J. M. Coetzee
@jMCoetzee
D'après mon expérience, la poésie vous parle à première vue ou pas du tout. Un éclair de révélation et un éclair de réponse. Comme la foudre. Comme tomber amoureux.
J. M. Coetzee
J. M. Coetzee (Coetzee se prononce [kutˈsiə] en afrikaans moderne, mais Coetzee lui-même prononce [kutˈseː]. La BBC préconise la prononciation [kʊtˈsiː] en anglais en se basant sur la prononciation de l'auteur), de son nom complet John Maxwell Coetzee, est un romancier et professeur en littérature australien, d'origine sud-africaine, et d'expression anglaise, né le 9 février 1940 au Cap en Afrique du Sud. Il est lauréat de nombreux prix littéraires de premier ordre dont le prix Nobel de littérature en 2003. Marquée par le thème de l'ambiguïté, la violence et la servitude, son œuvre juxtapose réalité politique et allégorie afin d'explorer les phobies et les névroses de l'individu, à la fois victime et complice d'un système corrompu qui anéantit son langage,.
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@jMCoetzee
D'après mon expérience, la poésie vous parle à première vue ou pas du tout. Un éclair de révélation et un éclair de réponse. Comme la foudre. Comme tomber amoureux.
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Une pensée seule préoccupe l'esprit submergé de l'empire: comment ne pas se terminer, comment ne pas mourir, comment prolonger son époque. Le jour, il poursuit ses ennemis. Il est rusé et impitoyable, il envoie ses sangs partout. La nuit, il se nourrit d'images de catastrophe: le sac des villes, le viol des populations, les pyramides d'os, les hectares de désolation.
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Je ne pense pas que nous sommes prêts à mourir, aucun d'entre nous, non sans être escorté.
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La restauration est une profession qualifiée. Vous pourriez même l'appeler un art à part entière, sauf qu'il est mal vu pour être original. Première règle de restauration: suivez l'intention de l'artiste. N'essayez jamais de l'améliorer.
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Parce que la beauté d'une femme ne lui appartient pas seule. Cela fait partie de la prime qu'elle apporte au monde. Elle a le devoir de le partager.
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En devenant citoyen, on entreprend certaines tâches et responsabilités. L'une des plus intangibles de ces tâches et responsabilités est quelle que soit la naissance et les antécédents, accepter le passé historique du nouveau pays comme son propre.
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Je suis corrompu à l'os avec la beauté de ce monde abandonné.
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Mais il ne peut pas voir un lien entre la fin du désir et la fin de la poésie. Est-ce ce à quoi grandir est: Priser du désir, de la passion, de toutes les intensités de l'âme?
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Les longues visites ne font pas de bons amis.
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Un jour, certains savants encore à naître reconnaîtront dans l'horloge la machine qui a apprivoisé les sauvages.
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Cela ne le dérangerait pas d'entendre l'histoire de Petrus un jour. Mais de préférence pas réduit à l'anglais. De plus en plus, il est convaincu que l'anglais est un moyen inapte à la vérité de l'Afrique du Sud. Les étirements du code anglais entières ont longtemps épaissi, ont perdu leurs articulations, leur articulation, leur articulation. Comme un dinosaure expirant et s'installant dans la boue, la langue s'est raidi. Pressée dans le moule de l'anglais, l'histoire de Petrus sortirait arthritique, révolue "(117).
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Je ne dois pas m'endormir au milieu de ma vie. De la vide qui m'entoure, je dois cueillir l'incident après l'incident après l'incident dont les petites explosions me font avancer.
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Sa propre opinion, qu'il ne diffuse pas, est que l'origine de la parole réside dans la chanson, et les origines de la chanson dans la nécessité de remplir de sons l'âme humaine trop vide et plutôt vide.
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Liban, Israël, Irlande, Afrique du Sud - Partout où il y a une plaie saignante sur le corps du monde, les mêmes fanatiques d'esprit étroitement aux yeux durs sont occupés, indifférents à la vie, amoureux de la mort.
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Il en sait trop sur lui-même pour la soumettre à un matin après, quand il sera froid, bouleversé, impatient d'être seul.
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L'étincelle de la vraie poésie clignote lorsque des idées sont juxtaposées à ce que personne n'a encore pensé à réunir.
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Toutes les créatures viennent au monde en apportant avec eux la mémoire de la justice.
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La croyance peut ne plus être, en fin de compte, une source d'énergie, comme une batterie que l'on coupe dans une idée pour la faire fonctionner.
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Nous devons cultiver, nous tous, une certaine ignorance, une certaine cécité ou la société ne sera pas tolérable.
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Les enfants du monde entier se comportent tout naturellement avec des animaux. Ils ne voient aucune ligne de division. C'est quelque chose qu'ils doivent être enseignés, tout comme ils doivent être enseignés, il est bon de les tuer et de les manger.
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Cela devient plus difficile tout le temps, a dit Bev Shaw. Plus difficile, mais plus facile. On s'habitue à ce que les choses deviennent plus difficiles; On cesse d'être surpris que ce qui était dur pour être difficile puisse être encore plus difficile.
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Pour la dernière fois, nous n'avons rien appris. En chacun de nous, au fond, il semble y avoir quelque chose de granit et mécontent. Personne ne croit vraiment, malgré l'hystérie dans les rues que le monde des certifications tranquilles dans lesquelles nous sommes nés est sur le point d'être éteint.
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Vous pensez que vous savez ce qui est juste et ce qui ne l'est pas. Je comprends. Nous pensons tous que nous savons. "Je n'avais aucun doute, moi-même, alors qu'à chaque instant chacun de nous, mec, femme, enfant, peut-être même le pauvre vieux cheval qui tournait la roue du moulin, savait ce qui était juste: toutes les créatures Venez au monde en apportant avec eux le souvenir de la justice. "Mais nous vivons dans un monde de lois", j'ai dit à mon pauvre prisonnier, "un monde du deuxième meilleur. Nous ne pouvons rien faire à ce sujet. Nous sommes des créatures tombées. Tout ce que nous pouvons faire est de maintenir les lois, nous toutes, sans permettre à la mémoire de la justice de s'estomper.
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[Hariharan est] un écrivain exceptionnel.
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Je ne vois aucune marques de style d'écriture ou de style de pensée dans mon propre travail, mais Wordsworth est une présence constante lorsque j'écris sur les êtres humains et leurs relations avec le monde naturel.
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Le diable est partout sous la peau des choses, à la recherche d'un chemin dans la lumière.
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La littérature sud-africaine est une littérature en servitude. C'est une littérature moins que humaine. C'est exactement le type de littérature que vous attendez de ce que les gens écrivent de prison.
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Liban, Israël, Irlande, Afrique du Sud - Partout où il y a une plaie saignante sur le corps du monde, les mêmes fanatiques d'esprit étroitement aux yeux durs sont occupés, indifférents à la vie, amoureux de la mort.
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Le fondamentalisme islamique dans sa manifestation activiste est une mauvaise nouvelle. Le fondamentalisme religieux en général est une mauvaise nouvelle. Nous connaissons le fondamentalisme religieux en Afrique du Sud. Le fondamentalisme calviniste a été une force non atténuée de la baisse de notre histoire.
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Comme vous le voyez, je ne traite pas la création de la fiction, que pour dire l'invention et le développement de fantasmes, comme une forme de pensée abstraite. Je ne souhaite pas nier les utilisations de l'intellect, mais parfois on a l'intuition que l'intellect en conduira en soi un nulle part.