Murray Rothbard
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Plus ces réajustements sont retardés ... plus la dépression devra durer longtemps et plus la récupération complète est reportée.
Murray Rothbard
Auteur
Murray Newton Rothbard, né le 2 mars 1926 à New York et mort le 7 janvier 1995 dans la même ville, est un économiste et un philosophe politique américain, théoricien de l’école autrichienne d'économie (élève de Ludwig von Mises), du libertarianisme et de l’anarcho-capitalisme. L'ambition de Rothbard était d'élaborer un système théorique complet : c'est ainsi que son œuvre, composée d'une vingtaine d'ouvrages et de nombreux articles, explore à la fois les champs de l'économie, de la philosophie politique et de l'Histoire. En tant que philosophe politique, Murray Rothbard a développé dans L'Éthique de la Liberté (en) la théorie de l'anarcho-capitalisme fondée sur le droit naturel. En tant que théoricien de l'économie (avec L'Homme, l'Économie et l'État et son appendice Power and Market), il s'est servi de la praxéologie, théorie de l'action humaine de Ludwig von Mises pour exposer le fonctionnement d'un marché sans aucune intervention étatique et élaborer une réfutation des rationalisations courantes de l'intervention étatique. Ses travaux en histoire couvrent l'histoire politique (avec Conceived in Liberty), économique (avec America’s Great Depression) et l'histoire de la pensée économique (avec An Austrian Perspective on the History of Economic Thought). Ses incursions dans la politique pratique se sont caractérisées par la recherche d'alliés aux franges de la société politique américaine, la "nouvelle gauche" dans les années 1970 (avec For a New Liberty), la droite conservatrice dans les années 1980. Très influencé par le courant de la Old Right américaine, il a défendu toute sa vie l'isolationnisme en politique étrangère, et fut un critique farouche de l'interventionnisme militaire des États-Unis. L'influence de Rothbard fut considérable sur le mouvement libertarien en général. Il est un des principaux théoriciens de l'anarcho-capitalisme, et sa conception jusnaturaliste du libertarianisme est largement reprise par les libertariens contemporains. En économie, son magnum opus Man, Economy and State est considéré comme l'ouvrage le plus important de l'école autrichienne avec Human Action de Ludwig von Mises,,. Malgré le nom de celui-ci, Rothbard est la référence théorique principale de l'Institut Ludwig von Mises. Hans-Hermann Hoppe, qui avait repris sa chaire comme professeur d'économie à l'Université de Las Vegas, est son successeur direct et revendiqué.
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Citations
350
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L'État fournit un canal légal et ordonné systématique pour la prédation d'une propriété privée; Il rend certains, sûrs et relativement «pacifiques» la bouée de sauvetage de la caste parasite de la société.
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Nous sommes arrivés au point où tout ce que le gouvernement fait est contre-productif; La conclusion, bien sûr, est que le gouvernement ne devrait rien faire du tout, c'est-à-dire, devrait se retirer rapidement de la scène monétaire et économique et permettre à la liberté et aux marchés libres de fonctionner.
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Attaché à son licenciement de la loi naturelle est l'attaque continue et tout-pervasive de Hayek sur la raison. La raison est son bete noire, et maintes et maintes fois, de nombreux points de vue nombreux et même contradictoires, il s'y oppose.
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L'argent est le moyen général d'échange. C'est la chose pour laquelle toutes les autres marchandises sont échangées, les moyens de paiement final pour ces marchandises sur le marché.
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Qu'est-ce qui est si terrible dans les coûts de transaction? Sur quelle base sont-ils considérés comme le mal ultime, afin que leur minimisation doit remplacer toutes les autres considérations de choix, de liberté et de justice?
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Où Keynes se tenait-il sur le fascisme manifeste? D'après les informations dispersées maintenant disponibles, il n'est pas surprenant que Keynes soit un défenseur enthousiaste de «l'esprit entreprenant» de Sir Oswald Mosley, fondateur et chef du fascisme britannique, en appelant à un `` plan économique national '' complet final »finalement 1930.
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Où Keynes se tenait-il sur le fascisme manifeste? D'après les informations dispersées maintenant disponibles, il n'est pas surprenant que Keynes soit un défenseur enthousiaste de «l'esprit entreprenant» de Sir Oswald Mosley, fondateur et chef du fascisme britannique, en appelant à un `` plan économique national '' complet final »finalement 1930.
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L'argent est différent de tous les autres produits: d'autres choses étant égales par ailleurs, plus de chaussures ou plus de découvertes de la société de pétrole ou de prestations de cuivre, car elles aident à atténuer la rareté naturelle. Mais une fois qu'une marchandise est établie en argent sur le marché, plus d'argent n'est nécessaire. Étant donné que la seule utilisation de l'argent est pour l'échange et le calcul, plus de dollars ou de livres ou de marques en circulation ne peuvent pas conférer un avantage social: ils dilueront simplement la valeur d'échange de chaque dollar ou livre existant.
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L'économie a révélé une grande vérité sur la loi naturelle de l'interaction humaine: non seulement la production est essentielle à la prospérité et à la survie de l'homme, mais aussi l'échange.
