Max Horkheimer
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Plus le concept de la raison devient émasculé, plus il se prête facilement à la manipulation idéologique et à la propagation des mensonges les plus flagrants. ... la raison subjective est conforme à tout.
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Max Horkheimer
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Maintenant que la science nous a aidés à surmonter la crainte de la nature inconnue, nous sommes les esclaves des pressions sociales de notre propre création. Lorsqu'il est appelé à agir de manière indépendante, nous pleurons pour les modèles, les systèmes et les autorités. Si par l'illumination et les progrès intellectuels, nous entendons la libération de l'homme de la croyance superstitieuse dans les forces du mal, dans les démons et les fées, dans le destin aveugle - en bref, l'émancipation de la peur - alors la dénonciation de ce qui est actuellement appelé la raison est le plus grand service la raison peut rendre.
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Dans la plupart des cas, être raisonnable signifie ne pas être obstiné, ce qui à son tour indique la conformité avec la réalité telle qu'elle est. Le principe d'ajustement est pris pour acquis. Lorsque l'idée de la raison a été conçue, elle était destinée à atteindre plus que la simple régulation de la relation entre les moyens et les fins: elle était considérée comme l'instrument pour comprendre les fins, pour les déterminer.
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La philosophie est extrêmement compliquée, sa procédure est déprimante.
Max Horkheimer
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Avec l'abolition d'Otium et de l'ego, il ne reste plus de pensée à distance. ... Sans la pensée philosophique otium est impossible, ne peut pas être conçue ou comprise.
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Bien que les formulations de la science offrent aujourd'hui les connaissances les plus avancées sur la nature, les hommes continuent d'utiliser des formes de pensée obsolètes depuis longtemps écartées par la théorie scientifique. Dans la mesure où ces formes obsolètes sont superflues pour la science, leur persistance viole le principe de l'économie de la pensée, ce trait caractéristique du caractère bourgeois.
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Une carrière révolutionnaire ne mène pas à des banquets et à des titres honorifiques, à des recherches intéressantes et à des salaires de professeur. Elle mène à la misère, à la disgrâce, à l'ingratitude, à la prison et à un voyage dans l'inconnu, illuminé seulement par une croyance presque surhumaine.
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Le pragmatisme, en essayant de transformer la physique expérimentale en un prototype de toute science et de modéliser toutes les sphères de la vie intellectuelle après les techniques du laboratoire, est la contrepartie de l'industrie moderne, pour laquelle l'usine est le prototype de l'existence humaine, et quel modèle Toutes les branches de la culture après la production sur le tapis roulant.
Max Horkheimer
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Le plaisir qu'un homme obtient d'un paysage ne durerait pas longtemps s'il était convaincu a priori que les formes et les couleurs qu'il voit ne sont que des formes et des couleurs, que toutes les structures dans lesquelles ils jouent un rôle sont purement subjectives et n'ont aucune relation à tout ordre ou totalité significatif, qu'ils n'expriment simplement et nécessairement rien .... Aucune promenade dans le paysage n'est plus nécessaire; et ainsi le concept même du paysage, tel que vécu par un piéton devient dénué de sens et arbitraire. Le paysage se détériore complètement dans l'aménagement paysager.
Max Horkheimer
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Une carrière révolutionnaire ne mène pas à des banquets et à des titres honorifiques, à des recherches intéressantes et à des salaires de professeur. Elle mène à la misère, à la disgrâce, à l'ingratitude, à la prison et à un voyage dans l'inconnu, illuminé seulement par une croyance presque surhumaine.
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La signification de Dieu, de la cause, du nombre, de la substance ou de l'âme consiste, comme James l'affirme, dans rien d'autre que la tendance du concept donné à nous faire agir ou à penser. Si le monde devait atteindre un point où il cesse de se soucier non seulement de ces entités métaphysiques, mais aussi de meurtres perpétrés derrière des frontières fermées ou simplement dans l'obscurité, il faudrait conclure que les concepts de ces meurtres n'ont aucun sens, qu'ils ont Ne représentez aucune «idées distinctes» ou vérités, car elles ne font aucune différence judicieuse pour personne.
Max Horkheimer
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Lorsque les grandes conceptions religieuses et philosophiques étaient vivantes, pensant que les gens n'extolaient pas l'humilité et l'amour fraternel, la justice et l'humanité parce qu'il était réaliste de maintenir de tels principes et étranges et dangereux à s'écarter d'eux, ou parce que ces maximes étaient plus en harmonie avec leur Soi-disant goûts gratuits que les autres. Ils ont tenu de telles idées parce qu'ils ont vu en eux des éléments de vérité, parce qu'ils les reliaient à l'idée de logos, que ce soit sous la forme de Dieu ou d'un esprit transcendantal, ou même de la nature comme principe éternel.
Max Horkheimer
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La qualité de l'humain qui empêche l'identification de l'individu avec la classe est «métaphysique» et n'a pas sa place dans l'épistémologie empirique. Le trou du pigeon dans lequel un homme est poussé circonscrit son sort.
Max Horkheimer
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Dès qu'une pensée ou un mot devient un outil, on peut se passer de le « penser » réellement, c'est-à-dire de passer par les actes logiques qui participent à sa formulation verbale. Comme on l'a souvent et justement souligné, l'avantage des mathématiques - le modèle de toute pensée néo-positiviste - réside précisément dans cette « économie intellectuelle ». Des opérations logiques compliquées sont effectuées sans exécution réelle des actes intellectuels sur lesquels les symboles mathématiques et logiques sont basés. ... La raison ... devient un fétiche, une entité magique qui est acceptée plutôt qu'intellectuellement vécue.
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Le pragmatisme ... reflète avec une franchise presque désarmante l'esprit de la culture d'entreprise dominante, la même attitude d'être «pratique» que contraire à laquelle la méditation philosophique en tant que telle a été conçue.
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La révolution ne se produira pas avec les armes à feu, mais cela se produira progressivement, année par année, génération par génération. Nous infiltrons progressivement leurs établissements d'enseignement et leurs bureaux politiques, les transformant lentement en entités marxistes alors que nous nous dirigeons vers l'égalitarisme universel.
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La raison n'a jamais vraiment dirigé la réalité sociale, mais maintenant la raison a été si bien purgée d'une tendance ou d'une préférence spécifique qu'elle a finalement renoncé même à la tâche de porter un jugement sur les actions et le mode de vie de l'homme. La raison les a retournés pour une sanction ultime pour les intérêts contradictoires auxquels notre monde semble réellement abandonné.
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La raison n'a jamais vraiment dirigé la réalité sociale, mais maintenant la raison a été si bien purgée d'une tendance ou d'une préférence spécifique qu'elle a finalement renoncé même à la tâche de porter un jugement sur les actions et le mode de vie de l'homme. La raison les a retournés pour une sanction ultime pour les intérêts contradictoires auxquels notre monde semble réellement abandonné.
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Malgré leurs attaques contre la conception fondamentale du rationalisme, sur les jugements synthétiques a priori, c'est-à-dire des propositions matérielles qui ne peuvent être contredites par aucune expérience, l'empiriste pose les formes d'être aussi constantes.
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