J. M. Coetzee
@jMCoetzee
(I) si nous allons être gentils, que ce soit par simple générosité, pas parce que nous craignons la culpabilité ou la rétribution.
J. M. Coetzee
Auteur
J. M. Coetzee (Coetzee se prononce [kutˈsiə] en afrikaans moderne, mais Coetzee lui-même prononce [kutˈseː]. La BBC préconise la prononciation [kʊtˈsiː] en anglais en se basant sur la prononciation de l'auteur), de son nom complet John Maxwell Coetzee, est un romancier et professeur en littérature australien, d'origine sud-africaine, et d'expression anglaise, né le 9 février 1940 au Cap en Afrique du Sud. Il est lauréat de nombreux prix littéraires de premier ordre dont le prix Nobel de littérature en 2003. Marquée par le thème de l'ambiguïté, la violence et la servitude, son œuvre juxtapose réalité politique et allégorie afin d'explorer les phobies et les névroses de l'individu, à la fois victime et complice d'un système corrompu qui anéantit son langage,.
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Citations
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(I) si nous allons être gentils, que ce soit par simple générosité, pas parce que nous craignons la culpabilité ou la rétribution.
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Il n'y a rien de plus hostile à l'écriture que l'esprit de fondamentalisme. Le fondamentalisme déteste le jeu des signes, l'incapacité de l'écriture. Le fondamentalisme ne signifie rien de plus ou moins que de revenir à une origine et de rester là-bas. Il signifie un livre fondateur et, par la suite, plus de livres.
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Comme à l'époque des rois, il aurait été naïf de penser que le fils aîné du roi serait le plus apte à gouverner, de même à notre époque, il est naïf de penser que le dirigeant démocratiquement élu sera le plus apte. La règle de succession n'est pas une formule pour identifier le meilleur dirigeant, c'est une formule pour conférer une légitimité à quelqu'un et ainsi prévenir un conflit civil.
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Il y a quelques années, j'ai écrit un livre intitulé The House on Eccles Street. Pour écrire ce livre, j'ai dû penser à mon chemin dans l'existence de Marion Bloom ... Marion Bloom était un fruit de l'imagination de James Joyce. Si je peux penser à mon chemin dans l'existence d'un être qui n'a jamais existé, alors je peux penser à mon chemin dans l'existence d'une chauve-souris ou d'un chimpanzé ou d'une huître, tout être avec qui je partage le substrat de la vie.
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Il existe des œuvres de littérature dont l'influence est forte mais indirecte car elle est médiée par l'ensemble de la culture plutôt que immédiatement par l'imitation. Wordsworth est le cas qui me vient à l'esprit.
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Ma réponse, douteuse et hésitante, est qu'elle a été et peut continuer, dans le temps qui me laisse, plus productif de vivre la question que d'essayer d'y répondre en termes abstraits.
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Les artistes ne meurent plus de faim dans Garrets. Certaines personnes peuvent penser que ce n'est pas entièrement une bonne chose, qu'être artiste est devenu trop à l'aise, du moins en Occident. Je ne suis pas sûr d'être d'accord. C'est une marque de civilisation pour encourager les arts et la vie de l'esprit.
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Selon les mots qu'on lui avait enseignés, leur dirigeant ne plus vers le haut, mais vers la terre sur laquelle il s'est agenouillé, il a prié: "Pour ce que nous allons recevoir, nous rendez vraiment reconnaissants." ... il ... sentit son cœur s'écouler soudainement avec reconnaissance ... comme un jaillissement d'eau tiède ... tout ce qui reste, c'est de vivre ici tranquillement pour le reste de ma vie, manger de la nourriture que mon propre travail a fait la terre à céder. Tout ce qui reste, c'est être une tendre du sol.
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Dans un monde de hasard, y a-t-il un meilleur et un pire? Nous cédons à l'étreinte d'un étranger ou nous donnons aux vagues; Pour les yeux d'une paupière, notre vigilance se détend; Nous dormons; Et quand nous nous réveillons, nous avons perdu la direction de nos vies. Quels sont ces clignotements d'une paupière, contre laquelle la seule défense est une éveil éternelle et inhumain? Ne pourraient-ils pas être les fissures et les chinks à travers lesquels une autre voix, d'autres voix, parle dans nos vies? De quel droit ferons-nous nos oreilles avec eux? (Susan Barton)
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Comme à l'époque des rois, il aurait été naïf de penser que le fils aîné du roi serait le plus apte à gouverner, de même à notre époque, il est naïf de penser que le dirigeant démocratiquement élu sera le plus apte. La règle de succession n'est pas une formule pour identifier le meilleur dirigeant, c'est une formule pour conférer une légitimité à quelqu'un et ainsi prévenir un conflit civil.
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Les boucs émissaires ont fonctionné dans la pratique alors qu'il avait encore des pouvoirs religieux derrière. Vous avez chargé les péchés de la ville sur le dos de la chèvre et l'avez chassé, et la ville a été nettoyée. Cela a fonctionné parce que tout le monde savait comment lire le rituel, y compris les dieux. Puis les dieux sont morts, et tout d'un coup, vous avez dû nettoyer la ville sans aide divine. De vraies actions ont été demandées au lieu du symbolisme Le censeur est né, au sens romain. La vigilance est devenue le mot d'ordre: la vigilance de partout. La purgation a été remplacée par la purge.
