Francois de La Rochefoucauld
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Souvent, nous sommes fermes de faiblesse et audacieux de la timidité.
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Souvent, nous sommes fermes de faiblesse et audacieux de la timidité.
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Les petits esprits sont très en détresse par de petites choses. Les grands esprits les voient tous mais ne sont pas bouleversés par eux.
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Certains se permettent d'être surmontés par la panique, et d'autres facturent parce qu'ils n'osent pas rester à leurs postes. Certains peuvent être trouvés dont le courage est renforcé par de petits périls qui les préparent à faire face à de plus grands dangers. Certains osent face à des épées mais redoutent les balles face à des balles; D'autres redoutent peu les balles, mais la peur face aux épées.
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Nos désirs nous déçoivent toujours; Car si nous rencontrons quelque chose qui nous donne satisfaction, mais il ne répond jamais à nos attentes. [Cependant, la déception peut toujours être supprimée si nous nous souvenons que cela aurait pu se faire pire.]
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Seules les natures fortes peuvent vraiment être douces; Ceux qui semblent doux ne sont en général que faibles et peuvent facilement devenir aigres.
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L'amour de soi est l'amour de soi d'un homme et de tout le reste pour lui-même. Cela fait que les gens idolâtres pour eux-mêmes et les tyrans du monde entier.
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Rien n'est impossible; Il y a des moyens qui mènent à tout, et si nous avions suffisamment, nous devrions toujours avoir des moyens suffisants. C'est souvent simplement pour une excuse que nous disons que les choses sont impossibles.
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Le silence est la meilleure tactique pour celui qui se méfie.
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Dommage est un sentiment de nos propres malheurs chez ceux d'un autre homme; C'est une sorte de prévoyance des catastrophes qui peuvent se produire nous-mêmes. Nous aidons les autres, pour qu'ils puissent nous aider à des occasions similaires; de sorte que les services que nous offrons aux malheureux sont en réalité tant de gentillesse anticipée pour nous-mêmes.
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Dommage est un sentiment de nos propres malheurs chez ceux d'un autre homme; C'est une sorte de prévoyance des catastrophes qui peuvent se produire nous-mêmes. Nous aidons les autres, pour qu'ils puissent nous aider à des occasions similaires; de sorte que les services que nous offrons aux malheureux sont en réalité tant de gentillesse anticipée pour nous-mêmes.
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Rien n'est plus rare que la vraie bonne nature; Ceux qui sont réputés pour l'avoir sont généralement seulement soupdants ou faibles.
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Il y a une sorte d'élévation qui ne dépend pas de la fortune; C'est un certain air qui nous distingue et semble nous destiner à de grandes choses; C'est un prix que nous nous fixons imperceptiblement.
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Il n'y a aucune situation, aussi malheureuse, que les gens intelligents n'en extraient pas un avantage.
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La louange est une sorte de flatterie plus ingénieuse, cachée et subtile, qui satisfait à la fois le donneur et le récepteur, bien que de manière très différente. Celui l'accepte comme une récompense en raison de son mérite; L'autre donne qu'il peut être considéré comme une personne juste et exigeante.
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La persévérance n'est ni louable ni responsable; Car il semble que ce ne soit que le durage de certaines inclinations et opinions que les hommes ne se donnent ni ne se retirent.
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Les gens ne tomberaient jamais amoureux s'ils n'avaient pas entendu parler de l'amour parler.
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Sur les raisons pour lesquelles je ne fais pas confiance à la démocratie sans des systèmes de responsabilité extrêmement puissants et à me rappeler ce qui semble être la générosité n'est souvent que l'ambition déguisée - qui méprise les petits intérêts pour en gagner de grands.
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Rien ne devrait plus humilier des hommes qui ont mérité de grands éloges que les soins qu'ils prennent encore pour se vanter de petites choses.
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Rien n'est aussi contagieux comme exemple.
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L'orgueil, qui nous inspire avec tant d'envie, est parfois utile pour la modération de celui-ci aussi.
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On peut trouver des femmes qui n'ont jamais eu une histoire d'amour, mais il est en effet rare de trouver quiconque n'en a eu qu'un.
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Nos actions semblent avoir leurs stars chanceuses et malchanceuses, à laquelle une grande partie de ce blâme et de cette éloge est due, ce qui est donné aux actions elles-mêmes.
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Perfect Valor consiste à faire des témoins que nous serions capables de faire avant tout le monde.
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On peut en dépasser un autre, mais pas tous les autres.
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Certains crimes obtiennent un honneur et renommé en étant engagé avec plus de pompe, par un plus grand nombre, et dans un degré de méchanceté plus élevé que les autres. Par conséquent, c'est que les vols publics, les pillages et les licenciements ont été considérés comme des excellences et des réalisations nobles, et la saisie des pays entiers, aussi injustement et barbarement, est digne du nom glorieux de gagner des conquêtes.
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La sincérité est une certaine ouverture de cœur. Il est à trouver dans très peu, et ce que nous considérons généralement comme si c'est un coup de dissimulation, de nous insinuer dans la confiance des autres.
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Dans le malheur, nous confondons souvent le découragement avec la constance; Nous le portons sans oser regarder dessus; Comme les lâches, qui se souffrent pour être assassinés sans résistance.
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Une chose qui nous fait trouver si peu de gens qui semblent raisonnables et agréables dans la conversation est qu'il n'y a guère personne qui ne pense pas plus à ce qu'il s'apprête à dire que de répondre précisément à ce qui lui est dit.
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La politesse de l'esprit est d'avoir des pensées délicates
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Perfect Valor consiste à faire des témoins que nous serions capables de faire avant tout le monde.