James Hillman
James Hillman, né le 12 avril 1926 à Atlantic City et mort le 27 octobre 2011 à Thompson (Connecticut), est un psychologue et analyste américain, influencé par la pensée de Carl Gustav Jung. Il a conceptualisé la notion de « psychologie archétypale ».
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@jamesHillman
S'il y avait un dieu de New York, ce serait l'Hermès grec, le mercure du romain. Il incarne les qualités de New York: l'échange rapide, la solidité du langage et du style, l'adhérence, le mélange des gens et la traversée des frontières, l'imagination.
@jamesHillman
La psychothérapie fait de chaque problème un problème intérieur subjectif. Et ce n'est pas de là que vient les problèmes. Ils viennent de l'environnement, des villes, de l'économie, du racisme. Ils proviennent de l'architecture, des systèmes scolaires, du capitalisme, de l'exploitation. Ils viennent de nombreux endroits que la psychothérapie ne traite pas. La théorie de la psychothérapie vous allume: vous êtes celui qui a tort.
@jamesHillman
Tout ce dont tout le monde a peur s'est déjà produit: la fragilité du capitalisme, que nous ne voulons pas admettre; la perte de l'Empire des États-Unis; et l'exceptionnalisme américain. En fait, l'exceptionnalisme américain est que nous sommes exceptionnellement en arrière dans une quinzaine de catégories différentes, de l'éducation aux infrastructures.
@jamesHillman
Le futurisme est un autre mythe américain: que Kennedy, Johnson, Reagan ou Obama, les présidents américains entrent tous en fonction avec un nouveau programme, et la conviction que le pays va être meilleur que jamais.
@jamesHillman
Je ne critique pas les gens qui font de la psychothérapie. Les thérapeutes des tranchées doivent faire face à beaucoup d'échecs sociaux, politiques et économiques du capitalisme. Ils doivent s'occuper de tous les rejets et échecs. Ils sont sincères et travaillent dur avec très peu de crédit, et les HMO et les sociétés pharmaceutiques et les compagnies d'assurance essaient de les éliminer. Donc, je ne les attaque certainement pas. J'attaque les théories de la psychothérapie.
@jamesHillman
Imaginons plutôt l'Anima Mundi comme cette gamme d'âme particulière, cette image séminale, qui s'offre à travers chaque chose sous sa forme visible. Ensuite, Anima Mundi indique les possibilités animées présentées par chaque nouvel événement tel qu'il est, sa présentation sensuelle comme un visage compliquant son image intérieure - en bref, sa disponibilité à l'imagination, sa présence comme réalité psychique. Non seulement les animaux et les plantes restent dans la vision romantique, mais l'âme est donnée avec chaque chose, des choses données par Dieu de la nature et des choses artificielles de la rue.
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La psychothérapie fait de chaque problème un problème intérieur subjectif. Et ce n'est pas de là que vient les problèmes. Ils viennent de l'environnement, des villes, de l'économie, du racisme. Ils proviennent de l'architecture, des systèmes scolaires, du capitalisme, de l'exploitation. Ils viennent de nombreux endroits que la psychothérapie ne traite pas. La théorie de la psychothérapie vous allume: vous êtes celui qui a tort.
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Je ne critique pas les gens qui font de la psychothérapie. Les thérapeutes des tranchées doivent faire face à beaucoup d'échecs sociaux, politiques et économiques du capitalisme. Ils doivent s'occuper de tous les rejets et échecs. Ils sont sincères et travaillent dur avec très peu de crédit, et les HMO et les sociétés pharmaceutiques et les compagnies d'assurance essaient de les éliminer. Donc, je ne les attaque certainement pas. J'attaque les théories de la psychothérapie.
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L'économie est un conducteur d'esclaves. Personne n'a de temps libre; Personne n'a de loisir.
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J'ai découvert que la personne ayant un sentiment d'histoire intégré depuis l'enfance est en meilleure forme que celle qui n'a pas eu d'histoires. . On sait ce que les histoires peuvent faire, comment ils peuvent inventer des mondes et transposer l'existence dans ces mondes. . . . Un apprend que les mondes sont fabriqués par des mots et pas seulement par des marteaux et des fils.
