Annotations du traducteur. Extrait de Histoire véritable (Folio classique)

Sur des aventures que je n'ai pas eues

Dans une belle et grande forêt vivent Otto, un paresseux, et Pacco, un toucan ! L'un vole, joue, explore le ciel, l'autre se prélasse, mange, profite doucement de son environnement. Deux animaux que tout oppose et qui ne semblent pas destinés à se rencontrer...

Envers

La communion dans l'attente

"Le mystique c'est celui qui voit la face cachée de la lune ... Ce que voit l'alcoolique, précisément. Et s'il devient méchant ou s'il devient triste, c'est parce qu'il ne peut mettre en accord ce qu'il rêve et ce qu'il fait. Ce qu'il rêve et ce qu'il voit". Ces paroles, je pense qu'un homme les écoutera (rien qu'un, cela me suffit). Et si le désir lui vient, il finira sa bouteille, il mettra son manteau, il partira de chez lui sans dire bonsoir à sa femme. Si le courage lui manque en route, il pourra prendre encore un dernier verre. Il frappera à la porte d'une association de lutte contre l'alcoolisme, et le groupe lui apprendra à vivre heureux. Le Père Duval, né le 30 juin 1918 est à la fois : Troubadour, poète et chantre de la foi, il a enregistré son premier disque en 1956 et en a vendu plus d'un million. Souvent nommé le Brassens en soutane, il conquiert un public international avec ses nombreuses tournées... il est Décédé le 30 avril 1984. Commémoration en 2014 des 30 ans de la mort du Père Duval (30 avril 1984 - 30 avril 2014)

L'enfant qui jouait avec la lune

Les représentants des principales écoles philosophiques de la Grèce antique sont vendus aux enchères sur l'agora d'Athènes : c'est Philosophes à vendre. Furieux, les philosophes, remontés des Enfers, attaquent en justice Lucien. Dans Le Pêcheur ou les Ressuscités, celui-ci montre que c'est leurs disciples et non eux-mêmes dont  il a dénoncé l'imposture. Ces dialogues spiri tuels offrent un panorama, certes  caricatural, mais instructif, de la philosophie grecque.
   Né dans la Syrie romaine du II siècle après J.-C., Lucien est tout entier tourné vers l'Athènes du V e siècle  avant J.-C. dont il écrit la langue avec pureté et illustre la culture avec esprit.

   « Il fut la première apparition de cette forme du génie humain dont Voltaire a été la complète incarnation, et qui, à beaucoup d'égards, est la vérité. L'homme étant incapable de résoudre sérieusement aucun des problèmes métaphysiques qu'il a l'imprudence de soulever, que doit faire le sage au milieu de la guerre des systèmes ? S'abstenir, sourire, prêcher la tolérance, l'humanité, la bienfaisance sans prétention, la gaieté. » Ernest RENAN.

Philosophes a vendre

Dans un monde tout blanc vit un grand oiseau blanc. A la recherche de nouvelles couleurs, il s'envole pour un voyage dont il reviendra métamorphosé !

Le Grand oiseau blanc

" puisque je n'avais rien de vrai à raconter, n'ayant jamais rien vécu d'intéressant, je me suis adonné au mensonge.
 " né en commagène, lucien a pourtant voyagé à travers tout le bassin méditerranéen.  mais cet espace est trop étroit pour lui.  tel un de ses héros, chiron, il aspire à fuir la monotonie.  ii nous entraîne donc dans la lune, dans le ventre d'une baleine, sur une mer peuplée de créatures monstrueuses et jusque dans les profondeurs de la terre, dans l'étrange royaume des morts.  ces textes oú triomphe la fantaisie nous proposent aussi un voyage littéraire, nourri de références innombrables.
 Ils s'inscrivent sous le patronage d'ulysse, " maître en fariboles de ce genre ".  leur postérité est immense.  les dialogues des morts ont créé un genre littéraire encore exploité de nos jours.  les histoires vraies ont inspiré rabelais, cyrano de bergerac, swift.  et la verve de lucien, même quand il parle de la mort, est un appel stimulant à la vie.

Voyages extraordinaires

« Je suis Syrien, riverain de l'Euphrate. Mais qu'importe ? Ce ne doit pas être un handicap à tes yeux d'être barbare par la langue si l'on a manifestement le jugement droit et juste [.]. Je fais profession de haïr les imposteurs, de haïr les charlatans, de haïr les menteurs, de haïr les orgueilleux : je hais toute cette engeance de canailles [.]. Je connais aussi parfaitement son contraire. C'est-à-dire la profession qui a l'amour pour principe : je suis amant de la vérité, amant du bien, amant de la simplicité, amant de tout ce qui est aimable par nature. » 
Ainsi se définit Lucien de Samosate, au IIe siècle de notre ère. Le regard qu'il porte sur les écoles philosophiques est satirique, jusqu'à la caricature parfois, mais toujours inspiré par une exigence d'authenticité et de liberté. 
À la Renaissance, cette oeuvre mordante, fantaisiste, passionnée, a connu un succès exceptionnel. Elle a durablement marqué notre littérature. Parmi ses lecteurs et imitateurs, on trouve, entre autres, Érasme, Rabelais, Cyrano de Bergerac, Fénelon, Fontenelle, Swift.

