Evelyn Underhill
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@evelynUnderhill
Bien que l'humilité et la reconnaissance de ses véritables défaillances soient bonnes, l'alimentation gratuite des vers qui ne nous a pas été devant nous ne nourrit pas un peu nos âmes - simplement bouleverse le ventre spirituel.
@evelynUnderhill
Dans le monde créé qui nous entoure, nous voyons l'artiste éternel, l'amour éternel au travail.
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Nous sommes descendus dans le jardin et avons attrapé trois cents limaces. Comment j'aime le mélange de la belle et du sorcière dans le jardinage. Cela le rend si réaliste.
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Dans le mysticisme, cet amour de la vérité que nous avons considéré comme le début de toute philosophie laisse la simple sphère intellectuelle et prend l'aspect assuré d'une passion personnelle. Où le philosophe devine et se dispute, le mystique vit et regarde; et parle, par conséquent, le langage déconcertant de l'expérience de première main, pas la dialectique soignée des écoles. Par conséquent, alors que l'absolu des métaphysiciens reste un diagramme - impressionnant et inaccessible - l'absolu des mystiques est adorable, accessible, vivant.
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Le cœur dépasse les sens maladroits, et voit - peut-être pour un instant, peut-être pendant de longues périodes de bonheur - un monde indépendant et plus véritable.
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J'ai une idée que le paradis sera à la fois absolument heureux et absolument sombre, pour nous protéger de l'incendie de Dieu.
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Aucun métaphysicien n'a encore ébranlé la croyance de l'individu ordinaire en sa propre existence. Les incertitudes ne commencent que pour la plupart d'entre nous lorsque nous demandons ce qui est.
@evelynUnderhill
Le mystique ne peut pas se passer entièrement sans symbole et image, inadéquat à sa vision bien qu'ils doivent toujours être: car son expérience doit être exprimée si elle doit être communiquée, et sa réalité est inexprimable sauf dans un indice ou un parallèle qui stimulera l'intuition dormante du lecteur.
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La première question ici n'est donc pas "Qu'est-ce qui est le mieux pour mon âme?" Ce n'est même pas "ce qui est le plus utile à l'humanité?" Mais transcendant ces deux objectifs limités - quelle fonction cette vie doit-elle remplir dans la grande et secrète économie de Dieu?
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Le chrétien est la personne qui voit à chaque fois et à chaque situation, aussi morne et répétitive, comme Dieu le voit - une nouvelle création de sa main, exigeant sa propre réponse d'une manière totalement nouvelle et créative. Sous Dieu, il est libre dessus. Il a remporté un achat sur les événements; Il a augmenté avec le Christ.
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Nous sommes descendus dans le jardin et avons attrapé trois cents limaces. Comment j'aime le mélange de la belle et du sorcière dans le jardinage. Cela le rend si réaliste.
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Beaucoup de gens ne se sentent pas au courant des conseils, incapables de discerner ou de comprendre les signaux de Dieu; Non pas parce que les signaux ne sont pas donnés, mais parce que l'esprit est trop troublé, obscurci et précipité pour les recevoir.
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Envers mon mari, je ne montre souvent pas l'intérêt pour ses affaires et ses divertissements, ne me serrant pas de répondre lorsque je suis fatigué ou soucieux d'autres choses, oubliant qu'il est très patient avec moi.
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Dans la prière, l'âme vient la plus proche de l'expérience de l'amour absolu: dans la croyance, il monte au moyen de symboles vers la vérité absolue.
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L'idéalisme, bien que dans ses prémisses, et souvent audacieux et honnête dans leur application, est stupéfait par l'intellectualisme exclusif de ses propres méthodes: par sa confiance mortelle dans le travail d'écureuil du cerveau industrieux au lieu de la vision perçante du cœur désireux . Il intéresse l'homme, mais ne l'implique pas dans ses processus: ne le rattrape pas la nouvelle et plus réelle qu'elle décrit. Par conséquent, la chose qui compte, la chose vivante, s'est en quelque sorte échappée; et ses observations ont la même relation avec la réalité que l'art de l'anatomiste au mystère de la naissance.
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Si en perdant l'esprit de prière, vous voulez dire perdre les sensations célestes de la dévotion profonde, je crains que cela n'ait pas d'importance.
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Le mystique ne peut pas se passer entièrement sans symbole et image, inadéquat à sa vision bien qu'ils doivent toujours être: car son expérience doit être exprimée si elle doit être communiquée, et sa réalité est inexprimable sauf dans un indice ou un parallèle qui stimulera l'intuition dormante du lecteur.
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Le monde de la religion n'est plus un fait concret proposé pour notre acceptation et notre adoration. C'est un univers insondable qui nous engloutit, et qui vit sa propre vie majestueuse non compréhensive: et nous découvrons que nos cartes prudentes et nos définitions chéries ont peu de relation avec sa réalité non mesurée.
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Bien que l'humilité et la reconnaissance de ses véritables défaillances soient bonnes, l'alimentation gratuite des vers qui ne nous a pas été devant nous ne nourrit pas un peu nos âmes - simplement bouleverse le ventre spirituel.
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Si Dieu était assez petit pour être compris, il ne serait pas assez grand pour être adoré.
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La lecture spirituelle est une partie régulière et essentielle de la vie de la prière, et c'est en particulier le soutien de la prière adorante.
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La méditation est une maison à mi-chemin entre la pensée et la contemplation.
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Beaucoup de gens ne se sentent pas au courant des conseils, incapables de discerner ou de comprendre les signaux de Dieu; Non pas parce que les signaux ne sont pas donnés, mais parce que l'esprit est trop troublé, obscurci et précipité pour les recevoir.
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L'amour est créatif. Il ne coule pas le long des chemins faciles, se dépensant dans l'attraction. Il coupe de nouveaux canaux, va là où il est nécessaire.
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Votre rêveur peut se passer d'une croyance, mais il veut toujours un rituel.