Errol Morris
Errol Mark Morris est un réalisateur, producteur, monteur, scénariste et acteur américain né le 5 février 1948 à Hewlett, Long Island (États-Unis).
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Il y a vingt à trente ans, qui faisait des films documentaires? Personne. Eh bien, relativement peu de gens. C'était une forme d'art qui avait limité la distribution théâtrale, le cas échéant. Une répartition de la télévision, mais un public relativement petit malgré tout. Et dans les années qui sont de plus en plus populaires, il est devenu de plus en plus populaire auprès de beaucoup de gens.
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C'est une sorte d'honneur quand je vois combien de personnes imitent le style de la façon dont je fais des films.
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La vérité existe indépendante du style. Cela implique toutes sortes de problèmes. Correctement considéré, c'est une quête, une poursuite. Dire que Vérité est plus véridique que quelque chose qui est raconté est tout simplement déplacé. Totalement faux. Et le fait que les gens en parlent toujours comme s'ils parlaient vraiment de quelque chose ... ça me perplexe. Un moment de réflexion à ce sujet vous dit que cela n'a aucun sens!
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Il y a quelque chose dans les photographies qui sont sans cesse dérangeantes. Le fait que nous aimions les considérer comme une torture cache en fait ce qui est vraiment profondément offensant à leur sujet.
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J'aime à penser que je suis sans jugement, que je peux écouter et être engagé par presque tout.
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La vérité existe indépendante du style. Cela implique toutes sortes de problèmes. Correctement considéré, c'est une quête, une poursuite. Dire que Vérité est plus véridique que quelque chose qui est raconté est tout simplement déplacé. Totalement faux. Et le fait que les gens en parlent toujours comme s'ils parlaient vraiment de quelque chose ... ça me perplexe. Un moment de réflexion à ce sujet vous dit que cela n'a aucun sens!
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Il y a cette pensée folle que le style garantit la vérité. Vous sortez avec une caméra portative, utilisez la lumière disponible et la vérité émerge en quelque sorte.
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Ne pas poursuivre les autres ne signifie pas que les autres ne vous poursuivent pas. Si les gens sont suffisamment désespérés pour penser qu'ils peuvent gagner une sorte d'avantage financier, ils poursuivront.
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Si nous lisons un compte à la première personne, nous savons que chacun d'entre nous, moi y compris, a le désir d'être vu d'une certaine manière ou d'être perçu d'une certaine manière. C'est inévitable.
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Dieu est plus grand que tout ce que l'homme peut faire ou faire. Il n'est pas défait par juste un train de poudre. "Notre Dieu n'est pas à bout de souffle parce qu'il a soufflé une tempête et a avalé une marine: notre Dieu n'a pas brûlé les yeux parce qu'il a regardé un train de poudre."
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Le fait que le monde soit complètement fou le rend tolérable.
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Je crois que nous avons deux idées sur la façon dont les films sont réalisés dans nos têtes. Idéalisations. Idéaux platoniciens. L'un d'eux est d'un film complètement incontrôlé, et un autre est un film complètement contrôlé. La théorie auteur contre Cinéma Vérité.
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La langue peut être utilisée à tant d'extrémités diverses. Il peut être utilisé pour clarifier et, bien sûr, il peut être utilisé pour obscurcir, confondre, échapper.
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Il y a un élément documentaire dans mes films, un élément documentaire très fort, mais par élément documentaire, je veux dire un élément hors de contrôle, qui n'est pas contrôlé par moi. Et cet élément est les mots, la langue que les gens utilisent, ce qu'ils disent dans une interview. Ils ne sont pas écrits, pas répétés. C'est un matériau spontané et extemporané. Personnes
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Si vous me demandiez ce qui fait tourner le monde, je dirais l'auto-tromperie. L'auto-détection nous permet de créer un récit cohérent pour nous-mêmes que nous croyons réellement. Je ne dis pas que la vérité n'a pas d'importance. Cela fait. Mais l'auto-tromperie est la façon dont nous survivons.
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Nous savons tous que le journalisme jaune ne s'est pas produit il y a une semaine ou il y a un mois, que le journalisme jaune a probablement été avec nous depuis que le journalisme a été avec nous.
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Si tout était planifié, ce serait terrible. Si tout était imprévu, ce serait tout aussi affreux.
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Vous pouvez vous demander si un film fait une réclamation, la revendication est-elle vraie ou fausse? Cela dit, un style de présentation de matériel ne garantit pas la vérité. Il y a cette idée folle que vous choisissez un style, et en raison de la sélection du style, vous avez fourni quelque chose de plus véridique. C'est comme si vous imaginiez que changer la police sur une phrase que vous écrivez le rend plus véridique.
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Écouter ce que les gens disaient n'était même pas important. Mais il était important de regarder comme si vous écoutiez ce que les gens disaient. En fait, écouter ce que les gens disent, à moi, interfère en regardant comme si vous écoutiez ce que les gens disent.
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L'affirmation selon laquelle tout le monde voit le monde différemment n'est pas une affirmation selon laquelle il n'y a pas de réalité. C'est un autre type de revendication.
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En fait, je me suis senti diminué en regardant [Donald Trump]. Si c'est ce que le discours est devenu en Amérique, qui veut même en savoir? C'est tout simplement trop démoralisant et troublant.
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On a supposé que vous ne pouviez pas toucher les chrétiens évangéliques. "Oh, ils sont le droit républicain. Restez à l'écart de ces gens. N'essayez même pas de leur parler." Eh bien, ce qui est intéressant, c'est qu'il y avait des chrétiens évangéliques qui votaient pour Kerry. Il y avait du droit à des vies qui votaient pour Kerry. Et c'est intéressant d'écouter les raisons pour lesquelles. Ignorer que ce segment de l'électorat est idiot. Surtout si vous ne savez pas qui sont ces personnes ou quelles sont leurs préoccupations.
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Il est assez clair que la renommée n'est pas inextricablement liée au mérite.
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Les gens plus intelligents que je connais ont refusé de regarder le débat le plus récent [avec Donald Trump].
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Les gens peuvent brûler des archives; Les gens peuvent détruire des preuves, mais dire que l'histoire est périssable, que les preuves historiques sont périssables, est différente de dire que l'histoire est subjective.
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Les entretiens, lorsqu'ils sont simplement un exercice pour entendre ce que vous voulez entendre, ne sont aucun intérêt.
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Robert Nozick [un philosophe Havard, célèbre pour son livre "Anarchy, State and Utopia"] a défini la vengeance comme transmettant le message que vous savez ce que quelqu'un a fait, et cela n'implique pas de leur faire du mal ou de leur faire quoi que ce soit au-delà. Il ne fait que livrer le message que leur crime a été noté non seulement par ses victimes, car la victime pourrait être morte, mais par une autre qui a une vision morale différente et contestera l'opinion de l'agresseur.
@errolMorris
Vous êtes censé penser que la littérature, en épousant les valeurs éternelles, est un peu normal, équilibré et raisonnable. Quand c'est un fait que ce soit tout sauf.