Karen Armstrong
@karenArmstrong
Regardez dans votre propre cœur, découvrez ce qui vous donne de la douleur et refusez, en toute circonstance, pour infliger cette douleur à quelqu'un d'autre.
Karen Armstrong
Auteur
Karen Armstrong, née le 14 novembre 1944 à Wildmoor, est une écrivaine britannique spécialisée dans l'histoire des religions.
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Citations
247
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Je n'avais pas réussi à me faire un cadeau à Dieu.
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Je ne suis pas intéressé par l'au-delà. La religion est censée être de perdre votre ego, de ne pas la préserver éternellement dans des conditions optimales.
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Comme l'art, la religion est un effort imaginatif et créatif pour trouver un sens et une valeur dans la vie humaine.
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Il n'est pas difficile de trouver une justification religieuse pour le meurtre.
Karen Armstrong
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L'intelligence ne signifie pas seulement retrouver les terroristes; Cela signifie découvrir ce qui se trouve dans le cœur et l'esprit des gens et découvrir la complexité de la plupart des problèmes.
Karen Armstrong
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Pourtant, un Dieu personnel peut devenir une viabilité grave. Il peut être une simple idole sculptée à notre propre image, une projection de nos besoins, des peurs et des désirs limités. Nous pouvons supposer qu'il aime ce que nous aimons et déteste ce que nous détestons, approuvant nos préjugés au lieu de nous obliger à les transcender.
Karen Armstrong
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Aujourd'hui, nous pensons souvent qu'avant de commencer à vivre une vie religieuse, nous avons d'abord accepter les doctrines crédives et qu'avant que l'on puisse avoir une compréhension de la loyauté et de la confiance de la foi, il faut d'abord forcer son esprit à accepter une multitude de doctrines incompréhensibles. Mais c'est pour mettre la charrette devant le cheval.
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Il n'y a rien dans l'islam qui est plus violent que le christianisme.
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Pourtant, alors que la nature est en constante évolution, nous allons toujours à l'encontre du grain et essayons de geler nos idées et nos expériences et les rendons absolues. C'est l'égoïsme qui nous fait nous identifier à une opinion plutôt qu'à un autre, devenir querelle et méchant, disons * cela * ne pouvait pas signifier * que *, et que nous avons le devoir de changer les autres pour nous adapter.
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Lorsque vous ressentez de la compassion, vous vous détrônez du centre du monde.
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La compassion se résume à juste titre dans la règle d'or, qui nous demande de regarder notre propre cœur, de découvrir ce qui nous donne de la douleur, puis de refuser, en toute circonstance, pour infliger cette douleur à quelqu'un d'autre. La compassion peut donc être définie comme une attitude d'altruisme cohérent de principe.
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Il est assez courant pour un mystique soufi de pleurer en extase qu'il n'est ni juif, chrétien, ni musulman. Il est à la maison également dans une synagogue, une mosquée, un temple ou une église parce que lorsque l'on entrevoit le divin, on a laissé ces distinctions artificielles derrière.
Karen Armstrong
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Finalement, avec regret, j'ai quitté la vie religieuse et, une fois libéré du fardeau de l'échec et de l'insuffisance, j'ai senti ma croyance en Dieu s'éloigner tranquillement. Il n'avait jamais vraiment atteint ma vie, même si j'avais fait de mon mieux pour lui permettre de le faire. Maintenant que je ne me sentais plus aussi coupable et soucieux de lui, il est devenu trop éloigné pour être une réalité.
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Pourtant, un Dieu personnel peut devenir une viabilité grave. Il peut être une simple idole sculptée à notre propre image, une projection de nos besoins, des peurs et des désirs limités. Nous pouvons supposer qu'il aime ce que nous aimons et déteste ce que nous détestons, approuvant nos préjugés au lieu de nous obliger à les transcender.
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La maladie elle-même peut vous mettre en colère, enragée, furieuse, et cela m'a mis en colère, enragé et furieux. Je ne pense pas du tout que cela m'a amené à Dieu. Cela dépend de la façon dont vous y traitez. Et je pense que, à son meilleur, trois petits mots qui doivent toujours être appliqués à la religion, la religion peut vous aider à y faire face.
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Le Hajj est l'une des cinq pratiques essentielles de l'islam; Lorsqu'ils font le pèlerinage à la Mecque, les musulmans agissent rituellement les principes centraux de leur foi.
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S'il n'est pas tempéré par la compassion et l'empathie, la raison peut conduire les hommes et les femmes dans un vide moral.
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C'est un grand événement pour sortir et profiter de la nature. Je trouve cela très excitant, peu importe combien de fois je vois des pygargues à tête blanche.
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Il est assez courant pour un mystique soufi de pleurer en extase qu'il n'est ni juif, chrétien, ni musulman. Il est à la maison également dans une synagogue, une mosquée, un temple ou une église parce que lorsque l'on entrevoit le divin, on a laissé ces distinctions artificielles derrière.
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Je crois à la sainteté et au caractère sacré chez les autres. Cela ne signifie pas que les nuages partie et je vois Dieu. C'est une façon juvénile d'y penser.
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Les êtres humains ont toujours été des mythes.
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La narration est bien tant que vous pouvez encourager les gens à agir sur les histoires.
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Nous sommes ce que nous sommes à cause du travail acharné, des idées et des réalisations d'innombrables autres.
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Vous devez entrer dans l'eau et apprendre contre ce qui semble être la gravité de la loi pour flotter et danser, ou l'athlétisme vous prend des années avant de développer une compétence. Mais si vous y travaillez, en vous entraînant quotidiennement, vous pouvez permettre à votre corps de faire des choses qui sont tout à fait impossibles pour un physique non formé.
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Lorsque la violence devient ancrée dans une région, cela affecte tout. Cela affecte vos rêves, vos fantasmes et vos relations, et votre religion devient également violente.
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Donc, nous pensons à Dieu très facilement et c'est à cause de nombreux changements sociaux, intellectuels et scientifiques qui ont eu lieu dans le monde occidental et qui a rendu Dieu très problématique pour beaucoup de gens.
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La religion est un travail difficile. Ses idées ne sont pas évidentes et doivent être cultivées de la même manière qu'une appréciation de l'art, de la musique ou de la poésie doit être développée.
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Nous sommes la société d'opinion. Nous sommes très heureux de se débarrasser de nos propres opinions; Nous ne sommes pas bons à écouter. Nous devons écouter les histoires des autres. Apprenez à écouter les histoires des terroristes comme nous l'espérons qu'ils écouteront le nôtre, car très souvent ces récits expriment des frustrations, des peurs et des angoisses que la plupart des sociétés peuvent ignorer en toute sécurité.
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La compassion doit devenir une discipline. C'est quelque chose que vous faites. Ce n'est pas une bonne pensée que vous êtes d'accord avec la compassion ou non, vous devez juste le faire. Tout comme il n'est pas bon de convenir qu'il est possible de flotter, il vous suffit de monter dans la piscine et ensuite vous apprenez que c'est possible.