Martin Buber
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Rencontrez le monde avec la plénitude de votre être, et vous rencontrerez Dieu. De vous souhaitez croire, amour.
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Auteur
Martin Buber (en allemand: /ˈmaʁtiːn̩ ˈbuːbɐ/, ? Écouter [Fiche]; hébreu : מרטין בובר), né le 8 février 1878 à Vienne et mort le 13 juin 1965 à Jérusalem, est un philosophe, conteur et pédagogue israélien et autrichien.
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Citations
152
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Lisez la Bible comme s'il s'agissait de quelque chose de complètement inconnu, comme s'il n'avait pas été mis devant vous. Faites face au livre avec une nouvelle attitude comme quelque chose de nouveau.
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Les religions historiques ont tendance à se terminer en elles-mêmes et, pour ainsi dire, à se mettre à la place de Dieu, et, en fait, il n'y a rien qui est si apte à obscurcir le visage de Dieu en tant que religion.
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Car le péché est juste cela, ce que l'homme ne peut par sa nature même que tout son être; Il est possible de faire taire le conflit dans l'âme, mais il n'est pas possible de le déraciner
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La tradition du Camp Fire fait face à celle de la pyramide.
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Il faut vraiment être capable de dire que pour connaître le mystère du Toi dans toute sa vérité.
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Lorsque les gens viennent vers vous pour obtenir de l'aide, ne les éteignez pas avec des mots pieux, en disant: «Ayez la foi et prenez vos problèmes à Dieu». Agissez plutôt comme s'il n'y avait pas de Dieu, comme s'il n'y avait qu'une seule personne au monde qui pouvait vous aider - seulement vous-même.
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Si nous avions le pouvoir sur les extrémités de la terre, cela ne nous donnerait pas que l'accomplissement de l'existence qu'une relation dévouée silencieuse à la vie voisine peut nous donner.
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Car le péché est juste cela, ce que l'homme ne peut par sa nature même que tout son être; Il est possible de faire taire le conflit dans l'âme, mais il n'est pas possible de le déraciner
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Ressentir un "a"; L'amour se produit.
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Pour aimer vraiment Dieu, il faut d'abord aimer l'homme. Et si quelqu'un vous dit qu'il aime Dieu et n'aime pas son prochain homme, vous saurez qu'il ment.
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La vraie lutte n'est pas entre l'Est et l'Ouest, ou le capitalisme et le communisme, mais entre l'éducation et la propagande.
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La vie humaine et l'humanité naissent dans de véritables rencontres. L'espoir pour cette heure dépend du renouvellement de l'immédiateté du dialogue parmi les êtres humains.
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Le mot de base I-Thou ne peut être prononcé qu'avec tout son être. La concentration et la fusion dans un être entier ne peuvent jamais être accomplies par moi, ne peuvent jamais être accomplies sans moi. J'ai besoin que tu deviens; Devenant moi, je dis toi.
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Dans l'histoire de la création que nous lisons: "... Et voici, c'était très bien." Mais, dans le passage où Moïse révèle Israël, le verset dit: "Vous voyez, je me suis mis devant toi ce jour-là et le bien, et la mort et le mal." D'où vient le mal? Le mal aussi est bon. C'est l'éloge le plus bas de la bonté parfaite. Si vous faites de bonnes actions, même le mal deviendra bon; Mais si vous péchez, le mal deviendra vraiment mauvais.
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Dialogic ne doit pas être identifié avec l'amour. Mais l'amour sans dialogique, sans réel sortant à l'autre, atteignant l'autre, l'amour restant avec lui-même - c'est ce qu'on appelle Lucifer.
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Il faut saper tout ce que l'on fait dans sa vie naturelle. On mange dans la sainteté, goûte le goût de la nourriture dans la sainteté et la table devient un autel. On fonctionne dans la sainteté et soulève les étincelles qui se cachent dans tous les outils. On marche dans la sainteté à travers les champs, et les chansons douces de toutes les herbes, qu'ils expriment à Dieu, entrent dans la chanson de notre âme.
