Francois de La Rochefoucauld
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La jalousie n'est pas l'amour, mais l'amour de soi.
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La jalousie n'est pas l'amour, mais l'amour de soi.
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L'éloquence réside autant dans le ton de la voix, dans les yeux et dans l'expression du visage, comme dans le choix des mots.
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Il y a un grand nombre d'hommes valorisés dans la société qui n'ont rien à les recommander sauf des vices utilisables.
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Ce qui nous rend si modifiables dans notre amitié, c'est qu'il est difficile de connaître les qualités de l'âme, mais facile à connaître ceux de l'esprit.
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L'espoir et la peur sont inséparables.
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Le luxe et le raffinement excessif sont sûrs des précurseurs de la décadence des États, car lorsque tous les individus recherchent leurs propres intérêts, ils négligent le bien-être public.
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Nous pensons que très peu de gens sensés, à l'exception de ceux qui sont de notre avis.
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La modération chez les personnes satisfaites vient de ce calme que la bonne fortune prête à leur esprit.
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Nous ne pouvons jamais être certains de notre courage avant d'avoir dû faire face à un danger.
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Le silence est la politique la plus sûre si vous n'êtes pas sûr de vous-même.
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Si nous n'étions pas fiers de nous-mêmes, nous ne devons pas nous plaindre de la fierté des autres.
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Pour être un grand homme, il est nécessaire de se tourner pour rendre compte de toutes les opportunités.
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La plupart des hommes, comme les plantes, possèdent des qualités cachées que le hasard découvre.
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La pénétration a un air de divination; Il plaît à notre vanité plus que toute autre qualité de l'esprit.
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La jalousie est toujours née avec amour, mais ne mourra pas avec. En jalousie, il y a plus d'amour de soi que d'amour pour un autre.
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Il y a au moins autant d'éloquence dans la voix, les yeux et l'air d'un orateur que dans son choix de mots.
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Les amoureux, lorsqu'ils ne sont plus amoureux, trouvent qu'il est très difficile de rompre.
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Ce que nous prenons pour la vertu n'est souvent rien d'autre qu'un assemblage d'actions différentes et d'intérêts différents, que la fortune ou notre industrie sait comment organiser.
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La jalousie est d'une manière juste et raisonnable, car elle a tendance à préserver un bien qui appartient, ou qui, selon nous, appartient, d'autre part, l'envie est une fureur qui ne peut pas supporter le bonheur des autres.
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Nous sommes presque toujours fatigués en compagnie de personnes avec lesquelles nous ne sommes pas autorisés à être las.
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Nous pourrions plus tôt être amenés à les aimer qui nous détestent que ceux qui nous aiment plus que nous ne le ferions.
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Tous ceux qui déposent leur dette de gratitude ne devraient pas se flatter qu'ils sont reconnaissants.
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Cet homme, nous pouvons en être sûr, est une personne de vraie valeur, que ceux qui l'envie le plus sont encore forcés de louer.
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Nous nous vantons souvent que nous ne nous ennuyons jamais avec nous-mêmes et que nous sommes si vains que de ne jamais nous penser une mauvaise compagnie.
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Notre sagesse n'est pas moins à la miséricorde de Fortune que notre richesse.
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Ce n'est pas toujours de la valeur ou de la chasteté que les hommes sont courageux et les femmes chastes.
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Aucun homme ne mérite d'être loué pour sa bonté, qui ne l'a pas en son pouvoir d'être méchant. La bonté sans ce pouvoir n'est généralement rien de plus que la paresse, ou une impuissance de volonté.
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On n'est jamais aussi heureux ou aussi malheureux que l'on le pense.
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L'histoire n'embrasse jamais plus qu'une petite partie de la réalité
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La vraie bravoure signifie faire seule ce que l'on pourrait faire si tout le monde était.