Martin Buber
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L'anthropologue philosophique ... ne peut connaître l'intégralité de la personne et, à travers elle, l'intégralité de l'homme que lorsqu'il ne laisse pas sa subjectivité et ne reste pas un observateur intact.
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Auteur
Martin Buber (en allemand: /ˈmaʁtiːn̩ ˈbuːbɐ/, ? Écouter [Fiche]; hébreu : מרטין בובר), né le 8 février 1878 à Vienne et mort le 13 juin 1965 à Jérusalem, est un philosophe, conteur et pédagogue israélien et autrichien.
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Citations
152
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Mais cela peut aussi arriver, si Will and Grace est joint, que lorsque je contemple l'arbre, je suis entraîné dans une relation, et l'arbre cesse d'être un it. . . . L'arbre a-t-il alors une conscience, similaire à la nôtre? Je n'ai aucune expérience de cela. Mais pensant que vous avez retiré cela dans votre propre cas, devez-vous à nouveau diviser l'indivisible? Ce que je rencontre n'est ni l'âme d'un arbre ni une dryade, mais l'arbre lui-même.
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Mais quand un homme tire une chose sans vie dans son désir passionné de dialogue, lui donnant l'indépendance et en tant qu'âme, alors il peut entendre en lui le présentment d'un dialogue mondial avec le broyage du monde qui se dirige vers lui même vers lui même Dans son environnement, qui se compose en partie de choses. Ou pensez-vous sérieusement que les dons et la prise de panneaux s'arrêtent au seuil de cette entreprise où un esprit honnête et ouvert est trouvé?
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Ce n'est pas la nature de la tâche, mais sa consécration, c'est la chose vitale.
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Il y a trois principes dans l'être et la vie d'un homme, le principe de la pensée, le principe de la parole et le principe d'action. L'origine de tous les conflits entre moi et mes semblables est que je ne dis pas ce que je veux dire et je ne fais pas ce que je dis.
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La grandeur par nature comprend un pouvoir, mais pas une volonté de pouvoir. ... Le grand homme, que nous le compreniez dans l'activité la plus intense de son travail ou dans l'équilibre reposant de ses forces, est puissant, involontairement et compliqué, mais il n'est pas passionné de pouvoir. Ce pour quoi il est passionné, c'est la réalisation de ce qu'il a en tête, l'incarnation de l'Esprit.
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L'amour est la responsabilité d'un i pour vous: en cela, ce qui ne peut consister en aucun sentiment - l'égalité de tous les amoureux.
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Le monde n'est pas le sport divin, c'est le destin divin. Il y a une signification divine du monde, de l'homme, des personnes humaines, de vous et de moi.
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Les personnes apparaissent en entrant en relation avec d'autres personnes.
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Je ne suis pas sûr de pouvoir suivre vos conseils. Vous avez affaire à des messieurs anglais. Nous avons affaire à des monstres.
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Une personne ne peut pas approcher le divin en allant au-delà de l'humain. Devenir humain, c'est pour cela que cet individu a été créé.
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Mundus vult Decipi: Le monde veut être trompé.
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Le travail produit est une chose parmi les choses, capable d'être expérimenté et décrit comme une somme de qualités. Mais de temps en temps, il peut faire face au spectateur réceptif sous toute sa forme incarnée.
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C'est le sacrifice: la possibilité infinie qui est offerte sur l'autel de la forme.
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Chaque personne née dans ce monde représente quelque chose de nouveau, quelque chose qui n'avait jamais existé auparavant, quelque chose d'original et d'unique.
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Aucune limite n'est fixée à l'ascension de l'homme, et à chacun et à tout le plus, les plus hauts se sont ouverts. Ici, ce n'est que votre choix personnel qui décide.
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Celui qui désire prendre conscience de la lumière cachée doit soulever le sentiment de peur jusqu'à sa source. Et il peut accomplir cela s'il se juge et tout ce qu'il fait. Pour ce moment-là, il jette toutes les craintes et soulève la peur qui est tombée. Mais s'il ne se juge pas, il sera jugé en haut, et ce jugement viendra sur lui sous le couvert d'innombrables choses, et toutes les choses du monde deviendront des messagers de Dieu qui rendent le jugement sur cet homme .
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Toute vie véritable est rencontre.
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À partir de ma jeunesse, j'ai trouvé en Jésus mon grand frère. Ce christianisme a considéré et le considère comme Dieu et Sauveur m'a toujours apparu un fait de la plus haute importance qui, pour lui et le mien, je dois m'efforcer de comprendre. . . Je suis plus que jamais certain qu'un grand endroit lui appartient dans l'histoire de la foi d'Israël et que cet endroit ne peut être décrit par aucune des catégories habituelles.
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Toute vie réelle est rencontrée.
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C'est le risque: le mot principal ne peut être prononcé qu'avec tout l'être. Celui qui se donne à cela ne peut rien lui retenir.
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Produire, c'est tirer, inventer, c'est trouver, former, c'est découvrir.
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Dieu est le "Mysterium Tremendum", qui apparaît et renverse, mais il est aussi le mystère des évidents, plus près de moi que mon moi.
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Sans être et rester soi-même, il n'y a pas d'amour.
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Nous ne pouvons être échangés qu'à la mesure où nous nous voyons.
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Je n'aime pas beaucoup la religion, et je suis heureux que dans la Bible, la Parole ne soit pas trouvée.
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En anthropologie philosophique, ... où le sujet est l'homme dans sa totalité, l'enquêteur ne peut pas se contenter de lui-même, comme en anthropologie en tant que science individuelle, avec l'homme comme une autre partie de la nature et en ignorant le fait que lui, l'investigateur, est lui-même un homme et éprouve cette humanité dans son expérience intérieure d'une manière qu'il ne peut tout simplement pas ressentir une partie de la nature.
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Une personne ne peut pas approcher le divin en allant au-delà de l'humain. Devenir humain, c'est pour cela que cet individu a été créé.
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Vous pouvez ratir la boue de cette façon, ratir la boue de cette façon - ce sera toujours de la boue. Ai-je péché ou n'ai-je pas péché? Dans le temps que je craint, je pourrais corriger des perles pour le plus grand plaisir du ciel
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Vous n'atteignez pas les connaissances en restant sur le rivage et en regardant les vagues moussantes, vous devez faire l'entreprise et vous lancer, vous devez nager, alerter et avec toute votre force, même si un moment vient où vous pensez que vous perdez conscience ; De cette façon, et dans aucun autre, atteignez-vous la perspicacité anthropologique.