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La religion signifie objectif et moyen, la politique implique des fins et des moyens. La fin politique est reconnaissable par le fait qu'elle peut être obtenue - dans le succès - et sa réalisation est historiquement enregistrée. L'objectif religieux demeure, même dans les plus grandes expériences de l'homme, ce qui fournit simplement une direction sur la voie mortelle; Il n'entre jamais dans la consommation historique.
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Pour celui qui sait lire la légende, cela transmet plus de vérité que la chronique.
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Lisez la Bible comme s'il s'agissait de quelque chose de complètement inconnu, comme s'il n'avait pas été mis devant vous. Faites face au livre avec une nouvelle attitude comme quelque chose de nouveau.
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Étant donné que le principal motif du mal est déguisé, l'un des lieux que les pervers sont les plus susceptibles d'être trouvés dans l'église. Quelle meilleure façon de cacher son mal de soi, ainsi que des autres, que d'être un diacre ou une autre forme de chrétien très visible au sein de notre culture? ... Je ne veux pas impliquer que le mal est autre chose qu'une petite minorité parmi les religieux ou que les motifs religieux de la plupart des gens sont en quelque sorte faux. Je veux dire seulement que les méchants ont tendance à graviter vers la piété pour le déguisement et la dissimulation qu'il peut leur offrir.
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Rien de sites à masquer le visage de Dieu comme la religion; Cela peut être un substitut à Dieu lui-même.
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Nous devons également prier pour les méchants parmi les peuples du monde; Nous devons les aimer aussi.
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La création nous arrive, nous brûle, nous change, nous tremblons et nous évanouissons, nous soumettons. Création - Nous y participons, nous rencontrons le créateur, nous nous offrons à lui, aux aides et aux compagnons.
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La religion signifie objectif et moyen, la politique implique des fins et des moyens. La fin politique est reconnaissable par le fait qu'elle peut être obtenue - dans le succès - et sa réalisation est historiquement enregistrée. L'objectif religieux demeure, même dans les plus grandes expériences de l'homme, ce qui fournit simplement une direction sur la voie mortelle; Il n'entre jamais dans la consommation historique.
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Lorsqu'un homme prend conscience d'une nouvelle façon de servir Dieu, il devrait le porter secrètement avec lui, et sans le prononcer, pendant neuf mois, comme s'il en était enceinte, et en informe les autres uniquement au fin de ce temps, comme s'il s'agissait d'une naissance.
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Je n'accepte aucune formule absolue pour vivre. Aucun code préconçu ne peut voir tout ce qui peut arriver dans la vie d'un homme. Au fur et à mesure que nous vivons, nous grandissons et nos croyances changent. Ils doivent changer. Je pense donc que nous devrions vivre avec cette découverte constante. Nous devons être ouverts à cette aventure en conscience accrue de la vie. Nous devons mettre toute notre existence sur notre volonté d'explorer et d'expérimenter.
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Celui qui désire prendre conscience de la lumière cachée doit soulever le sentiment de peur jusqu'à sa source. Et il peut accomplir cela s'il se juge et tout ce qu'il fait. Pour ce moment-là, il jette toutes les craintes et soulève la peur qui est tombée. Mais s'il ne se juge pas, il sera jugé en haut, et ce jugement viendra sur lui sous le couvert d'innombrables choses, et toutes les choses du monde deviendront des messagers de Dieu qui rendent le jugement sur cet homme .
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Le salut de l'homme ne ment pas dans son se tenant loin du monde, mais en le consacrant en saint, en un sens divin.
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Ce que vous devez faire, c'est aimer votre voisin comme vous-même. Il n'y a personne qui connaît mieux vos nombreux défauts que vous! Mais vous vous aimez nonobstant. Et vous devez donc aimer votre voisin, peu importe le nombre de défauts que vous voyez en lui.