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Je pense que la pire atmosphère pour un enfant de six ans est celle dans laquelle il n'y a aucune attente. Autrement dit, il est pire pour l'enfant de grandir dans un vide où "tout ce que vous faites est bien, je suis sûr que vous réussirez." C'est une déclaration de désintérêt. Il dit: "Je n'ai vraiment aucun fantasme pour vous."
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La nourriture est si fondamentale, plus que la sexualité, l'agression ou l'apprentissage, qu'il est étonnant de réaliser la négligence de la nourriture et de manger en profondeur de psychologie.
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Le futurisme est un autre mythe américain: que Kennedy, Johnson, Reagan ou Obama, les présidents américains entrent tous en fonction avec un nouveau programme, et la conviction que le pays va être meilleur que jamais.
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Je viens de lire sur John Le Carre, le grand romancier d'espion. Il a eu une enfance absolument misérable. Sa mère l'a déserté quand il était jeune. Son père était un playboy et un ivre. Il a été déplacé vers de nombreuses maisons différentes. Il savait qu'il était écrivain quand il avait environ neuf ans, mais il était dyslexique. Voici donc une personne avec une enfance absolument foirée et un symptôme qui l'empêchait de faire ce qu'il voulait le plus faire. Pourtant, ce même symptôme faisait partie de l'appel. Cela l'a forcé à aller plus loin.
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Je ne critique pas les gens qui font de la psychothérapie. Les thérapeutes des tranchées doivent faire face à beaucoup d'échecs sociaux, politiques et économiques du capitalisme. Ils doivent s'occuper de tous les rejets et échecs. Ils sont sincères et travaillent dur avec très peu de crédit, et les HMO et les sociétés pharmaceutiques et les compagnies d'assurance essaient de les éliminer. Donc, je ne les attaque certainement pas. J'attaque les théories de la psychothérapie.
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Tout ce dont tout le monde a peur s'est déjà produit: la fragilité du capitalisme, que nous ne voulons pas admettre; la perte de l'Empire des États-Unis; et l'exceptionnalisme américain. En fait, l'exceptionnalisme américain est que nous sommes exceptionnellement en arrière dans une quinzaine de catégories différentes, de l'éducation aux infrastructures.
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Il y a plus dans une vie humaine que nos théories ne le permettent. Tôt ou tard, quelque chose semble nous appeler sur un chemin particulier. Vous vous souvenez peut-être de ce "quelque chose" comme un moment de signal dans l'enfance lorsqu'une envie de nulle part, une fascination, une tournure particulière des événements a frappé comme une annonce: c'est ce que je dois faire, c'est ce que je dois avoir. C'est ce que je suis.
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Tout ce dont tout le monde a peur s'est déjà produit: la fragilité du capitalisme, que nous ne voulons pas admettre; la perte de l'Empire des États-Unis; et l'exceptionnalisme américain. En fait, l'exceptionnalisme américain est que nous sommes exceptionnellement en arrière dans une quinzaine de catégories différentes, de l'éducation aux infrastructures.
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La théorie de la psychothérapie vous allume: vous êtes celui qui a tort. Si un enfant a des problèmes ou est découragé, le problème n'est pas seulement à l'intérieur de l'enfant; C'est aussi dans le système, la société.
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Mouvements de l'écologie, futurisme, féminisme, urbanisme, protestation et désarmement, l'individuation personnelle ne peut à elle seule sauver le monde de la catastrophe inhérente à notre idée même du monde. Ils nécessitent une vision cosmologique qui sauve le «monde» du phénomène lui-même, une décision de l'âme qui va au-delà des mesures de l'opportunité à la source archétypale du péril continu de notre monde: la négligence fatidique, la répression, de l'Anima Mundi.
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S'il y avait un dieu de New York, ce serait l'Hermès grec, le mercure du romain. Il incarne les qualités de New York: l'échange rapide, la solidité du langage et du style, l'adhérence, le mélange des gens et la traversée des frontières, l'imagination.
@jamesHillman
Je pense qu'il y a une mauvaise graine qui vient à fleurir chez certaines personnes. Le danger avec cette théorie est que nous commençons à chercher ces "fauteurs de troubles" dès le début et essayons de les éliminer. C'est très dangereux, car cela pourrait fonctionner contre des enfants qui ne sont que des fauteurs de troubles de routine.
