Le nouveau testament

Edmond Giscard d'Estaing est un « humaniste et un homme d'action », dont Félix Bonafé, en écrivant la vie, dit « qu'il a vécu activement les grandes aventures qui ont bouleversé notre monde » : la création et la disparition de l'Empire français, le déferlement du bolchévisme, le drame hitlérien et la naissance de l'idée européenne pour laquelle il se passionna. Jean Guitton, le présentant dans l'introduction, confirme lui aussi que ce livre « donne l'image d'un homme de France à la Montaigne, en qui se reflète l'image de son temps ». Pour connaître la réalité profonde d'un être, on se réfère généralement soit à une biographie, soit à des mémoires. Dans ce livre, l'auteur et son sujet ont composé ensemble, en s'interrogeant et en se répondant, un portrait original et vivant. Ainsi, l'ouvrage vaut-il non seulement par ce qu'il apporte de la vision historique et philosophique de notre temps, mais par la méthode remarquable qui a été employée. Edmond Giscard d'Estaing aime à rappeler la phrase de Gothe, selon laquelle « la plus belle ouvre d'art qu'un homme puisse réaliser est la construction de sa propre existence ».

Edmond Giscard d'Estaing - Un humaniste homme d'action

Sur le mode le plus confidentiel qui soit - la lettre -, Jean Guitton nous livre, à 92 ans, ses pensées intimes, ses interrogations, ses inquiétudes et ses regrets. Des hommes et des femmes, d'hier ou d'aujourd'hui, illustres ou anonymes, un enfant, un petit chien : la diversité des destinataires, parmi lesquels Marthe Robin et Marcel Proust voisinent avec la courtisane et le désespéré, fait toute la richesse de ces Lettres qui résument une oeuvre prolifique. L'académicien apostrophe avec malice «la vieille dame du quai Conti», adresse une supplique à Jean Paul Il, déclare son amour à un jardin, dit un dernier adieu à son frère. A travers les thèmes chers au philosophe - Dieu, le temps, la famille, la mort -, tantôt mystique, tantôt badin, avec pudeur et tendresse, Jean Guitton pose sur son temps le regard d'un siècle de vie. Belles, tout simplement, ces lettres seront peut-être de celles que l'on aura envie de relire dans un moment d'émotion ou de mélancolie.

Cartas Abertas

Perspectives Sur L'Inquietude Religieuse

Qu'on imagine, vivant aujourd'hui, une personne évidemment inspirée, déjà proclamée sainte comme fut Catherine Fieschi, et qui déclare qu'elle a vu ce qui survient aux âmes après leur mort. Elle décrit l'aventure de l'enfer, du purgatoire et du paradis. Elle y a littéralement pénétré. Alors, partout, cinq colonnes à la une pour ce reportage : « Catherine Fieschi affirme : j'ai vu l'au-delà ». Récemment, des milliers de personnes accourues du monde entier se pressaient dans Foggia aux obsèques du padre Pio, le « capucin aux stigmates », et de nombreux journaux avaient dépêché des envoyés spéciaux. Pour décrire l'Église du XVe siècle, les agitations de Gênes, la vie de sainte Catherine et rapporter ses révélations, Georges Izard n'a voulu être à son tour qu'un « envoyé spécial ». Le mystique est une explosion du surnaturel. Son message réel serait détruit par un style édifiant. Aussi le narrateur, se limitant aux faits bruts, a adopté le rythme rapide d'une enquête, pour que le lecteur accède directement à l'inconnaissable.

Sainte Catherine de Gênes et l'au-delà

Le présent ouvrage propose une relecture fidèle mais exigeante de la thèse de doctorat que Jean Guitton soutenût en 1933, déployant un questionnement proprement philosophique sur la question des rapports entre temps et éternité, au travers d'un examen approfondi des oeuvres de Plotin et saint Augustin. L'enjeu est à la fois ontologique et éthique en ce que l'auteur aborde la question même de l'être : l'être de l'homme et l'être de Dieu, le corps et l'âme, l'accident et l'essence, le vouloir et la pensée, le bien et le mal, en d'autres termes la vie morale à laquelle chacun est susceptible ou non de « se convertir ».
Chacun des deux auteurs éclaire, selon sa perspective, l'aspect de l'être qu'est la temporalité, nous livrant deux conceptions de la métaphysique, et tout le mérite de ce volume tient dans sa façon de faire « se réfléchir » saint Augustin et Plotin, l'un avec l'autre. Il s'agit en effet pour Jean Guitton de mettre en évidence un « parallèle croisé » entre les auteurs, de sorte à comprendre la formation et l'aboutissement de leur pensée, et faire émerger une réflexion « intemporelle » sur les rapports entre le temps et l'éternité.