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Bien que les déficits soient souvent inflationnistes et toujours pernicieux, les guérir en augmentant les impôts équivaut à guérir une maladie en tirant sur le patient.
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L'axiome fondamental, alors, car l'étude de l'homme est l'existence de la conscience individuelle
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L'État fournit un canal légal et ordonné systématique pour la prédation d'une propriété privée; Il rend certains, sûrs et relativement «pacifiques» la bouée de sauvetage de la caste parasite de la société.
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Qu'est-ce que les intellectuels et les fabricants d'opinion obtiennent du grand gouvernement? Un nombre croissant d'emplois confortables dans la bureaucratie, ou dans le secteur subventionné par le gouvernement, en personnel de l'État réglementaire du bien-être et en s'excusant pour ses politiques, ainsi qu'à leur propagande pour eux parmi le public. Pour le dire franchement, les intellectuels, les théoriciens, les experts, les élites des médias, etc. pour vivre une vie qu'ils ne pouvaient pas atteindre sur le marché libre, mais qu'ils peuvent gagner aux dépenses des contribuables.
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La tendance naturelle de l'État est l'inflation. Cette déclaration choquera les personnes habituées à considérer l'État comme un comité de toute la nation dispensant ardemment le bien-être général, mais je pense que c'est néanmoins vrai.
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Toute action est une tentative d'échanger une situation moins satisfaisante contre une situation plus satisfaisante.
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Alors que d'autres individus ou institutions obtiennent leurs revenus par la production de biens et services et par la vente pacifique et volontaire de ces biens et services à d'autres, l'État obtient ses revenus par l'utilisation de la contrainte; c'est-à-dire par l'utilisation et la menace de la prison et de la baïonnette.
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L'État vit par son existence même sur l'emploi double et omniprésent d'une violence agressive contre la liberté et la propriété des individus qu'il est censé défendre.
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Qui veut de bonnes personnes au gouvernement? Les bonnes personnes devraient être dans le secteur privé. Nous aidant, s'aidant dans le secteur privé. Nous voulons des schmoes au gouvernement. Nous voulons des gens qui ne trouvent pas la poignée de porte. Pourquoi les personnes productives de déchets, ainsi que le pillage du contribuable?
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Bien que les déficits soient souvent inflationnistes et toujours pernicieux, les guérir en augmentant les impôts équivaut à guérir une maladie en tirant sur le patient.
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Je veux indiquer clairement ce que je ne dis pas. Je ne dis pas que l'argent fiduciaire, une fois établi sur les ruines de l'or, ne peut alors pas continuer indéfiniment seul.
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Le concept de vie et de perfection est incompatible. Mais la mort et la perfection aussi
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Si un homme a le droit de l'auto-propriété, au contrôle de sa vie, alors dans le monde réel, il doit également avoir le droit de maintenir sa vie en se débattant et en transformant les ressources; Il doit être en mesure de posséder le terrain et les ressources sur lesquelles il se tient et qu'il doit utiliser. Bref, pour maintenir son droit humain.
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L'État fournit un canal juridique, ordonné et systématique de prédation sur la propriété des producteurs.
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Nous, les libertaires ne sommes pas les porte-parole de toute classe ethnique ou économique; Nous sommes les porte-parole de toutes les classes, pour tout le public; Nous nous efforçons de voir tous ces groupes unis, main dans la main, en opposition à la minorité de pillage et privilégiée qui constitue les dirigeants de l'État.
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Qu'est-ce que les intellectuels et les fabricants d'opinion obtiennent du grand gouvernement? Un nombre croissant d'emplois confortables dans la bureaucratie, ou dans le secteur subventionné par le gouvernement, en personnel de l'État réglementaire du bien-être et en s'excusant pour ses politiques, ainsi qu'à leur propagande pour eux parmi le public. Pour le dire franchement, les intellectuels, les théoriciens, les experts, les élites des médias, etc. pour vivre une vie qu'ils ne pouvaient pas atteindre sur le marché libre, mais qu'ils peuvent gagner aux dépenses des contribuables.
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La tendance naturelle de l'État est l'inflation.
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La politique de laisser l'enfant «faire ce qu'il aime» est insidieuse, car les enfants sont encouragés à continuer toujours à leur niveau superficiel d'origine, sans recevoir de conseils à l'étude. De plus, les «trois Rs», les outils fondamentaux, sont négligés le plus longtemps possible, avec le résultat que la chance de l'enfant de développer son esprit est grandement retardée. La politique d'enseignement des mots via des images plutôt que par l'alphabet a tendance à priver le jeune enfant du plus grand outil de raisonnement de tous.
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Où Keynes se tenait-il sur le fascisme manifeste? D'après les informations dispersées maintenant disponibles, il n'est pas surprenant que Keynes soit un défenseur enthousiaste de «l'esprit entreprenant» de Sir Oswald Mosley, fondateur et chef du fascisme britannique, en appelant à un `` plan économique national '' complet final »finalement 1930.
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Bien que les déficits soient souvent inflationnistes et toujours pernicieux, les guérir en augmentant les impôts équivaut à guérir une maladie en tirant sur le patient.