James Hillman
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Comme nous le dit Plotin, nous avons élu le corps, les parents, le lieu et les circonstances qui convenaient à l'âme et qui, comme le dit le mythe, appartiennent à sa nécessité.
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Auteur
James Hillman, né le 12 avril 1926 à Atlantic City et mort le 27 octobre 2011 à Thompson (Connecticut), est un psychologue et analyste américain, influencé par la pensée de Carl Gustav Jung. Il a conceptualisé la notion de « psychologie archétypale ».
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Citations
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« Médiocre » a tendance à signifier « non distingué », tandis que les snobs apprécient leurs caractéristiques distinctives de style - comment ils portent des vêtements, utilisent des mots, où ils vont se rassembler et bavarder. ... Quelles que soient les circonstances dans lesquelles le génie vous a mis, le fait de l'individualité défend l'âme contre toutes les réclamations de recours collectif. Aucune âme n'est médiocre, quel que soit votre goût personnel pour la conventionnalité, quel que soit votre bilan personnel de réalisations médiocres.
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Une mère devrait avoir un fantasme sur l'avenir de son enfant. Cela augmentera son intérêt pour l'enfant, d'une part. Transformer le fantasme en un programme pour faire voler un enfant à travers le pays, par exemple, n'est pas la question. C'est l'accomplissement des propres rêves des parents. C'est différent. Avoir un fantasme - que l'enfant cherchera à réaliser ou contre lequel il se rebellera furieusement - donne au moins à l'enfant une certaine attente à satisfaire ou à rejeter.
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Jusqu'à ce que la culture reconnaisse la légitimité de la croissance, chaque personne de la culture lutte aveuglément pour donner un sens aux ténèbres dont l'âme a besoin pour approfondir dans la vie.
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Il est important de vous demander comment je suis utile aux autres? Que veulent les gens de moi? Cela peut très bien révéler ce pour quoi vous êtes ici.
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Nous devons regarder en arrière sur nos vies et regarder certains des accidents et curiosités et bizarreries et problèmes et maladies et commencer à voir plus dans ces choses que nous ne l'avons vu auparavant. Cela soulève des questions, de sorte que lorsque de petits accidents particuliers se produisent, vous vous demandez s'il y a autre chose à l'œuvre dans votre vie.
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La perte signifie perdre ce qui était. Nous voulons changer mais nous ne voulons pas perdre. Sans temps de perte, nous n'avons pas le temps pour l'âme.
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Tout ce dont tout le monde a peur s'est déjà produit: la fragilité du capitalisme, que nous ne voulons pas admettre; la perte de l'Empire des États-Unis; et l'exceptionnalisme américain. En fait, l'exceptionnalisme américain est que nous sommes exceptionnellement en arrière dans une quinzaine de catégories différentes, de l'éducation aux infrastructures.
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J'ai découvert que la personne ayant un sentiment d'histoire intégré depuis l'enfance est en meilleure forme que celle qui n'a pas eu d'histoires. . On sait ce que les histoires peuvent faire, comment ils peuvent inventer des mondes et transposer l'existence dans ces mondes. . . . Un apprend que les mondes sont fabriqués par des mots et pas seulement par des marteaux et des fils.
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L'aîné qui élimine ce que le temps a fait au visage, ce que la vie a fait au visage, fait une déclaration pour que les autres voient: c'est la façon d'être une bonne personne âgée - c'est de vaincre ce corps qui fait des choses pour vous. Parce que vous n'avez pas changé. Votre corps change.
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Ce n'est pas suffisant pour être mère. Ce n'est pas seulement la pression sociale sur les mères par certains types de féminisme et d'autres sources. Il y a aussi une pression économique sur eux.
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Nos vies sont moins déterminées par notre enfance que par la manière traumatisante que nous avons appris à nous souvenir de notre enfance.
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Nous aimerions que les visites d'un autre monde viennent en tant que voix distinctes avec des instructions claires, mais elles ne peuvent donner que de petits signes dans les rêves, ou comme des intuitions soudaines et des idées qui ne peuvent pas être refusées. Ils se sentent plus comme s'ils émergent de l'intérieur et vous dirigent de l'intérieur comme un ange gardien intérieur. . . . Et, le plus étonnant, il ne vous a jamais oublié, même si vous avez peut-être passé la majeure partie de votre vie à l'ignorer.
