John Locke
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L'affection est une imitation maladroite et forcée de ce qui devrait être authentique et facile, voulant la beauté qui accompagne ce qui est naturel.
John Locke
Auteur
John Locke (prononcé en anglais : /d͡ʒɒn lɒk/), né le 29 août 1632 à Wrington (Somerset) et mort le 28 octobre 1704 à High Laver (Essex), est un philosophe anglais. Il vit à une époque charnière qui voit la fin des guerres de religion, les débuts du rationalisme et une forte opposition à l'absolutisme en Angleterre. Proche du comte de Shaftesbury, Locke est partie prenante à ces débats et aux théories alors naissantes du contrat social, de la loi et du droit naturel, ainsi que de l'état de nature. Il s'intéresse aussi aux prémices de ce qui sera appelé à compter du XIXe siècle le libéralisme. Ses écrits sur la tolérance ne peuvent être disjoints d'une période où s'opère un profond réajustement des champs politiques et religieux. Dans l'optique qui s'ouvre en partie grâce à lui, le politique s'occupe du monde présent et la religion s'occupe du monde de l'au-delà, les deux ne devant pas interférer. Sa théorie politique s'oppose à l'absolutisme qui se met alors en place en France et qui échoue à s'imposer en Angleterre, en partie à cause de lui. Il est aussi un des fondateurs de la notion d'état de droit. Son Essai sur l'entendement humain est un ouvrage majeur dans lequel il construit une théorie des idées et une philosophie de l'esprit. Tout en s'opposant au matérialisme de Hobbes, il considère que l'expérience est à l'origine de la connaissance et rejette la notion d'idées innées soutenue par Descartes. Sa théorie de la connaissance est qualifiée d'empiriste. À côté de ses activités philosophiques, il est l'un des principaux investisseurs de la Royal African Company, pilier du développement de la traite négrière.
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Citations
346
John Locke
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L'esclavage est une succession si vile et misérable de l'homme, et si directement opposée au tempérament et au courage généreux de notre nation; C'est à peine à concevoir, qu'un Anglais, encore moins un gentleman, devrait plaider.
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Certains yeux veulent que des lunettes voient les choses clairement et distinctement: mais que celles qui les utilisent ne disent donc pas que personne ne peut voir clairement sans eux.
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Les observations générales tirées de détails sont les bijoux de la connaissance, comprenant un grand magasin dans une petite pièce; Mais ils doivent donc être faits avec le plus grand soin et la prudence, de peur que si nous prenons contrefait pour vrai, notre perte et notre honte sont plus importantes lorsque notre stock s'inscrit.
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Autant de terre qu'un homme till, plantes, améliore, cultivé et peut utiliser le produit, tant de choses sont sa propriété. Par son travail, pour ainsi dire, le joigne du commun.
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Tous les hommes sont sujets à l'erreur ; et la plupart des hommes y sont, sur bien des points, par passion ou par intérêt.
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Celui qui aura son fils a du respect pour lui et ses ordres, doit lui-même avoir une grande révérence pour son fils.
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Les preuves mathématiques, comme les diamants, sont dures et claires, et ne seront touchées que du raisonnement strict.
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Et ainsi la communauté conserve perpétuellement le pouvoir suprême de se sauver des tentatives et des desseins de quiconque, même de ses législateurs, chaque fois qu'ils seront assez fous ou assez méchants pour former et poursuivre des desseins contre les libertés et les propriétés des sujet.
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Les suggestions indigènes et non enseignées d'enfants curieux offrent souvent des choses, qui peuvent définir les pensées d'un homme sur le travail. Et je pense qu'il y a souvent plus à apprendre des questions inattendues d'un enfant que les discours des hommes, qui parlent sur une route, selon les notions qu'ils ont empruntées et les préjugés de leur éducation.
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En toutes choses, par conséquent, où nous avons des preuves claires de nos idées et des principes de connaissance que j'ai mentionnés ci-dessus, la raison est le juge approprié; Et la révélation, bien qu'elle puisse, en consentant avec elle, confirmer ses dictets, mais ne peut dans de tels cas invalider ses décrets: nous ne pouvons pas non plus être obligés, où nous avons la sensibilité claire et évidente de la raison, de la quitter pour l'opinion contraire, Sous un prétexte que c'est une question de foi: qui ne peut avoir aucune autorité contre les présages simples et clairs de la raison.
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Il ne peut y avoir une plus grande grossièreté que d'interrompre un autre dans le courant de son discours.
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Celui qui fera bon usage de toute partie de sa vie doit permettre une grande partie de celui-ci aux loisirs.
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La tendance à cruauté devait être surveillée des pouces et s'ils inclinaient à une telle cruauté, ils devraient être à la ponction contraire. Pour les animaux de tourment et de tueurs de tueurs, de durciront les effets même envers les hommes. Les enfants devraient depuis le début, être conformes à l'anabhorrence de la mort de la vie.
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Des formes vagues et mystérieuses de discours et des abus de langue sont si longtemps passés pour les mystères de la science; et des mots durs ou mal appliqués avec peu ou pas de sens, par ordonnance, un tel droit d'être confondu avec l'apprentissage en profondeur et la taille de la spéculation, qu'il ne sera pas facile de persuader ceux qui parlent ou ceux qui les entendent, qu'ils sont mais les couvertures de l'ignorance et de l'obstacle à la véritable connaissance.
