John Locke
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La crainte du mal est un principe beaucoup plus forcé des actions humaines que la perspective du bien.
John Locke
Auteur
John Locke (prononcé en anglais : /d͡ʒɒn lɒk/), né le 29 août 1632 à Wrington (Somerset) et mort le 28 octobre 1704 à High Laver (Essex), est un philosophe anglais. Il vit à une époque charnière qui voit la fin des guerres de religion, les débuts du rationalisme et une forte opposition à l'absolutisme en Angleterre. Proche du comte de Shaftesbury, Locke est partie prenante à ces débats et aux théories alors naissantes du contrat social, de la loi et du droit naturel, ainsi que de l'état de nature. Il s'intéresse aussi aux prémices de ce qui sera appelé à compter du XIXe siècle le libéralisme. Ses écrits sur la tolérance ne peuvent être disjoints d'une période où s'opère un profond réajustement des champs politiques et religieux. Dans l'optique qui s'ouvre en partie grâce à lui, le politique s'occupe du monde présent et la religion s'occupe du monde de l'au-delà, les deux ne devant pas interférer. Sa théorie politique s'oppose à l'absolutisme qui se met alors en place en France et qui échoue à s'imposer en Angleterre, en partie à cause de lui. Il est aussi un des fondateurs de la notion d'état de droit. Son Essai sur l'entendement humain est un ouvrage majeur dans lequel il construit une théorie des idées et une philosophie de l'esprit. Tout en s'opposant au matérialisme de Hobbes, il considère que l'expérience est à l'origine de la connaissance et rejette la notion d'idées innées soutenue par Descartes. Sa théorie de la connaissance est qualifiée d'empiriste. À côté de ses activités philosophiques, il est l'un des principaux investisseurs de la Royal African Company, pilier du développement de la traite négrière.
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Citations
346
John Locke
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La raison doit être notre dernier juge et guide en tout.
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Il serait ri, qui devrait aller faire une belle danseuse à partir d'un haies de pays, à cinquante derniers. Et il n'aura pas beaucoup mieux, qui s'efforcera, à cet âge, de faire bien une raison, ou de parler généreusement, qui n'y a jamais été habitué, bien que vous deviez lui poser une collection de toutes les meilleures préceptes de logique ou oratoire.
John Locke
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Personne n'est fait en entendant des règles ou en les fixant dans sa mémoire; La pratique doit régler l'habitude de faire, sans réfléchir à la règle; Et vous pouvez aussi bien espérer faire un bon peintre, ou musicien, extempore, par une conférence et une instruction dans les arts de la musique et de la peinture, en tant que penseur cohérent, ou un raisonnement strict, par un ensemble de règles, le montrant dans lequel le raisonnement consiste.
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L'homme n'est pas autorisé sans censure à suivre ses propres pensées dans la recherche de la vérité, quand ils le conduisent très peu de la route commune.
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Les sens ont d'abord laissé des idées particulières, et fournir l'armoire encore vide: et l'esprit par degrés se familiariser avec certains d'entre eux, ils sont logés dans la mémoire, et les noms les ont obtenus.
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Si se détacher des limites de la raison et vouloir cette retenue de l'examen et du jugement qui nous empêche de choisir ou de faire le pire, soyez la liberté, la vraie liberté, les fous et les imbéciles sont les seuls libres: mais pourtant, je pense, personne choisirait d'être fou pour le bien de cette liberté, mais celui qui est déjà fou.
John Locke
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Celui qui a ses chaînes renversées et les portes de la prison s'ouvrant, est parfaitement en liberté, car il peut aller ou rester, comme il le aime; Bien que sa préférence soit déterminée à rester, par l'obscurité de la nuit, ou la maladie du temps, ou le manque d'un autre logement.
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C'est la pratique seule qui amène les pouvoirs de l'esprit, ainsi que ceux du corps, à leur perfection.
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La nature ne fait jamais d'excellentes choses, pour des utilisations méchantes ou non: et il ne faut guère concevoir que notre créateur infiniment sage, devrait faire une faculté si admirable, comme le pouvoir de la pensée, que la faculté qui vient la plus proche de l'excellence de son propre incompréhensible Être, être si indispensable et utile à l'emploi, au moins 1/4 de son temps ici, pour penser constamment, sans se souvenir d'aucune de ces pensées, sans rien faire de soi ou autres, ou d'être de toute façon utile à toute autre partie de la création.
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Si nous tracez le progrès de nos esprits, et avec l'attention, observons comment il se répète, additionne et unit ses idées simples reçues de sensation ou de réflexion, cela nous mènera plus loin qu'au début, peut-être, nous aurions dû imaginer.
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C'est une chose de montrer à un homme qu'il est dans une erreur, et un autre pour le mettre en possession de la vérité.
