Murray Rothbard
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John Stuart était la quintessence de doux plutôt que hardcore, un homme d'esprit laineux de bouillie en contraste frappant avec son père à art en acier.
Murray Rothbard
Auteur
Murray Newton Rothbard, né le 2 mars 1926 à New York et mort le 7 janvier 1995 dans la même ville, est un économiste et un philosophe politique américain, théoricien de l’école autrichienne d'économie (élève de Ludwig von Mises), du libertarianisme et de l’anarcho-capitalisme. L'ambition de Rothbard était d'élaborer un système théorique complet : c'est ainsi que son œuvre, composée d'une vingtaine d'ouvrages et de nombreux articles, explore à la fois les champs de l'économie, de la philosophie politique et de l'Histoire. En tant que philosophe politique, Murray Rothbard a développé dans L'Éthique de la Liberté (en) la théorie de l'anarcho-capitalisme fondée sur le droit naturel. En tant que théoricien de l'économie (avec L'Homme, l'Économie et l'État et son appendice Power and Market), il s'est servi de la praxéologie, théorie de l'action humaine de Ludwig von Mises pour exposer le fonctionnement d'un marché sans aucune intervention étatique et élaborer une réfutation des rationalisations courantes de l'intervention étatique. Ses travaux en histoire couvrent l'histoire politique (avec Conceived in Liberty), économique (avec America’s Great Depression) et l'histoire de la pensée économique (avec An Austrian Perspective on the History of Economic Thought). Ses incursions dans la politique pratique se sont caractérisées par la recherche d'alliés aux franges de la société politique américaine, la "nouvelle gauche" dans les années 1970 (avec For a New Liberty), la droite conservatrice dans les années 1980. Très influencé par le courant de la Old Right américaine, il a défendu toute sa vie l'isolationnisme en politique étrangère, et fut un critique farouche de l'interventionnisme militaire des États-Unis. L'influence de Rothbard fut considérable sur le mouvement libertarien en général. Il est un des principaux théoriciens de l'anarcho-capitalisme, et sa conception jusnaturaliste du libertarianisme est largement reprise par les libertariens contemporains. En économie, son magnum opus Man, Economy and State est considéré comme l'ouvrage le plus important de l'école autrichienne avec Human Action de Ludwig von Mises,,. Malgré le nom de celui-ci, Rothbard est la référence théorique principale de l'Institut Ludwig von Mises. Hans-Hermann Hoppe, qui avait repris sa chaire comme professeur d'économie à l'Université de Las Vegas, est son successeur direct et revendiqué.
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Citations
350
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La liberté de parler n'a pas de sens sans la liberté corollaire de garder le silence.
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Si nous regardons le bilan noir du meurtre de masse, de l'exploitation et de la tyrannie perçus sur la société par les gouvernements au-dessus des âges, nous n'avons pas besoin d'être réputés à abandonner l'État du Léviathan et. . . essayez la liberté.
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Ce n'est pas le crime d'ignorer l'économie, qui est, après tout, une discipline spécialisée et que la plupart des gens considèrent comme une «science lugubre». Mais il est totalement irresponsable d'avoir une opinion bruyante et bruyante sur les sujets économiques tout en restant Dans cet état d'ignorance.
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Après l'effondrement du Volcker Fund, j'ai obtenu une autre bourse du Lilly Endowment pour faire une histoire des États-Unis, sur laquelle j'ai travaillé de 1962 à 1966. L'idée de départ était de prendre les faits réguliers et de mettre une appréciation libertaire sur tout.
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Étant donné que l'État vit nécessairement par la confiscation obligatoire du capital privé et que son expansion implique nécessairement des incursions toujours plus grandes sur des particuliers et des entreprises privées, nous devons affirmer que l'État est profondément et intrinsèquement anticapitaliste.
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Plus le gouvernement intervient pour retarder l'adaptation du marché, plus la dépression sera longue et plus exténuante, et plus il sera difficile de se retirer.
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Déborder la raison humaine en disant qu'aucun de nous n'est ou peut être omniscient est absurde, car cela ne prend pas une norme impossible en tant que juge d'une condition possible et réelle. Toutes nos connaissances que nous obtenons de l'exercice de notre raison; Dire qu'aucun homme ne peut être Dieu et savoir tout, c'est prendre une norme irrationnelle d'évaluation.
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Les économies et les investissements sont indissolublement liés. Il est impossible d'en encourager l'un et de décourager l'autre.
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L'homme est né une tabula rasa; Il doit apprendre à choisir les extrémités qui lui conviennent et les moyens qu'il doit adopter pour les atteindre. Tout cela doit être fait par sa raison.
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N'oubliez pas que la loi sur le salaire minimum ne fournit aucun emploi; Cela ne fait que les interdire; et les emplois interdits sont le résultat inévitable.
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Dans la panique de 1819, les protectionnistes ont souligné le manque de marchés de consommation à l'étranger et la nécessité de construire un marché à la maison. Les inflationnistes, en revanche, ont souligné la pénurie de capital monétaire disponible pour les fabricants comme cause de la crise.
