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Anthropologie, suivie des divers fragments du même auteur relatifs aux rapports du physique et du moral et aux commerce des esprits d'un monde à l'autre

Immanuel Kant publica "Lógica" en el año 1800. La obra es exponente de la evolución hacia una noción de lógica propiamente kantiana, que rompe con la orientación gnoseológica de la lógica del racionalismo y que encontramos cristalizada en destacados pasajes de la Crítica de la razón pura, el Manual ofrece, además, el tratamiento pormenorizado de temas clásicos de la lógica ilustrada, de orientación antropológica, psicológica y estética.

Lógica

Et je remercie mon Createur! de m'avoir fait vivre en ces journees! ou vous, noble Monsieur, eclairez en cette fin du XVIIIe siecle le monde comme une vive et brillante lumiere... Pas de bonne action, pas de bonne parole qui se perde; la recompense ne peut manquer de venir! On peut le dire au public pour l'attirer et l'inciter a faire pareil! le sage agit par devoir! celui qui est plus sage encore agit par respect pour le devoir! il se prosterne profondement devant la saintete du devoir! il croit en Dieu! il en pressent la majeste! Ainsi disait la lettre... Lettre de Johann Plucker a Kant, le 5 janvier 1796.

Doctrine de la vertu: Metaphysique des moeurs 2e partie

« Les rapports de la pensée critique et de la réflexion anthropologique seront étudiés dans un ouvrage ultérieur ». C’est sur cette note que s’achevait la brève « Notice historique » que Michel Foucault avait placé en tête de l’édition de sa traduction de l’Anthropologie de Kant (Vrin 1964). La note annonçait sans aucun doute l’ouvrage à venir, d’abord caractérisé, dès 1963, comme « le livre sur les signes », et qui paraîtra en avril 1966 : Les mots et les choses, une archéologie des sciences humaines.En réalité, la courte notice historique, de trois pages, en ouverture de la traduction du texte de Kant ne proposait qu’un extrait fort réduit de ce qui avait constitué l’élément principal de la Thèse complémentaire soutenue en Sorbonne le 20 mai 1961 : Introduction à l’anthropologie de Kant, et dont Jean Hyppolite était le rapporteur. Si la thèse complémentaire, intitulée Genèse et structure de l’anthropologie de Kant, était restée inédite (à l’exception de la traduction de Kant), ce n’est pas que Foucault en eût été insatisfait : suivant les conseils des membres du jury, il allait bientôt, dès l’automne 1963, en faire le matériau central de son grand livre à venir.D’où l’intérêt considérable de la présente édition qui donne pour la première fois l’Introduction complète, Genèse et structure de l’anthropologie de Kant, et qui permet ainsi au lecteur d’entrer dans l’atelier d’un penseur dont l’œuvre entier aura été nourri par un débat critique avec Kant : qu’est-ce que l’homme? Qui sommes-nous? Comment se constituent le sujet épistémique et le sujet éthique?

Anthropologie du point de vue pragmatique / Introduction à l'anthropologie

Prolegomenes a toute metaphysique future qui pourra se presenter comme science / Kant; traduction nouvelleDate de l'edition originale: 1891Ce livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k5506525m

Prolegomenes a Toute Metaphysique Future Qui Pourra Se Presenter Comme Science

La Dissertation de 1770 marque inconstestablement une rupture dans l'evolution de la pensee kantienne: dans la Critique de la raison pure, Kant s'opposera d'ailleurs a son propre dogmatiqme precritique autant qu'a celui de ses devanciers. Cependant, malgre les differences dans la facon de poser les problemes et dans les solutions qu'il apporte, Kant esquisse deja dans ces opuscules de nombreux themes directeurs de la philosophie critique: on assiste ici a une lente genese des presupposes scientifiques et philosophiques de la doctrine definitive.

