Reinhold Niebuhr
Karl Paul Reinhold Niebuhr (21 juin 1892 - 1er juin 1971) est un théologien américain protestant célèbre pour ses études sur les relations entre la foi chrétienne et la réalité de la politique moderne et de la diplomatie. Il est l'un des théologiens américains majeurs du XXe siècle. Sa pensée a influencé de nombreuses personnalités politiques américaines, notamment Barack Obama. On lui attribue la composition de la Prière de la Sérénité.
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@reinholdNiebuhr
Une église a le droit de fixer ses propres normes au sein de sa communauté. Je ne pense pas qu'elle ait le droit d'interdire le contrôle des naissances ou d'imposer à une société laïque sa conception du divorce et de l'indissolubilité du lien du mariage.
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Maintenant, le protestant ordinaire, juif ou laïc a un stéréotype sur le catholicisme. Il se compose d'un catholicisme espagnol, d'un catholicisme latino-américain et, disons, un catholicisme du «grand hourra» d'O'Connor. Maintenant, il existe des types de catholicisme comme ça, mais cela ne fait pas - cela ne rend pas justice à la relation authentique que le catholicisme a eu avec la société démocratique.
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En fin de compte, la liberté est nécessaire pour une société, car chaque société despotique - par exemple, la société russe - vit sur la base d'un dogme plutôt invraisemblable - le dogme marxiste de la rédemption mondiale par le communisme.
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Il y a eu un renouveau religieux parce que - permettez-moi de le dire comme ça, les gens qui n'étaient pas traditionnellement religieux, conventionnellement religieux, avaient leur propre religion dans ma jeunesse. C'étaient des libéraux qui croyaient à l'idée de progrès ou étaient des marxistes. Ces deux religions laïques se sont décomposées.
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La relation intime entre l'humour et la foi est dérivée du fait que les deux traitent des incongruités de notre existence. Le rire est notre réaction aux incongruités immédiates et à celles qui ne nous affectent pas essentiellement. La foi est la seule réponse possible aux incongruités ultimes de l'existence, qui menacent le sens même de notre vie.
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Une église a le droit de fixer ses propres normes au sein de sa communauté. Je ne pense pas qu'elle ait le droit d'interdire le contrôle des naissances ou d'imposer à une société laïque sa conception du divorce et de l'indissolubilité du lien du mariage.
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Dieu m'accorde la sérénité d'accepter les choses que je ne peux pas changer; courage de changer les choses que je peux; et la sagesse de connaître la différence. Vivre un jour à la fois; profiter d'un instant à la fois; accepter les difficultés comme la voie de la paix; Prenant, comme il l'a fait, ce monde pécheur comme il est, pas comme je l'aurais; Consilation qu'il fera tout ce qui va bien si je me rend à sa volonté; Que je sois peut-être raisonnablement heureux dans cette vie et extrêmement satisfait de lui pour toujours dans le suivant. Amen.
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Maintenant, lorsque les religions historiques donnent des réponses triviales à ces questions très tragiques de notre époque, quand un évangéliste dit, par exemple, nous ne devons pas espérer une réunion au sommet, nous devons espérer en Christ sans épeler ce que cela pourrait signifier dans notre particulier Âge nucléaire. C'est la réponse non pertinente, quand un autre évangéliste dit que si l'Amérique n'arrête pas d'être égoïste, elle sera condamnée. C'est aussi une réponse enfantine parce que les nations sont égoïstes et la question de l'Amérique n'est pas si nous serons égoïstes ou altruistes, mais nous serons suffisamment imaginatifs pour passer les actes commerciaux réciproques.
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La religion, déclare l'homme moderne, est la conscience de nos valeurs sociales les plus élevées. Rien ne pourrait être plus éloigné de la vérité. La vraie religion est une profonde malaise quant à nos valeurs sociales les plus élevées.
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Le marxisme était la croyance sociale et le cri social de ces classes qui savaient par leurs misères que la croyance des optimistes libéraux était la caisse claire et une illusion ... le libéralisme et le marxisme partagent une illusion commune des «enfants de la lumière». Ni ne comprend la propriété comme une forme de pouvoir qui peut être utilisée dans sa forme individuelle ou sa forme sociale comme un instrument d'intérêt particulier contre l'intérêt général.
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Le marxisme était la croyance sociale et le cri social de ces classes qui savaient par leurs misères que la croyance des optimistes libéraux était la caisse claire et une illusion ... le libéralisme et le marxisme partagent une illusion commune des «enfants de la lumière». Ni ne comprend la propriété comme une forme de pouvoir qui peut être utilisée dans sa forme individuelle ou sa forme sociale comme un instrument d'intérêt particulier contre l'intérêt général.
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L'âge nucléaire a réfuté l'idée du progrès et le marxisme a été réfuté par le stalinisme. Par conséquent, les gens sont revenus à la religion historique.
