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Terry Tempest Williams

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    Terry Tempest Williams

    @terryTempestWilliams

    Je pense que nous devons nous tenir à la hauteur de ce qui est inacceptable, et repousser les frontières et récupérer une manière plus humaine d'être dans le monde, afin que nous puissions étendre notre intelligence compatissante et commencer à travailler avec une volonté et une imagination renforcées qui peuvent prendre nous dans le futur.

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    @terryTempestWilliams

    Regarder les actes spontanés de gentillesse, de compassion et de générosité, de courage et de bravoure au lendemain des attentats du marathon de Boston était si profondément émouvant. C'est dans notre nature de vouloir aider, servir, faire partie de quelque chose de plus grand que nous-mêmes. Nous avons envie de nous connecter avec les autres. Nous voulons faire une différence dans le monde. J'appellerais cela un désir spirituel pour être entier, interdélisé, interconnecté.

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    Eh bien, nous sommes des Américains. J'ai toujours cru que vous travaillez avec où vous êtes - je suis une femme mormone qui a été élevée au bord du Grand Lac Salt dans l'Ouest américain aux États-Unis d'Amérique. Mais, de la même manière, une grande partie de ma vie a été consacrée à résister aux formes traditionnelles de démocratie, à résister aux formes traditionnelles d'orthodoxie, que ce soit le gouvernement américain ou l'Église mormone.

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    Le cœur humain est la première maison de la démocratie. C'est là que nous embrassons nos questions: pouvons-nous être équitables? Pouvons-nous être généreux? Pouvons-nous écouter avec nos êtres entiers, pas seulement nos esprits, et offrir notre attention plutôt que notre opinion? Et avons-nous suffisamment de résolution dans nos cœurs pour agir courageusement, sans relâche, sans abandonner, en faisant confiance à nos collègues citoyens pour se joindre à nous dans notre poursuite déterminée - une démocratie vivante?

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    Je pense que où que nous soyons, nous pouvons créer une atmosphère d'ouverture et de confiance, où les femmes et ceux qui se sentent marginalisés se sentent en sécurité pour dire la vérité de leur vie.

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    L'hostilité de ce paysage m'apprend à être silencieuse et discrète, à trouver la grâce parmi les araignées avec une morsure toxique. Je me suis assis sur un rocher solitaire au milieu des Curlews. À ce jour, ils m'étaient habitués à moi. Cela aussi, j'ai trouvé encourageant - face aux intrusions stressantes, nous pouvons éventuellement s'installer. On commence à presque faire confiance à l'intrus comme une présence qui exige une plus grande intention de la vie. Un jour comme aujourd'hui, lorsque l'air est sec et sent le sel, j'ai trouvé mon espace ouvert, ma solitude et mon ciel. Et j'ai trouvé les oiseaux qui en ont besoin.

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    Quand Emily Dickinson écrit, «l'espoir est la chose avec les plumes qui se perche dans l'âme», nous rappelle-t-elle, comme les oiseaux le font, de la libération et du pragmatisme de la croyance.

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    Les yeux du futur nous regardent et ils prient pour que nous puissions voir au-delà de notre temps.

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    Si c'est le cas, alors c'était aussi ici où j'ai appris que je peux survivre à ce qui fait mal. Je croyais en ma capacité à me reculer et à courir dans les vagues encore et encore, quel que soit le risque.

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    @terryTempestWilliams

    Ce que chaque femme sait, c'est que nous sommes refaits chaque fois que nous faisons l'amour, chaque fois que nous accoucherons; Chaque fois que nous sentons le sang faire son chemin à travers notre corps dans nos mains en coupe, nous nous souvenons que c'est notre destin de faire du changement.

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    Où que nous soyons, nous pouvons demander et créer ce type de paramètres pour un dialogue authentique. Ceci est le lit de semence du changement social. Dans une communauté exprimée, nous nous épanouissons tous. Mais ce n'est pas facile. La patience et la persistance révolutionnaires sont nécessaires. Cela peut être désordonné, il est imprévisible, et le changement, en particulier le changement structurel, prend du temps - du temps et du leadership et la volonté d'une communauté engagée. Ce qui est necessaire? En un mot, courage.

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    Ce que chaque femme sait, c'est que nous sommes refaits chaque fois que nous faisons l'amour, chaque fois que nous accoucherons; Chaque fois que nous sentons le sang faire son chemin à travers notre corps dans nos mains en coupe, nous nous souvenons que c'est notre destin de faire du changement.

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    Le cœur humain est la première maison de la démocratie. C'est là que nous embrassons nos questions: pouvons-nous être équitables? Pouvons-nous être généreux? Pouvons-nous écouter avec nos êtres entiers, pas seulement nos esprits, et offrir notre attention plutôt que notre opinion? Et avons-nous suffisamment de résolution dans nos cœurs pour agir courageusement, sans relâche, sans abandonner, en faisant confiance à nos collègues citoyens pour se joindre à nous dans notre poursuite déterminée - une démocratie vivante?

