« Voici sans doute mon dernier livre. Il varie sur les deux origines du mot religion, l'une probable, l'autre usuelle : relire et relier. Il ne cesse, en effet, de relire les textes sacrés tout en cheminant le long des mille et une voies qui tissent le réseau global de nos vies, de nos actes, de nos pensées, de nos cultures. En cela, il conclut quelques décennies d'efforts consacrés à lier toutes opérations de synthèse.

À l'âge analytique - celui des divisions, décompositions, destructions, y compris celle de notre planète - succède celui de la synthèse et de la reconstruction. Nos problèmes contemporains ne peuvent trouver que des solutions globales.

Comment ne point finir par le religieux, dont on dit qu'il relie, selon un axe vertical, le ciel à la terre, et, horizontalement, les hommes entre eux ? »

Michel Serres

Relire le relié

Il est possible que la science soit l'ensemble des messages optimalement invariants par toute stratégie de traduction. Lorsque ce maximum n'est pas atteint, il s'agirait des autres aires culturelles. Systèmes déductifs, inductifs... demeurent les plus stables par le transport en général ; sous ce seuil, les systèmes productifs, reproductifs... varient, chacun selon sa différence. Leur différence n'est, en fait, que la variation. D'où l'intérêt d'examiner l'opération de traduire. Non pas de la définir dans l'abstrait, mais de la faire fonctionner au plus large et dans les champs les plus divers. A l'intérieur du savoir canonique et de son histoire, le long des rapports de l'encyclopédie et des philosophies, du côté des beaux-arts et des textes qui disent le travail exploité. Il ne s'agit plus d'explication, mais d'application. On mesure les transformations du message. Telle loi de l'histoire dit les états de la matière, tel traitement de la forme et de la couleur dit la révolution industrielle. Versions différentielles. Aux limites de la trahison, tel qui émet une parole politique finit par annoncer un kérygme de religion, et tel groupe au pouvoir parvient à détourner les messages optimalement stables, la science, pour les faire produire la mort : la thanatocratie.

Hermès - Tome 3, La traduction

" Je n'ai jamais rêvé que de ponts, écrit que d'eux, pensé que sur ou sous eux ; je n'ai jamais aimé qu'eux. Ce livre sur les ponts finit comme le livre de tous mes livres. " Michel Serres. Ce livre est un hommage très personnel aux ponts de toutes natures, aussi bien matériels qu'immatériels, qui relient les hommes les uns aux autres. Un superbe cri d'amour, tant par la richesse kaléidoscopique du propos que par la beauté des images qui l'épousent. Tantôt amoureux transi, tantôt amant passionné, Michel Serres déclare sa flamme aux ponts et nous entraîne sur leurs tabliers, qu'ils soient de chair ou de métal, de pierre ou de paroles. Une ode virevoltante, profonde et aérienne, qui nous émerveille autant qu'elle nous enrichit.

L'art des Ponts - Homo pontifex

Plus de 400 ans après le Concile de Trente, l'ouverture du Concile oecuménique Vatican II, par le pape Jean XXIII à Saint-Pierre-de-Rome, le 11 octobre 1962, est l'évènement majeur de l'histoire contemporaine de l'Église. Venus de 141 pays, 2860 Pères conciliaires participent à cet appel pour renouveler l'Église. Ouverture vers les temps présents dans tous les domaines de la vie humaine, le concile est aussi une source d'enrichissement spirituel à la rencontre de l'humanisme laïque et profane.
Ainsi, de 1962 à sa clôture par le pape Paul VI en 1965, 550 votes furent émis, 16 documents, c'est-àdire quatre Constitutions, neuf décrets et trois Déclarations furent promulgués.