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[Quelle catégorie de crimes l'État poursuit-il et punit-il le plus intensément ? [Ceux commis à l'encontre des citoyens ou ceux commis contre lui-même ? Les crimes les plus graves dans le lexique de l'État ne sont presque toujours pas des invasions de la personne ou de la propriété privée, mais des dangers pour sa propre satisfaction, par exemple la trahison, la désertion d'un soldat à l'ennemi, la non-inscription au service militaire, la subversion et la conspiration subversive, l'assassinat de dirigeants et des crimes économiques contre l'État tels que la contrefaçon de sa monnaie ou l'évasion de son impôt sur le revenu.
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L'évitement de jugements éthiques explicites conduit les politologues à un jugement de valeur implicite primordiale - qui en faveur du statu quo politique qui prévale dans une société donnée.
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C'est en guerre que l'État prend vraiment tout son sens: gonflement du pouvoir, en nombre, en fierté, dans la domination absolue sur l'économie et la société.
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Toutes les guerres de gouvernement sont injustes.
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Soit dit en passant, c'est l'état de providence en action: c'est tout un tas de groupes d'intérêt spéciaux à baiser les consommateurs et les contribuables, et leur faire penser qu'ils en bénéficient vraiment.
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Il ne peut y avoir de choix vraiment moral à moins que ce choix ne soit fait en liberté; De même, il ne peut pas y avoir de défense de liberté vraiment fermement fondée et cohérente à moins que la défense ne soit enracinée dans un principe moral.
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Après l'effondrement du Volcker Fund, j'ai obtenu une autre bourse du Lilly Endowment pour faire une histoire des États-Unis, sur laquelle j'ai travaillé de 1962 à 1966. L'idée de départ était de prendre les faits réguliers et de mettre une appréciation libertaire sur tout.
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Hoover avait empêché `` une attaque immédiate des salaires comme base du maintien des bénéfices '', mais le résultat de l'analyse des bénéfices et du maintien des taux de salaire artificiel était une dépression chronique et sans précédent.
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[Quelle catégorie de crimes l'État poursuit-il et punit-il le plus intensément ? [Ceux commis à l'encontre des citoyens ou ceux commis contre lui-même ? Les crimes les plus graves dans le lexique de l'État ne sont presque toujours pas des invasions de la personne ou de la propriété privée, mais des dangers pour sa propre satisfaction, par exemple la trahison, la désertion d'un soldat à l'ennemi, la non-inscription au service militaire, la subversion et la conspiration subversive, l'assassinat de dirigeants et des crimes économiques contre l'État tels que la contrefaçon de sa monnaie ou l'évasion de son impôt sur le revenu.
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Tous les services communément supposés exiger de l'État - de la frappe de l'argent à la protection policière en passant par l'élaboration du droit pour la défense des droits de la personne et de la propriété - peuvent être et ont été fournis beaucoup plus efficacement et certainement plus moralement par des personnes privées. . L'Etat n'est nullement requis par la nature de l'homme ; bien au contraire.
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[Les politiciens professionnels] ne voient pas d'inconvénient à ce que les contrôles des prix provoquent des pénuries de soins de santé. En fait, ils accueillent favorablement la perspective, car ils peuvent alors imposer le rationnement ; ils peuvent imposer des priorités et dire à chacun quel type de soins médicaux il peut recevoir. Et en plus, ... il y a cette poussée de puissance profondément satisfaisante.
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Les banquiers d'investissement font une grande partie de leurs activités qui souscrivent des obligations d'État, aux États-Unis et à l'étranger. Par conséquent, ils ont un intérêt acquis à promouvoir des déficits et à forcer les contribuables à échanger la dette publique.
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Keynes était à peine un «révolutionnaire» dans un vrai sens. Il possédait l'esprit tactique pour habiller les anciens statistiques et les erreurs inflationnistes avec le jargon moderne et pseudoscientifique, ce qui les fait apparaître les dernières découvertes de la science économique.
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Le capitalisme est l'expression la plus complète de l'anarchisme, et l'anarchisme est l'expression la plus complète du capitalisme. Non seulement ils sont compatibles, mais vous ne pouvez pas vraiment en avoir l'un sans l'autre. Le véritable anarchisme sera le capitalisme, et le vrai capitalisme sera l'anarchisme
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Manque du test direct du succès ou de l'échec, l'électeur a tendance à se tourner, non pas vers les politiciens dont les mesures ont les meilleures chances de succès, mais pour ceux qui ont la capacité de «vendre» leur propagande. Sans saisir des chaînes logiques de déduction, l'électeur moyen ne pourra jamais découvrir l'erreur que le souverain communique.
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Le subjectivisme n'est pas un principe absolu; C'est une condition nécessaire mais pas suffisante pour la méthodologie sonore.
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La loi naturelle est, en substance, une éthique profondément «radicale», car elle détient le statu quo existant, qui pourrait violer grossièrement la loi naturelle, jusqu'à la lumière de la raison sans pareil et inflexible.
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Tous les services communément supposés exiger de l'État - de la frappe de l'argent à la protection policière en passant par l'élaboration du droit pour la défense des droits de la personne et de la propriété - peuvent être et ont été fournis beaucoup plus efficacement et certainement plus moralement par des personnes privées. . L'Etat n'est nullement requis par la nature de l'homme ; bien au contraire.