Portraits de philosophes

Lucien est né vers 120 après J.-C., à Samosate, aux confins de l'Empire romain, alors à l'apogée de sa puissance. Très vite, il abandonne sa langue natale, sans doute l'araméen, pour embrasser la culture grecque. Devenu un brillant orateur, il voyage dans le Bassin méditerranéen, où son éloquence mordante lui vaut fortune et gloire. Malgré les siècles qui nous séparent de lui, son scepticisme désabusé, son refus des fanatismes, de la superstition, des faux prophètes, des cultes irrationnels, des maîtres à penser qui manipulent la jeunesse, sont d'une actualité brûlante. Le regard qu'il porte sur la société est très noir : il voit avec dégoût triompher convoitise, cruauté, servilité, vulgarité... Satiriste dans l'âme, il stigmatise l'hypocrisie sous toutes ses formes. Son humour est dévastateur, qu'il caricature coquettes, pédants, gloutons, débauchés, ou misanthropes. Le rire, cruel ou bon enfant, est toujours présent, notamment quand il revisite la mythologie traditionnelle et campe des dieux bougons, colériques, jaloux... Ses voyages fantaisistes sur la lune, au fond des Enfers ou dans le ventre d'une baleine, témoignent d'une imagination sans limite et sont d'une drôlerie irrésistible. Cette oeuvre si riche, qui joue de manière irrévérencieuse avec les modèles hérités de la Grèce classique, a inspiré les grands humanistes (Thomas More, Érasme, Rabelais, Cyrano de Bergerac, Fénelon, Fontenelle, Swift) et même certains peintres de la Renaissance. Comme Plutarque, mais à sa manière ironique, Lucien a été un des relais principaux entre l'Antiquité gréco-latine et nous. Cette traduction intégrale (à l'exception de quelques textes apocryphes, rejetés par la majorité des critiques), est la première en France depuis celle d'Émile Chambry, qui date de 1933-1934.
Anne-Marie Ozanam est professeur de latin et de grec en première supérieure (khâgne). Elle a publié aux Belles Lettres, outre cinq recueils consacrés à Lucien, des traductions de César, Tacite et Alciphron, et aux éditions Gallimard, la traduction intégrale des Vies parallèles de Plutarque.

OEuvres complètes

Au IIe siècle de notre ère, Lucien, né à Samosate, aux confins de l'Empire romain, conquiert fortune et gloire en présentant ses discours en Asie Mineure, en Grèce, en Italie et en Gaule. C'est l'époque de la « seconde sophistique », sous le règne relativement paisible des Antonins. L'Empire romain, alors à l'apogée de sa puissance et de sa stabilité, voit se développer ce phénomène littéraire et social, qui accorde une place prépondérante aux professeurs de rhétorique, devenus presque des hommes publics : au gré de leurs conférences, ils font la démonstration de leur art, et le public est avide d'entendre leurs prouesses. 

Comme eux, Lucien pratique toutes sortes d'exercices virtuoses : « controverses » (plaidoiries pour des accusés imaginaires, victimes de situations souvent fort romanesques), éloges de personnes ou de réalités diverses, jusqu'aux plus surprenantes (on trouve notamment celui de  la mouche !). 

Certains textes proposent une réflexion sur l'écriture, notamment sur le dialogue, genre que Lucien pense avoir totalement renouvelé. 

Enfin, satiriste dans l'âme, il s'en prend aux imposteurs qui prétendent pratiquer ou enseigner la rhétorique : il les attaque avec une ironie féroce et un esprit critique d'une grande lucidité.

Jouer avec les mots

La mort de Pérégrinos prend la forme d'une lettre, adressée par Lucien à un ami, Cronios. Il y dépeint, de manière sarcastique, la mort spectaculaire de Pérégrinos, philosophe cynique qui s'immola à la fin des jeux Olympiques. 
Les Fugitifs mettent en scène les faux philosophes cyniques, que Lucien se plaît à dévoiler pour ce qu'ils sont vraiment : des esclaves fugitifs. Le ton, là encore, n'épargne aucune pique satirique.
Toxaris ou l'amitié constitue une joute oratoire entre le Grec Mnèsippos et le Scythe Toxaris sur la valeur respective de leur peuple en matière d'amitié. Le dialogue est émaillé d'épisodes narratifs sur les faits exemplaire de leur entourage amical, qui révèlent tout le talent de conteur de Lucien. Que ne ferait-on pas pour un ami ?

Oeuvres Tome 12 ; opuscules 55-57

Face à l 'indignité de l 'esclavage, de la colonisation, de la Ségrégation raciale ou de l'Apartheid, face à la perpétuation de systèmes, postures et impensés racistes qui méprisent les uns et privilégient les autres, les Dignités noires sont ici résiliences, indépendances, luttes sociales et politiques, elles sont déconstruction et renversement des normes ; les Dignités noires traversent les siècles, les frontières, les océans, elles se répondent, s'inspirent et s'enrichissent ; les Dignités noires sont féminines et masculines et combattent ensemble les dominations blanches, avec un courage qui ne peut que forcer un infini respect.

Dignités noires

Coquette Et Boubou

Oeuvres choisies

Lucien est un nom propre qui peut désigner :

Livres