A la liberte de penser s'oppose, en premier lieu, la contrainte civile. On dit, il est vrai, que la liberte de parler ou d'ecrire peut nous etre otee par une puissance superieure, mais non pas la liberte de penser. Pourtant, oter la liberte de communiquer publiquement ses pensees, n'est-ce pas aussi oter la liberte de penser. En second lieu, la liberte de penser est prise au sens ou elle s'oppose a la contrainte exercee sur la conscience. En troisieme lieu, la liberte de penser signifie que la raison ne se soumette a aucune autre loi que celle qu'elle se donne a elle meme. Car l'inevitable consequence de l'absence de loi dans la pensee, c'est que la liberte de penser y trouve finalement sa perte.

Qu'est-ce que s'orienter dans la pensée?

"One of the greatest problems of education," Kant observes, "is how to unite submission to the necessary restraint with the child's capability of exercising his free will." He explores potential solutions to this dilemma, stressing the necessity of treating children as children and not as miniature adults. His positive outlook on the effects of education include a conviction that human nature could be continually improved; to achieve this end, he advocated that pedagogy, the science of education, be raised to academic status and studied at a university level — an innovative notion for the 18th century.

Réflexions sur l'éducation

Le Conflit des Facultés en Trois Sections

« Le plus grand problème pour l'espèce humaine, celui que la nature contraint l'homme à résoudre, est l'établissement dune société civile administrant le droit universellement. »--Emmanuel Kant

Idée d'une histoire universelle au point de vue cosmopolitique

Bien que la Doctrine du Droit constitue la derniere tentative systematique veritablement originale de la pensee kantienne, elle ne peut etre separee de la reflexion du philosophe sur la Revolution francaise et son developpement, a partir d'une histoire concrete, en apparait assez contraste. Les neo-kantiens ont vu justement que c'est la partie relative au droit politique et au droit des gens qui possede le plus grand interet. Pourtant, si l'on replace la Doctrine du Droit dans l'ensemble de l'oeuvre, on observera que c'est precisement la theorie de la propriete qui constitue le moment original de l'ouvrage: Kant avait, en effet, deja developpe dans ses opuscules Sur le lieu commun: cela peut etre bon en theorie, mais ne vaut rien en pratique (1793) et le Projet de paix perpetuelle (1795) l'essentiel de ses vues concernant le droit politique et le droit des gens. Ce qui est important dans ce texte, si l'on y regarde bien, c'est la maniere tout a fait originale dont Kant rattache a travers la theorie de la propriete le droit naturel au droit public. Disons en un mot que toute la theorie du droit naturel est en vue de l'Etat et justifiee par l'Etat, qui lui-meme est un probleme pour l'histoire en tant que lieu ou la praxis humaine realise l'idee politique.

Metaphysique des Moeurs Premiere Partie Doctrine du Droit

Über Pädagogik, ed. by Friedrich Theodor Rink (Königsberg: Friederich Nicolovius, 1803), vi, 146pp. [Ak. 9:439-99] “On Education.” Annette Churton, trans. (London: Kegan Paul, 1899). Despite its popularity, we know almost nothing of the provenance of the material found in this book—whether Rink based it on one or more (or his own) sets of student notes, or on Kant’s own notes or even marginalia in textbooks that Kant used (either Basedow or Bock). No such materials now exist, if they ever did. The only extant student notes from these lectures (if they are student notes) are what are preserved in Rink’s publication; nor do we have available Kant’s copies of the two textbooks that he used in the lectures, which he gave during four semesters. Rink was a theology student at the university during the last semester Kant taught the course (1786/87), but there's no evidence of him attending the lectures.

Immanuel Kant escribe "Crítica del juicio" en 1790 y establece la fundación de la estética moderna. La obra se presenta a sí misma como un enlace entre las críticas anteriores, es decir, entre el dominio de la facultad del entendimiento (Crítica de la razón pura) y el dominio de la facultad de la razón (Crítica de la razón práctica) a través de la facultad de juzgar.

