain naissant a été délibérément privé de sa vie. Et ce n'est que du meurtre.