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Alors que la confiance populaire dans la science s'estompe - et que de nombreux sociologues disent que cela se produit aujourd'hui - les gens développeront une méfiance envers la psychologie purement "scientifique". Les chercheurs des universités n'ont pas repris cela; Ils sont plus intéressés par la génétique et les modèles informatiques de pensée que jamais. Mais, en général, il y a maintenant une énorme méfiance envers l'establishment scientifique.
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Voir l'ange dans la maladie nécessite un œil pour l'invisible, un certain aveuglement d'un œil et une ouverture de l'autre à ailleurs.
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La nourriture est si fondamentale, plus que la sexualité, l'agression ou l'apprentissage, qu'il est étonnant de réaliser la négligence de la nourriture et de manger en profondeur de psychologie.
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Trop de gens ont analysé leurs passés, leur enfance, leurs souvenirs, leurs parents et leur réalisation que cela ne fait rien - ou qu'il n'en fait pas assez.
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Les circonstances, y compris mon corps et mes parents, que je peux maudire, sont le choix de mon âme et je ne comprends pas cela parce que j'ai oublié.
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« Médiocre » a tendance à signifier « non distingué », tandis que les snobs apprécient leurs caractéristiques distinctives de style - comment ils portent des vêtements, utilisent des mots, où ils vont se rassembler et bavarder. ... Quelles que soient les circonstances dans lesquelles le génie vous a mis, le fait de l'individualité défend l'âme contre toutes les réclamations de recours collectif. Aucune âme n'est médiocre, quel que soit votre goût personnel pour la conventionnalité, quel que soit votre bilan personnel de réalisations médiocres.
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...vous trouvez votre génie en vous regardant dans le miroir de votre vie. Votre image visible montre votre vérité intérieure, de sorte que lorsque vous évaluez les autres, ce que vous voyez est ce que vous obtenez. Il est donc essentiel de voir avec générosité, sinon vous n'obtiendrez que ce que vous voyez ; de voir avec acuité, afin de discerner l'ensemble des traits de caractère plutôt qu'une masse généralisée ; et de voir profondément dans les ombres sombres, sinon vous serez trompé.
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L'idée de la mort prive une enquête de sa vitalité passionnée et vide nos efforts de leur objectif en arrivant à une conclusion prédestinée, la mort. Pourquoi vous renseigner si vous connaissez déjà la réponse?
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Le chemin facile du vieillissement est de devenir un curmudgeon à la peau épaisse et à déverrouillage, un axe de bataille. Devenir doux et sucré est le plus difficile.
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Le phénomène d'auto-assistance du nouvel âge est assez pâteux, mais c'est aussi très américain. Notre histoire est remplie de prédicateurs itinérants et de médecine de charlatan et recherche l'âme. Je ne vois pas cela comme une nouvelle chose. Je pense que le nouvel âge fait partie d'un phénomène qui a toujours été là.
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Suivez l'exemple de vos symptômes, car il y a généralement un mythe dans le gâchis, et un gâchis est une expression de l'âme.
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Je pense que nous sommes misérables en partie parce que nous n'avons qu'un seul Dieu, et c'est l'économie.
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Le futurisme est un autre mythe américain: que Kennedy, Johnson, Reagan ou Obama, les présidents américains entrent tous en fonction avec un nouveau programme, et la conviction que le pays va être meilleur que jamais.
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Les circonstances, y compris mon corps et mes parents, que je peux maudire, sont le choix de mon âme et je ne comprends pas cela parce que j'ai oublié
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Les personnes âgées que l'on admire semblent être intrépides. Ils vont tout de suite dans le monde. C'est stupéfiant. Peut-être qu'ils ne peuvent pas voir ou qu'ils ne peuvent pas entendre, mais ils sortent dans la rue et prennent la vie tel qu'il arrive. Ce sont des modèles de courage, d'une manière étrange.
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Que cela nous plaise ou non, les hommes ont plus de bureaux, plus d'emplois plus élevés, davantage de sièges au Congrès. Les hommes doivent réexaminer leur pouvoir. Nous devons comprendre comment l'utiliser.
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Comme nous le dit Plotin, nous avons élu le corps, les parents, le lieu et les circonstances qui convenaient à l'âme et qui, comme le dit le mythe, appartiennent à sa nécessité.