Crítica del juicio

"The Classic Collection of Immanuel Kant" is a comprehensive anthology that brings together the most influential works of one of the greatest philosophers in Western history. This collection features Kant's seminal texts, including "The Critique of Pure Reason, " "The Critique of Practical Reason, " "Critique of Judgment, " and more, enhanced with captivating illustrations.

In "The Critique of Pure Reason, " Kant explores the boundaries of human knowledge and the nature of reality itself. His groundbreaking examination of metaphysics and epistemology has left an indelible mark on philosophy, challenging the way we perceive the world and our place in it.

"The Critique of Practical Reason" delves into the realm of ethics and morality. Kant's exploration of the moral imperative and the concept of duty continues to shape discussions on ethics and the foundations of moral decision-making.

"Critique of Judgment" delves into aesthetics and teleology, offering profound insights into the appreciation of beauty, the nature of art, and the philosophy of biology. Kant's thoughts on the judgment of taste and the teleological structure of the natural world have had a lasting impact on aesthetics and biology.

Accompanied by evocative illustrations, "The Classic Collection of Immanuel Kant" not only presents these monumental philosophical treatises but also enhances the reader's engagement with the material. Kant's profound ideas and rigorous philosophy are beautifully complemented by the artwork, inviting readers to delve into the depths of his philosophical inquiries.

This anthology pays homage to Immanuel Kant's enduring legacy as a philosopher who reshaped the landscape of human thought. Whether readers are drawn to metaphysics, ethics, aesthetics, or the fundamental questions of human existence, this collection offers a comprehensive and enriching exploration of Kant's profound philosophical contributions.

Contents:

The Critique Of Pure Reason

The Critique Of Practical Reason

Fundamental Principles Of The Metaphysic Of Morals

The Metaphysical Elements Of Ethics

The Injustice Of Counterfeiting Books

Critique Of Judgement

Perpetual Peace

Prolegomena

The Classic Collection of Immanuel Kant. Illustrated - The Critique Of Pure Reason, The Critique Of Practical Reason, Critique Of Judgement and others

Les hypotheses cosmogoniques. Examen des theories scientifiques modernes sur l'origine des mondes; suivi de la traduction de la Theorie du ciel de Kant / par C. Wolf, ...Date de l'edition originale: 1886Sujet de l'ouvrage: Cosmogonie -- 19e siecleComprend: Histoire naturelle generale et theorie du ciel, ou Essai sur la constitution et l'origine mecanique de l'univers d'apres les lois de NewtonCe livre est la reproduction fidele d'une oeuvre publiee avant 1920 et fait partie d'une collection de livres reimprimes a la demande editee par Hachette Livre, dans le cadre d'un partenariat avec la Bibliotheque nationale de France, offrant l'opportunite d'acceder a des ouvrages anciens et souvent rares issus des fonds patrimoniaux de la BnF.Les oeuvres faisant partie de cette collection ont ete numerisees par la BnF et sont presentes sur Gallica, sa bibliotheque numerique.En entreprenant de redonner vie a ces ouvrages au travers d'une collection de livres reimprimes a la demande, nous leur donnons la possibilite de rencontrer un public elargi et participons a la transmission de connaissances et de savoirs parfois difficilement accessibles.Nous avons cherche a concilier la reproduction fidele d'un livre ancien a partir de sa version numerisee avec le souci d'un confort de lecture optimal. Nous esperons que les ouvrages de cette nouvelle collection vous apporteront entiere satisfaction.Pour plus d'informations, rendez-vous sur www.hachettebnf.frhttp: //gallica.bnf.fr/ark: /12148/bpt6k210243r

Les hypothèses cosmogoniques. Examen des theories sci modernes sur l'origine des mondes

=Metaphysical elements of the doctrine of the law (first part of the die metaphyique) followed by a philosophical essay on perpetual peace and other small Critiques related to natural lawThis is an EXACT reproduction of a book published before 1923. This IS NOT an OCR'd book with strange characters, introduced typographical errors, and jumbled words. This book may have occasional imperfections such as missing or blurred pages, poor pictures, errant marks, etc. that were either part of the original artifact, or were introduced by the scanning process. We believe this work is culturally important, and despite the imperfections, have elected to bring it back into print as part of our continuing commitment to the preservation of printed works worldwide. We appreciate your understanding of the imperfections in the preservation process, and hope you enjoy this valuable book.