@reinholdNiebuhr
Le libéralisme fait cette erreur en ce qui concerne les propriétés privées et le marxisme se fait en ce qui concerne les biens socialisés ... L'illusion marxiste est en partie dérivée d'une conception romantique de la nature humaine ... il suppose que la socialisation de la propriété éliminera l'égoïsme humain. . Le développement d'une classe de gestion en Russie, peignant l'économie avec le pouvoir politique, est une réfutation historique de la théorie marxiste.
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Aucune nation ne peut dire: «Nous capitulerons à la tyrannie plutôt que d'accepter un sort spéculatif - d'accepter un sort absolu en alternative à un sort spéculatif» - aucune nation ne peut le faire.
@reinholdNiebuhr
La civilisation dépend de la poursuite vigoureuse des valeurs les plus élevées par les personnes suffisamment intelligentes pour savoir que leurs valeurs sont qualifiées par leurs intérêts et corrompues par leurs préjugés.
@reinholdNiebuhr
Cette insinuation des intérêts de soi dans les entreprises les plus idéales et les objectifs les plus universels, envisagés dans des moments de rationalité la plus élevée, fait de l'hypocrisie un inévitable par le produit de toutes les efforts vertueux.
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Tous les hommes sont naturellement inclus pour obscurcir l'élément moralement ambigu de leur cause politique en l'investissant de la sainteté religieuse.
@reinholdNiebuhr
Dieu, donnez-nous la grâce d'accepter avec la sérénité les choses qui ne peuvent pas être changées, le courage de changer les choses qui devraient être changées et la sagesse pour distinguer l'autre de l'autre.
@reinholdNiebuhr
L'homme est doté par la nature des relations organiques avec ses semblables; Et l'impulsion naturelle le pousse à considérer les besoins des autres même lorsqu'ils rivalisent avec le sien.
@reinholdNiebuhr
Vous tous, jeunes gens sérieux, prêts à sauver le monde. . . s'il vous plaît, riez.
@reinholdNiebuhr
Peut-être que les sublimeInsits de TheJewishProphes et l'Évangile chrétien sont la connaissance que, puisque la perfection est l'amour, l'appréhension de la perfection est à la fois le moyen de voir ses imperfections et l'assurance consolante de la grâce qui rend cette réalisation supportable. Ce paradoxe ultime de la haute religion n'est pas une invention de théologiens ou de prêtres. Il est constamment validé par les expériences les plus recherchées de la vie.
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Vous tous, jeunes gens sérieux, prêts à sauver le monde. . . s'il vous plaît, riez.
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Une église a le droit de fixer ses propres normes au sein de sa communauté. Je ne pense pas qu'elle ait le droit d'interdire le contrôle des naissances ou d'imposer à une société laïque sa conception du divorce et de l'indissolubilité du lien du mariage.
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Étant donné que les inégalités de privilèges sont plus importantes que ce qui pourrait être défendu rationnellement, l'intelligence de groupes privilégiés est généralement appliquée à la tâche d'inventer des preuves spécieuses pour la théorie dont les valeurs universelles proviennent et que les intérêts généraux sont servis, les privilèges spéciaux prise.
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Dieu, donne-moi la grâce d'accepter avec Serenity les choses qui ne peuvent pas être changées.
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La religion ne doit pas interférer avec l'État - donc l'un des principes démocratiques fondamentaux tels que nous le connaissons en Amérique est la séparation de l'Église et de l'État.
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Pour l'homme en tant que créature historique, il a des désirs de dimensions indéterminées.
@reinholdNiebuhr
Rien de la peine d'être fait ne peut être réalisé de notre vie; Par conséquent, nous devons être sauvés par l'espoir. Rien qui est vrai ou beau ou bon n'a de sens dans un contexte immédiat de l'histoire; Par conséquent, nous devons être sauvés par la foi. Rien de ce que nous faisons, aussi vertueux, ne peut être accompli seul; Par conséquent, nous devons être sauvés par l'amour. Aucun acte vertueux n'est aussi vertueux du point de vue de notre ami ou de notre ennemi que de notre point de vue. Par conséquent, nous devons être sauvés par la dernière forme d'amour qui est le pardon.
@reinholdNiebuhr
Chaque expérience prouve que le vrai problème de notre existence réside dans le fait que nous devons nous aimer les uns les autres, mais pas.
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La vie de famille est trop intime pour être préservée par l'esprit de justice. Il ne peut être soutenu que par un esprit d'amour qui va au-delà de la justice. La justice exige que nous pesions soigneusement les droits et les privilèges et que nous assurons que chaque membre d'une communauté reçoit sa part d'échéance. L'amour ne pèse pas trop attentivement les droits et les privilèges car il incite chacun à porter le fardeau de l'autre.