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Le bien et le mal, la récompense et la punition sont les seuls motifs d'une créature rationnelle
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En toutes choses, par conséquent, où nous avons des preuves claires de nos idées et des principes de connaissance que j'ai mentionnés ci-dessus, la raison est le juge approprié; Et la révélation, bien qu'elle puisse, en consentant avec elle, confirmer ses dictets, mais ne peut dans de tels cas invalider ses décrets: nous ne pouvons pas non plus être obligés, où nous avons la sensibilité claire et évidente de la raison, de la quitter pour l'opinion contraire, Sous un prétexte que c'est une question de foi: qui ne peut avoir aucune autorité contre les présages simples et clairs de la raison.
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Je n'ai aucune raison de supposer que lui, qui enlèverait ma liberté, ne serait pas quand il me ferait en son pouvoir, emporterait tout le reste.
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La pratique conquiert l'habitude de faire, sans réfléchir à la règle.
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Révélation en matières où la raison ne peut pas juger, ou mais probablement, devrait être entendu. Premièrement, quelle que soit la proposition révélée, dont la vérité notre esprit, par ses facultés et notions naturelles, ne peut juger, c'est une question purement de foi, et au-dessus de la raison.
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Je suis sûr, le zèle ou l'amour pour la vérité ne peut jamais permettre à le mensonge d'être utilisé dans la défense.
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Mais il n'y a qu'une seule chose qui rassemble les gens dans l'agitation séditieuse, et c'est l'oppression
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Il serait ri, qui devrait aller faire une belle danseuse à partir d'un haies de pays, à cinquante derniers. Et il n'aura pas beaucoup mieux, qui s'efforcera, à cet âge, de faire bien une raison, ou de parler généreusement, qui n'y a jamais été habitué, bien que vous deviez lui poser une collection de toutes les meilleures préceptes de logique ou oratoire.
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Que la crainte [l'enseignant] ait sur l'esprit [des enfants] soit si tempérée par les marques constantes de tendresse et de bonne volonté, que l'affection puisse les inciter à leur devoir, et leur faire trouver un plaisir de se conformer à ses dictets. Cela les apportera avec satisfaction à leur tuteur; Faites-leur les entendre, comme celui qui est leur ami, qui les chérit, et prend des douleurs pour leur bien; Cela gardera leurs pensées faciles et libres, alors qu'ils sont avec lui, le seul tempérament dans lequel l'esprit est capable de recevoir de nouvelles informations et d'admettre en lui-même ces impressions.
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Les observations générales tirées de détails sont les bijoux de la connaissance, comprenant un grand magasin dans une petite pièce; Mais ils doivent donc être faits avec le plus grand soin et la prudence, de peur que si nous prenons contrefait pour vrai, notre perte et notre honte sont plus importantes lorsque notre stock s'inscrit.
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Celui qui nie l'une des doctrines que Christ a délivrées, pour être vraie, le refuse d'être envoyé de Dieu, et par conséquent être le Messie; et cesse donc d'être chrétien.
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Beaucoup de bonnes veines poétiques sont enterrées sous un métier et ne produisent jamais rien faute d'amélioration.
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La seule clôture contre le monde en est une connaissance approfondie, dans laquelle un jeune gentleman doit être entré par des diplômes, comme il peut le supporter; Et plus tôt, mieux c'est, il est donc entre des mains sûres et habiles pour le guider.
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Si se détacher des limites de la raison et vouloir cette retenue de l'examen et du jugement qui nous empêche de choisir ou de faire le pire, soyez la liberté, la vraie liberté, les fous et les imbéciles sont les seuls libres: mais pourtant, je pense, personne choisirait d'être fou pour le bien de cette liberté, mais celui qui est déjà fou.
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Puisque rien ne me semble donner aux enfants qui deviennent tant de confiance et de comportement, et de les élever ainsi à la conversation de ceux qui sont au-dessus de leur âge, comme dansant. Je pense qu'ils devraient apprendre à danser dès qu'ils sont capables de l'apprendre.
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Étant donné que le grand fondement de la peur est la douleur, le moyen de durcir et de fortifier les enfants contre la peur et le danger est de les habituer à souffrir de douleur.
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Que la crainte [l'enseignant] ait sur l'esprit [des enfants] soit si tempérée par les marques constantes de tendresse et de bonne volonté, que l'affection puisse les inciter à leur devoir, et leur faire trouver un plaisir de se conformer à ses dictets. Cela les apportera avec satisfaction à leur tuteur; Faites-leur les entendre, comme celui qui est leur ami, qui les chérit, et prend des douleurs pour leur bien; Cela gardera leurs pensées faciles et libres, alors qu'ils sont avec lui, le seul tempérament dans lequel l'esprit est capable de recevoir de nouvelles informations et d'admettre en lui-même ces impressions.
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Si vous ou moi étiez né dans la baie de Soldania, peut-être nos pensées et nos notions, n'avaient pas dépassé les personnes brutales des Hotentots qui y habitent: et si le roi de Virginie a été éduqué en Angleterre, il avait été, peut-être comme étant aussi Connaître un Divine, et aussi bon mathématicien que n'importe qui. La différence entre lui, et un homme anglais plus amélioré, se trouvant à peine à ce sujet, que l'exercice de ses installations était délimité dans les manières, les modes et les notions de son propre pays, et jamais dirigée vers aucune autre ou plus éloignée.