Éléments métaphysiques de la doctrine du droit (Métaphysique des moeurs 1e partie) suivis d'un essai philosophique sur la paix perpétuelle et d'autres petits écrits relatifs au droit naturel

In THE CRITIQUE OF JUDGMENT (1790), Immanuel Kant (1724-1804) seeks to establish the a priori principles underlying the faculty of judgment, just as he did in his previous critiques of pure and practical reason. The first part deals with the subject of our aesthetic sensibility; we respond to certain natural phenomena as beautiful, says Kant, when we recognize in nature a harmonious order that satisfies the mind's own need for order. The second half of the critique concentrates on the apparent teleology in nature's design of organisms. Kant argues that our minds are inclined to see purpose and order in nature and this is the main principle underlying all of our judgments. Although this might imply a super sensible Designer, Kant insists that we cannot prove a supernatural dimension or the existence of God. Such considerations are beyond reason and are solely the province of faith.

Critique de la faculte de juger

Vers la paix perpétuelle/Que signifie s'orienter dans la pensée?/Qu'est-ce que les Lumières? et autres textes

Longtemps sous-évalué dans la tradition exégétique, la Critique de la faculté de juger (1790) réapparaît aujourd hui, au fil du libre dialogue entretenu avec elle par une série de philosophes contemporains, pour ce qu'elle est vraiment : le couronnement du criticisme en même temps que l un des plus profonds ouvrages auxquels la réflexion philosophique a donné naissance. En organisant sa réflexion autour de trois axes (la finalité de la nature, l'expérience esthétique, les individualités biologiques), Kant affrontait le problème de l'irrationnel qui, à travers le défi lancé aux Lumières par Jacobi, faisait vaciller la toute-puissance de la raison.Cette traduction, qui invite à relire la Critique de la faculté de juger à partir de sa première introduction, laissée inédite par Kant, montre que consolider la rationalité, c était aussi sauver l'unité de la philosophie par la mise en évidence de l articulation entre raison théorique et raison pratique. Véritable lieu de la politique kantienne selon Hannah Arendt, émergence d une pensée de la communication selon Jürgen Habermas ou Karl Otto Appel, la dernière des trois Critiques constituait ainsi, surtout, la réponse la plus subtile de la modernité à l'antirationalisme naissant.Traduction, présentation, notes, chronologie, bibliographie et index par Alain RenautALAIN RENAUT :Spécialiste de philosophie politique et éthique, Alain Renaut est professeur à l'université Paris-Sorbonne et à l'Institut d'études politiques de Paris. Traducteur de plusieurs ouvrages de Kant et de Fichte, il a par ailleurs publié Kant aujourd'hui (Aubier, 1997 ; rééd. Flammarion, 1999) et Débat sur l'éthique. Idéalisme ou réalisme (Grasset, 2004).

Critique de la faculté de juger

Histoire naturelle generale et theorie du ciel" de Emmanuel Kant. Emmanuel Kant, philosophe allemand (1724-1804).

Histoire naturelle generale et theorie du ciel

Emmanuel Kant (en allemand : Immanuel Kant /ʔɪˈmaːnu̯eːl kant/), né le 22 avril 1724 à Königsberg en Prusse (aujourd'hui appelée Kaliningrad en Russie), et mort le 12 février 1804 dans cette même ville, est un philosophe prussien, fondateur du criticisme et de la doctrine dite « idéalisme transcendantal ».
Grand penseur de l'Aufklärung (Lumières allemandes), Kant a exercé une influence considérable sur l'idéalisme allemand, la philosophie analytique, la phénoménologie, la philosophie moderne, et la pensée critique en général. Son œuvre, considérable et diverse dans ses intérêts, mais centrée autour des trois Critiques – à savoir la Critique de la raison pure, la Critique de la raison pratique et la Critique de la faculté de juger – fait ainsi l'objet d'appropriations et d'interprétations successives et divergentes.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Emmanuel_Kant

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