Quoi de neuf chez les cathos ? catholicisme et Vatican II : l'avenir

La Guerre mondiale ? Celle que les hommes font au Monde.
Nous prenons conscience aujourd'hui que l'adversaire dans cette guerre n'est autre que le vaisseau où nous sommes embarqués. Vainqueurs ou vaincus, nous risquons de couler ou disparaître.
Quand le bateau fait eau, les matelots continuent-ils à s'entredéchirer ? Cette guerre nouvelle nous protégera-t-elle donc de celles que nous nous livrons les uns aux autres ? Voilà le pari, l'utopie de ce livre.
Ce livre d'espoir, Michel Serres a voulu en faire aussi un livre de vie et de souvenirs.
Violence, conflits, terrorismes, questions de droit et d'origine. il les traite, certes, en philosophe, mais aussi en soutenant la réflexion par dix récits déchirants.

La guerre mondiale

Publié à l'occasion du centenaire de Van Cleef & Arpels, cet ouvrage donne à voir la philosophie et l'esthétique de la Maison de la place Vendôme. Au-delà du « serti mystérieux » — qui supprime toute monture visible — sorte de talisman de la Maison, les créations d'hier et d'aujourd'hui dialoguent pour le plaisir des yeux et celui de l'esprit, au fil d'une réflexion poétique et érudite originale, celle d'un écrivain qui est aussi collectionneur.

Van Cleef & Arpels - Le Temps poétique

De courts récits -nouvelles et essais- parlent des choses du monde et permettent à l'auteur de construire un autre rapport au monde, moins désespéré.

Nouvelles du monde

Que retenir du XXe siècle ? Depuis 1945, la bombe atomique menace l'humanité d'extinction ; nous ne risquons plus la petite vérole, éradiquée en 1970 ; mangerons-nous des OGM ? Munie d'ordinateurs, notre pensée change-t-elle ? Voilà une mort, un corps, une agriculture et des réseaux nouveaux.
Pour résumer ces innovations évolutives, j'ai forgé le mot d'hominescence. Des mots comme adolescence : encore enfant, l'adulte se forme ; ou luminescence : de faible lueur, naît la lumière. éclairent ce néologisme, étrange et exact, qui marque une émergence hominienne.
Quand, par son corps et la mort, il change son rapport à soi, par l'agriculture et le climat, ses relations au monde, et par les communications, son entretien avec les autres, s'agit-il toujours du même humain ? Nous vivons un moment décisif du processus qui nous façonne.
Inquiétante pour certains, cette naissance en enthousiasme d'autres. Nous la suscitons sans savoir quel homme elle crée, assassine ou magnifie.
Michel Serres

Hominescence

Comment voit-on ? Qu'est-ce que voir ? Etre vu ?Que voient les hommes, les animaux, les choses ? Un vautour en chasse plane au-dessus de la canopée forestière ; souple,' ," un crotale se glisse, vite sous les lianes courbes de la jungle. Peut-on imaginer les millions de monde différents que chacune de ces bêtes voit ? Si leurs yeux reçoivent la lumière / et la traitent à leur manière, que dire alors des feuilles qui font vivre arbres et plantes de la même clarté ? Que dire aussi des éclats de mica ou du diamant ?Et si nous changions de point de vue ?Et si nous considérions)., un inonde qui voit, un monde ensemencé' de milliards d'yeux qui nous regardent ? Dans ce livre magnifique, Michel Serres explore les capacités de tous les yeux. Il oppose la nuit et le jour pour nous montrer que la lumière naît... de l'ombre, interroge le regard du peinte et nous fait enfin réfléchir sur ce que nos 4. yeux disent de notre amour.

Yeux

La Fontaine n'a cessé d'accompagner Michel Serres, dans les différents moments de sa pensée. Ce livre en est l'ultime témoignage. Serres explore tout d'abord les Fables comme de prodigieux palimpsestes qui peuvent constituer autant de voyages vers les origines de notre pensée : sa "source corporelle et cognitive" inscrite dans toute une "gestuelle" de la fable, la "source des rapports sociaux" qui remontent par le biais de la fable jusqu'au totémisme. En des zones indécises ouvertes entre l'animal et l'humain, Serres montre alors comment ces fables mettent en oeuvre toutes sortes de métamorphoses qui concernent de très près notre manière de "faire l'homme" . Chemin faisant, Serres fait apparaître une pensée en réseau dont il scrute les balancements les plus subtils. On l'aura compris : ceci n'est pas seulement un livre sur La Fontaine. C'est aussi et surtout un livre avec La Fontaine, où l'on voit Serres réfléchir pas à pas avec le "fablier ", mettant joyeusement à l'épreuve ses propres hypothèses, et nos manières de vivre. Jean-Charles Darmon