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Quant au 11 septembre, n'accordons pas trop facilement aux Américains la possession de cette date sur le calendrier. Comme le 1er mai, le 14 juillet ou le 25 décembre, le 11 septembre peut sembler chargé de sens pour certains, alors que pour d'autres ce n'est qu'un jour comme un autre.
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Quiconque dit que la vie compte moins pour un animal que pour nous n'a pas tenu entre ses mains un animal luttant pour sa vie. Tout l'être de l'animal est jeté dans ce combat, sans réserve. Quand vous dites qu'il manque au combat une dimension d'horreur intellectuelle ou imaginative, je suis d'accord. Ce n'est pas la manière d'être des animaux d'avoir une horreur intellectuelle : tout leur être est dans la chair vivante... Je vous engage à marcher, flanc à flanc, à côté de la bête qui est poussée dans la goulotte jusqu'à son bourreau.
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(I) si nous allons être gentils, que ce soit par simple générosité, pas parce que nous craignons la culpabilité ou la rétribution.
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Dans sa conception, le prix de la littérature appartient à des jours où un écrivain pouvait encore être considéré comme, en raison de son occupation, un sage, d'une personne sans affiliations institutionnelles qui pourraient offrir un mot faisant autorité sur notre temps ainsi que sur notre moral vie.
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Un livre doit être une hache pour couper la mer gelée en nous.
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Dans sa conception, le prix de la littérature appartient à des jours où un écrivain pouvait encore être considéré comme, en raison de son occupation, un sage, d'une personne sans affiliations institutionnelles qui pourraient offrir un mot faisant autorité sur notre temps ainsi que sur notre moral vie.
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(I) si nous allons être gentils, que ce soit par simple générosité, pas parce que nous craignons la culpabilité ou la rétribution.
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La vérité n'est pas parlée de colère. La vérité est prononcée, si jamais elle vient par parler, dans l'amour. Le regard de l'amour n'est pas trompé. Il voit ce qui est le mieux chez le bien-aimé même lorsque ce qui est le mieux chez le bien-aimé a du mal à émerger dans la lumière.
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Le type d'intelligence le plus élevé, dit Aristote, se manifeste dans une capacité à voir des connexions où personne ne les a déjà vus, c'est-à-dire de penser de manière analogique.
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La musique exprime le sentiment, c'est-à-dire, donne forme et habitation au sentiment, non pas dans l'espace mais dans le temps. Dans la mesure où la musique a une histoire qui est plus qu'une histoire de son évolution formelle, nos sentiments doivent également avoir une histoire. Peut-être que certaines qualités de sentiment qui trouvent l'expression dans la musique peuvent être enregistrées en étant notées sur papier, sont devenues si éloignées que nous ne pouvons plus les habiter comme des sentiments, ne peut les comprendre qu'après une longue formation en histoire et en philosophie de la musique , L'histoire philosophique de la musique, l'histoire de la musique comme une histoire de l'âme du sentiment.
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Lorsque nous sommes remués pour déplorer la perte des dieux, il est plus que probablement les dieux qui font l'agitation.
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Si moi, cette coquille mortelle, je vais mourir, permettez-moi au moins de vivre à travers mes créations.
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Pour moi, un philosophe qui dit que la distinction entre humain et non humain dépend de la question de savoir si vous avez une peau blanche ou noire, et un philosophe qui dit que la distinction entre humain et non humain dépend si vous connaissez ou non la différence entre un sujet et un prédicat, sont plus semblables qu'ils ne le sont différents.
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S'il est en effet impossible - ou du moins très difficile - d'habiter la conscience d'un animal, alors par écrit sur les animaux, il y a une tentation de projeter sur eux des sentiments et des pensées qui ne peuvent appartenir qu'à notre propre esprit et à notre cœur humain.
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L'État moderne fait appel à la moralité, à la religion et à la loi naturelle comme fondement idéologique de son existence. En même temps, il est prêt à porter atteinte à tout ou partie dans l'intérêt de l'auto-préservation.
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Mais c'est la connaissance de la condition de mon malaise, la dépendance d'un bébé qui gémit sous ma fenêtre un jour et ne gémit pas la suivante, qui me fait la pire honte, la plus grande indifférence à l'annihilation. Je sais un peu trop; Et à partir de ces connaissances, une fois que l'on a été infecté, il ne semble pas y avoir de récupération. Je n'aurais jamais dû prendre ma lanterne pour voir ce qui se passait dans la cabane par le grenier. D'un autre côté, il n'y avait aucun moyen, une fois que j'avais ramassé la lanterne, pour moi de le remettre. Le nœud se retourne sur lui-même; Je ne trouve pas la fin.
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Ma réponse, douteuse et hésitante, est qu'elle a été et peut continuer, dans le temps qui me laisse, plus productif de vivre la question que d'essayer d'y répondre en termes abstraits.
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Selon les mots qu'on lui avait enseignés, leur dirigeant ne plus vers le haut, mais vers la terre sur laquelle il s'est agenouillé, il a prié: "Pour ce que nous allons recevoir, nous rendez vraiment reconnaissants." ... il ... sentit son cœur s'écouler soudainement avec reconnaissance ... comme un jaillissement d'eau tiède ... tout ce qui reste, c'est de vivre ici tranquillement pour le reste de ma vie, manger de la nourriture que mon propre travail a fait la terre à céder. Tout ce qui reste, c'est être une tendre du sol.