Quelques Opuscules Precritiques: La Monadologie Physique (1756)/Nouvelle Definition du Mouvement et du Repos (1758)/de La Fausse Subtilite des Quatre Figures du Syllogisme (1762)/Du Premier Fondement de La Difference des Regions dans L'Espace (1768)

The purpose of the Cambridge Edition is to offer translations of the best modern German edition of Kant's work in a uniform format suitable for Kant scholars. When complete (14 volumes are currently envisaged) the edition should include all of Kant's published writings and a generous selection from the unpublished writings such as the Opus postumum, handschriftliche Nachlass, lectures, and correspondence. This volume contains the first translation into English of notes from Kant's lectures on metaphysics. These lectures, dating from the 1760s to the 1790s, touch on all the major topics and phases of Kant's philosophy. As is standard with the volumes in the Cambridge Edition there is an extensive editorial apparatus, including extensive linguistic and explanatory notes, a detailed subject index, and glossaries of key terms.

Lecons de Metaphysique

Anthropologie, Suivie des Divers Fragments du Meme Auteur

Sur l'échec de tout essai philosophique en matière de théodicée

La Metaphysique des m urs" de Emmanuel Kant. Emmanuel Kant, philosophe allemand (1724-1804).

La Metaphysique des moeurs

Principes metaphysiques de la morale (2e edition, augmentee: 1 de la traduction de l'analyse de l'ouvrage, par Mellin; 2 de la traduction de l'analyse des Fondemens de la metaphysique des moeurs" et de celle de la "Critique de la raison pratique," par le meme; 3 de la traduction de la "Morale elementaire" de Fr.-W. Snell) / traduit de l'allemand de E. Kant, par C.-J. Tissot, ...Date de l'edition originale: 1837Sujet de l'ouvrage: MetaphysiqueMoraleCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et faitPartie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisantPartie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k5403717k"

Principes Metaphysiques de La Morale

Les écrits de 1783-1784 : Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme science - Lettre à Christian Garve du 7 août 1783 - Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique - Réponse à la question : Qu'est-ce que les Lumières?. Les écrits de 1785 : Fondements de la métaphysique des mœurs. Les écrits de 1786 à 1788 : Premiers principes métaphysiques de la science de la nature - Conjectures sur le commencement de l'histoire humaine - Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée? - Lettre à Reinhold du 28 décembre 1787 - Sur l'usage des principes théologiques en philosophie. La Critique de la raison pratique. Les écrits de 1789 et la Crtique de la faculté de juger : Lettres à Reinhold et à Marcus Herz (mai 1789) - Première introduction à la Critique de la faculté de juger - Critique de la faculté de juger. Les écrits de 1790-1791 : Sur une découverte selon laquelle toute nouvelle critique de la raison pure serait rendue superflue par une plus ancienne - Sur l'insuccès de toutes les tentatives philosophiques en matière de théodicée.

Des prolegomènes aux écrits de 1791 (Oeuvres philosophiques 2)

Mon intention est de convaincre tous ceux qui jugent bon de s'occuper de metaphysique qu'il est absolument necessaire qu'ils interrompent provisoirement leur travail, qu'ils considerent tout ce qui s'est fait a ce jour comme non avenu et qu'avant tout ils commencent par soulever la question de savoir si decidement une chose telle que la metaphysique est seulement possible. Si c'est une science, d'ou vient qu'elle ne peut s'accrediter de maniere universelle et durable, comme les autres sciences? Si ce n'en est pas une, comment se fait-il qu'elle ne cesse de tout faire pour avoir l'air d'une science? Donc, que ce soit pour demontrer qu'elle sait ou qu'elle ne sait pas, il faut une bonne fois etablir quelque chose de certain.

Emmanuel Kant (en allemand : Immanuel Kant /ʔɪˈmaːnu̯eːl kant/), né le 22 avril 1724 à Königsberg en Prusse (aujourd'hui appelée Kaliningrad en Russie), et mort le 12 février 1804 dans cette même ville, est un philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».
Grand penseur de l'Aufklärung (Lumières allemandes), Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie, la philosophie moderne, et la pensée critique en général. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques – à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger – fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant

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