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    Le monde est saint. Nous sommes saints. Toute vie est sainte. Les prières quotidiennes sont livrées sur les lèvres des vagues de rupture, les chuchotements des herbes, le chatoyant des feuilles.

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    Aujourd'hui, je me sens plus fort, j'apprends à vivre dans les cycles naturels d'une journée et à ne pas m'attendre à moi-même. En tant que femmes, nous tenons la lune dans nos ventre. Il est trop de demander d'opérer sur l'énergie complète de trois cent soixante-cinq jours par an. Je suis en phase de croissant.

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    Regarder les actes spontanés de gentillesse, de compassion et de générosité, de courage et de bravoure au lendemain des attentats du marathon de Boston était si profondément émouvant. C'est dans notre nature de vouloir aider, servir, faire partie de quelque chose de plus grand que nous-mêmes. Nous avons envie de nous connecter avec les autres. Nous voulons faire une différence dans le monde. J'appellerais cela un désir spirituel pour être entier, interdélisé, interconnecté.

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    J'écris à partir du lieu d'enquête. Le premier projet est une période de découverte pour voir ce que je sais et ce que je ne sais pas. Ma tâche est simplement de suivre les mots. Il y a des surprises en cours de route. Je dois juste le faire tomber. Appelez ça l'argile du sculpteur.

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    Pour maintenir le silence et être réduit au silence, il y a deux expériences très différentes. Et donc un autre thème émerge, celui de la lumière et de l'ombre. Lorsque nous partageons notre voix, qui en profite? Lorsque nous refusons, qui en profite? Et quelles sont les conséquences et les coûts des deux?

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    Regarder les actes spontanés de gentillesse, de compassion et de générosité, de courage et de bravoure au lendemain des attentats du marathon de Boston était si profondément émouvant. C'est dans notre nature de vouloir aider, servir, faire partie de quelque chose de plus grand que nous-mêmes. Nous avons envie de nous connecter avec les autres. Nous voulons faire une différence dans le monde. J'appellerais cela un désir spirituel pour être entier, interdélisé, interconnecté.

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    L'histoire est une relation entre le conteur et l'auditeur, une responsabilité. Après l'écoute, vous devenez responsable des connaissances sacrées qui ont été partagées.

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    Nous sommes des citoyens contemporains vivant dans un monde technologique. La natation dans les eaux interculturelles peut être dangereuse, et si vous êtes honnête, vous ne pouvez pas y rester très longtemps. Tôt ou tard, vous devez regarder votre propre réflexion et décider quoi faire de vous-même. Nous sommes des gens urbains. Nous faisons des pèlerinages périodiques dans le pays. . . . Si nous nous alignons sur l'esprit de lieu, nous trouverons l'humilité fusionnée de joie. La terre tient des histoires.

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    Je pense que l'idée de la maison est au cœur de qui nous sommes en tant qu'êtres humains.

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    Je m'interroge sur le silence. Aussi sur l'obscurité. J'adore l'idée que les lumières de la ville sont un "complot" contre les pensées plus élevées.

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    Je vis dans un endroit très, très calme. J'ai une séquence dans ma vie créative. Au printemps et à l'automne, je suis au-dessus du sol et je m'engage à la communauté. En été, je suis dehors. C'est un moment pour la famille. Et en hiver, je suis sous terre. Maison. C'est à ce moment que je fais mon travail en tant qu'écrivain - en hibernation. J'écris avec les ours.

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    Il y a des choses au sein de la culture qui m'entraînent absolument, et pour moi, c'est une rage sacrée. Mais ce n'est pas seulement particulier au mormonisme - c'est un patriarcat qui, je pense, s'arrête, contrecarre ou nie notre créativité.

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    Le désespoir nous montre la limite de notre imagination. Les imaginations partagées créent une collaboration, la collaboration crée une communauté et la communauté inspire le changement social.

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    Je pense que dans la culture mormone, il y a une énorme peur - des voix des femmes, de la question de l'autorité, et finalement de notre propre créativité.

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    Étapes de tortue, pas lents, quatre étapes comme un réservoir avec une queue traînant dans le sable. Des marches de tortue, terrestres, verrouillées, poussiéreuses comme la tortue du désert elle-même, clôturée, une prisonnier à sa propre réserve - nous enseignant le lent art de la patience révolutionnaire.

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    Étapes de tortue, pas lents, quatre étapes comme un réservoir avec une queue traînant dans le sable. Des marches de tortue, terrestres, verrouillées, poussiéreuses comme la tortue du désert elle-même, clôturée, une prisonnier à sa propre réserve - nous enseignant le lent art de la patience révolutionnaire.

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    Quand une femme ne parle pas, d'autres femmes se blessent.

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