La Fontaine

Avant ? ! Michel Serres peut en parler, il y était ? ! Avant, nous gouvernaient Franco, Hitler, Mussolini, Staline, Mao... que de braves gens ? ! Sans parler des dizaines de milliers de victimes de guerres et de crimes d'état. Avant, les usines, sans contrainte, répandaient leurs déchets dans l'atmosphère ou la mer, la Seine ou le Rhône. Les pétroliers dégazaient au large. La révolution industrielle ne semblait pas qu'elle eût à montrer jamais quelque face sombre. Ce petit manifeste pour clouer le bec aux grands-papas ronchons et pour avancer avec espoir et peut-être l'espérance ? ! Membre de l'Académie française, philosophe et historien des sciences, Michel Serres , disparu le 1er juin 2019, est l'auteur de nombreux essais philosophiques et d'histoire des sciences, dont Petite Poucette qui a rencontré un grand succès. Il est l'un des rares philosophes contemporains à avoir proposé une vision du monde qui associe les sciences et la culture.

C'était mieux avant !

Où et quand la science apparaît-elle ? En Chine, à Babylone, en Égypte ? Dans le monde et par l'histoire, toutes les cultures, peu ou prou, ont tenu des comptes, connu quelques nombres, observé les mouvements du ciel, suivi un calendrier, tenté de soigner les maladies. Une seule inventa de représenter des formes comme le carré, le cercle, la sphère... et de raisonner sur elles en rigueur. Où et quand cette Géométrie apparut-elle donc ? En Grèce, voici vingt-six siècles exactement. Pourquoi ? Comment ? Il existe si peu de réponses à ces questions que bien des historiens parlent de miracle pour qualifier un événement aussi rare. Que peut-on dire de nouveau sur de tels commencements, extraordinaires et inattendus ? Trouver des origines aussi cachées exige de réfléchir, au préalable, sur le temps ; découvrir celles de la Géométrie, de faire voir d'où vient son espace. Ecrire, enfin, les débuts de l'histoire des sciences, oblige à chercher, pour commencer, une science de l'histoire. Ce livre examine toutes ces questions. Il a demandé trente-cinq ans à son auteur pour en rendre claires les réponses.

Les Origines de la géométrie : Tiers livre des fondations

"Sous la forme d'une humble monnaie, ce livre veut rendre à Hergé une partie des trésors qu'il m'a donnés : enchantement de l'enfance, rêves de jeunesse, méditations pendant l'âge mur et cette belle amitié dont je crois que, comme son oeuvre, elle n'aura pas de fin." Ces études et portraits, parus en 2000, largement illustrés, reviennent augmentés de nouveaux textes et de grandes photos émouvantes ! la mise en pages a été entièrement repensée.
Voici comment Michel Serres évoque les textes qui manquaient : " Il me parut qu'il en manquait au moins deux, l'un, facile à écrire, sur l'histoire générale de l'oeuvre et des contemporains ethnologues, dont l'évolution, parallèle à celle de Georges Remy, le disculpe vite de certaines critiques perfides ; l'autre, difficile, impossible même à rédiger, sur l'amitié, la nôtre en particulier. comme tels étaient le titre du livre et la réalité, je ne pouvais pas ne pas la confesser. Je m'y essayai, le lecteur trouvera sa véracité voilée par une émotion retenue." MS.

Hergé, mon ami

Michel Serres [miʃɛl sɛʁ], né le 1er septembre 1930 à Agen et mort le 1er juin 2019 dans le 14e arrondissement de Paris, est un philosophe et historien des sciences français.
Membre de l'Académie française et de l'Académie européenne des sciences et des arts, il a notamment publié en tant qu'enseignant-chercheur des ouvrages faisant autorité en matière d'histoire des sciences, philosophie des sciences et épistémologie.

https://fr.wikipedia.org/wiki/Michel_Serres

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