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Les enfants devraient depuis le début d'être élevés dans une horreur de tuer ou de tourmenter toute créature vivante; Et apprenez à ne pas gâcher ou détruire rien, sauf si ce n'est pour la préservation ou l'avantage d'une autre qui est noble.
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Si l'honnête homme innocent doit quitter tranquillement tout ce qu'il a pour l'amour de la paix, pour celui qui lui lancera des mains violentes, je souhaite que cela puisse être considéré comme quel genre de paix il y aura dans le monde, qui ne consiste que dans la violence et la rapine; et qui doit être maintenu uniquement au profit des voleurs et des oppresseurs.
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Si, alors, il doit y avoir quelque chose d'éternel, voyons quel genre d'être il doit être. Et à cela, il est très évident de raisonner, qu'il doit nécessairement être un être cogitatif. Car il est aussi impossible de concevoir qu'une question inogitative jamais nue devrait produire un être intelligent pensant, car rien ne devrait en soi produire de la matière.
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Les esprits terrestres, comme les murs de boue, résistent aux batteries les plus fortes; Et bien que, peut-être, parfois, la force d'un argument clair peut faire une certaine impression, mais ils restent néanmoins fermes, empêchent l'ennemi, la vérité, qui les captiverait ou les déficiendrait.
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Celui qui allait sérieusement se mettre à la recherche de la vérité devrait en premier lieu pour préparer son esprit avec un amour. Car celui qui l'aime non, ne prendra pas beaucoup de douleurs pour l'obtenir; Ni se soucient non plus quand il le manque.
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Comme c'est dans le corps, c'est dans l'esprit; La pratique en fait ce qu'elle est, et la plupart de ces excellences, ce que l'on considère comme des dotations naturelles, sera trouvée, lorsqu'elle est examinée plus étroite, pour être le produit de l'exercice, et être élevé sur cette hauteur, seulement par répétition Actions.
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Si l'honnête homme innocent doit quitter tranquillement tout ce qu'il a pour l'amour de la paix, pour celui qui lui lancera des mains violentes, je souhaite que cela puisse être considéré comme quel genre de paix il y aura dans le monde, qui ne consiste que dans la violence et la rapine; et qui doit être maintenu uniquement au profit des voleurs et des oppresseurs.
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Les livres me semblent être des choses pestilents et infectent tout ce commerce ... avec quelque chose de très pervers et brutal. Les imprimantes, les liants, les vendeurs et les autres qui en font un commerce et qui en gagnent ont universellement un virage et une corruption d'esprit universellement si étranges qu'ils ont une façon de s'occuper d'eux-mêmes, et non conformes au bien de la société et à cette équité générale qui ciments l'humanité.
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Il est difficile de savoir de quelle autre façon les hommes peuvent venir à la vérité, de le saisir, s'ils ne le creusent pas et ne le recherchent pas comme pour l'or et le trésor caché; Mais celui qui le fait doit avoir beaucoup de terre et de déchets, avant qu'il n'obtienne le métal pur; Le sable, les cailloux, et les scories se trouvent généralement mélangées avec elle, mais l'or est néanmoins de l'or, et enrichira l'homme qui emploie sa douleur pour le rechercher et la séparer.
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Celui qui a ses chaînes renversées et les portes de la prison s'ouvrant, est parfaitement en liberté, car il peut aller ou rester, comme il le aime; Bien que sa préférence soit déterminée à rester, par l'obscurité de la nuit, ou la maladie du temps, ou le manque d'un autre logement.
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Tous les hommes sont sujets à l'erreur ; et la plupart des hommes y sont, sur bien des points, par passion ou par intérêt.
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La liberté des hommes sous le gouvernement est d'avoir une règle permanente pour vivre, commune à chacune de cette société et faite par le pouvoir législatif qui lui est conféré et de ne pas être soumise à la volonté arbitraire inconstante, incertaine et incertaine d'un autre homme.
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Comme les gens marchent tout le temps, au même endroit, un chemin apparaît.
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Comme les demandes des enfants ne doivent pas être négligées, il faut aussi faire très attention à ce qu'ils ne reçoivent jamais de réponses trompeuses et illusoires. Ils perçoivent facilement quand ils sont méprisés ou trompés, et apprennent rapidement le tour de la négligence, de la dissimulation et du mensonge, dont ils observent que les autres se servent. Nous ne devons pas insister sur la vérité dans aucune conversation, mais encore moins avec les enfants ; car, si nous jouons faux avec eux, non seulement nous trompons leur attente, et nous gênons leur connaissance, mais nous corrompons leur innocence, et leur enseignons le pire des vices.
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Il serait ri, qui devrait aller faire une belle danseuse à partir d'un haies de pays, à cinquante derniers. Et il n'aura pas beaucoup mieux, qui s'efforcera, à cet âge, de faire bien une raison, ou de parler généreusement, qui n'y a jamais été habitué, bien que vous deviez lui poser une collection de toutes les meilleures préceptes de logique ou oratoire.