@jamesHillman
Imaginons plutôt l'Anima Mundi comme cette gamme d'âme particulière, cette image séminale, qui s'offre à travers chaque chose sous sa forme visible. Ensuite, Anima Mundi indique les possibilités animées présentées par chaque nouvel événement tel qu'il est, sa présentation sensuelle comme un visage compliquant son image intérieure - en bref, sa disponibilité à l'imagination, sa présence comme réalité psychique. Non seulement les animaux et les plantes restent dans la vision romantique, mais l'âme est donnée avec chaque chose, des choses données par Dieu de la nature et des choses artificielles de la rue.
@jamesHillman
La psychothérapie fait de chaque problème un problème intérieur subjectif. Et ce n'est pas de là que vient les problèmes. Ils viennent de l'environnement, des villes, de l'économie, du racisme. Ils proviennent de l'architecture, des systèmes scolaires, du capitalisme, de l'exploitation. Ils viennent de nombreux endroits que la psychothérapie ne traite pas. La théorie de la psychothérapie vous allume: vous êtes celui qui a tort.
@jamesHillman
Je ne critique pas les gens qui font de la psychothérapie. Les thérapeutes des tranchées doivent faire face à beaucoup d'échecs sociaux, politiques et économiques du capitalisme. Ils doivent s'occuper de tous les rejets et échecs. Ils sont sincères et travaillent dur avec très peu de crédit, et les HMO et les sociétés pharmaceutiques et les compagnies d'assurance essaient de les éliminer. Donc, je ne les attaque certainement pas. J'attaque les théories de la psychothérapie.
@jamesHillman
J'aime imaginer la psyché d'une personne comme une pension pleine de personnages. Ceux qui se présentent régulièrement et qui suivent habituellement les règles de la Chambre n'ont peut-être pas rencontré d'autres résidents à long terme qui restent à huis clos ou qui n'apparaissent que la nuit. Une théorie adéquate du caractère doit faire de la place pour les acteurs de caractère, pour les cascadeurs et les gestionnaires d'animaux, pour toutes les figures qui jouent des parties et produisent des actes inattendus. Ils rendent souvent le spectacle fatidique, ou tragique ou farement absurde.
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Tout ce dont tout le monde a peur s'est déjà produit: la fragilité du capitalisme, que nous ne voulons pas admettre; la perte de l'Empire des États-Unis; et l'exceptionnalisme américain. En fait, l'exceptionnalisme américain est que nous sommes exceptionnellement en arrière dans une quinzaine de catégories différentes, de l'éducation aux infrastructures.
@jamesHillman
Je ne critique pas les gens qui font de la psychothérapie. Les thérapeutes des tranchées doivent faire face à beaucoup d'échecs sociaux, politiques et économiques du capitalisme. Ils doivent s'occuper de tous les rejets et échecs. Ils sont sincères et travaillent dur avec très peu de crédit, et les HMO et les sociétés pharmaceutiques et les compagnies d'assurance essaient de les éliminer. Donc, je ne les attaque certainement pas. J'attaque les théories de la psychothérapie.
@jamesHillman
Je ne peux pas lire tous les livres que je veux lire, je ne peux pas regarder tous les phénomènes qui m'intéressent pour le monde. Le travail m'appelle, et parfois je me demande s'il s'agit d'une obsession et que je devrais la laisser tomber, ou c'est une nécessité que je suis obligé de réaliser.
@jamesHillman
Imaginons plutôt l'Anima Mundi comme cette gamme d'âme particulière, cette image séminale, qui s'offre à travers chaque chose sous sa forme visible. Ensuite, Anima Mundi indique les possibilités animées présentées par chaque nouvel événement tel qu'il est, sa présentation sensuelle comme un visage compliquant son image intérieure - en bref, sa disponibilité à l'imagination, sa présence comme réalité psychique. Non seulement les animaux et les plantes restent dans la vision romantique, mais l'âme est donnée avec chaque chose, des choses données par Dieu de la nature et des choses artificielles de la rue.