Le temps et l'éternité chez Plotin et Saint Augustin

La Famille Et L'Amour

Né en 1901, Jean Guitton a l'âge du siècle, et c'est de ce siècle qu'il nous entretient ici, ce siècle dont il est le témoin capital et de cet autre qui s'annonce. Bilan et projection vers l'avenir, cette longue conversation nous permet de retrouver ce qui fait de Jean Guitton, un précurseur : l'alliance intime de l'intelligence critique la plus alerte et de la foi la plus ferme. Abordant les thèmes les plus quotidiens, toujours éclairés par la mystique chrétienne, la famille, la guerre, le règne des médias ou le travail, cet entretien offre au lecteur un large panorama des questions clés sur lesquelles se jouera notre avenir. Un panorama où se révèle le caractère unique de Jean Guitton, cette vivacité, ce sérieux mêlé d'insolence, cette façon de surgir là où on ne l'attend pas, qu'on lise ses commentaires sur le courage guerrier, le devoir de mémoire, ou l'euthanasie, ce talent de ramener ces questions qui nous semblent aujourd'hui insolubles à leurs vraies proportions et de sans cesse replacer l'événement, l'accident ou le fugace dans la grande chaîne des intentions et des finalités.

Le siècle qui s'annonce. Entretiens avec Philippe Guyard

Terra sancta

On connaît l'aphorisme : « Il vaut mieux apprendre à pêcher à un homme que de lui donner un poisson. » Ainsi ce traité de la sagesse et des vertus inspiré et renouvelé par l'espérance chrétienne a-t-il pour vocation d'aider les hommes et les femmes de bonne volonté à « pêcher » dans la vie et éviter les naufrages. Après s'être interrogé sur l'impasse où semblent nous conduire une science ou un progrès sans conscience, une société matérialisée et permissive, il réfléchit sur des vertus ou des comportements dans la vie, parmi lesquels l'amour, la chasteté, la charité, le courage, l'espérance, la fidélité, l'humilité, la miséricorde, l'obéissance, la persévérance, la prudence, la simplicité, la tolérance, etc. Ponctué d'anecdotes et d'exemples, accessible à tout public, l'ensemble est écrit avec humour ; c'est le contraire d'un catéchisme moralisateur ou d'un traité philosophique abstrait. Mais le fond ne le cède en rien. Jeunes et adultes à la recherche d'une règle de vie, d'une sagesse vivante, de repères oubliés ou détruits, y trouveront le vrai sens du bonheur, le bonheur retrouvé sur lequel le maître et le disciple dialoguent en final. Le rôle de Jean-Jacques Antier a été de révéler la pensée intime de Jean Guitton, comme il l'a fait dans Les Pouvoirs mystérieux de la foi. A chaque page éclate l'esprit original du philosophe : charité, foi inébranlable, sous-tendue d'un doute constructif. On retrouve ici le grand penseur et écrivain salué par Albert Camus : « Il apporte de la clarté aux idées les plus délicates. » Paul VI disait de ses livres : « Le soir, quand je suis fatigué, j'en ouvre un pour me donner un peu de fraîcheur. » Telle est aussi l'ambition de cet ouvrage.

Le livre de la sagesse et des vertus retrouvées

La vocation de Bergson

Histoire et destinee

Cinquante vertus, de l'amour à la vérité en passant par le courage, le devoir, l'espérance, l'humilité, la justice, l'obéissance, la prudence, la pureté, la sagesse, le silence, sont passées ici au crible de la foi et de la sagacité de Jean Guitton, sous l'œil complice de Jean-Jacques Antier. Ni catéchisme moralisateur ni traité philosophique, il s'agit là d'un guide simple et concret permettant de s'attarder sur quelques valeurs fondamentales avec un regard qui n'est exempt ni d'humour ni de fraîcheur.

Jean Guitton est un philosophe et écrivain catholique français, membre de l'Académie française, né le 18 août 1901 à Saint-Étienne (Loire) et mort le 21 mars 1999 à Paris 5e.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Guitton

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