Thomas Hobbes
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L'intempérance est naturellement puni de maladies; Rashness, avec Mischance; injustice; avec la violence des ennemis; fierté, avec ruine; lâcheté, avec oppression; et rébellion, avec massacre.
Thomas Hobbes
Auteur
Thomas Hobbes, né le 5 avril 1588 à Westport (Wiltshire) et mort le 4 décembre 1679 à Hardwick Hall (Derbyshire), est un philosophe anglais. Son œuvre majeure, Léviathan, a une influence considérable sur la philosophie politique moderne, par sa conceptualisation de l'état de nature et du contrat social, conceptualisation qui fonde les bases de la souveraineté. Quoique souvent accusé de conservatisme excessif, par Arendt et Foucault notamment, le Léviathan a aussi une influence considérable sur l'émergence du libéralisme et de la pensée économique libérale du XXe siècle, ainsi que sur l'étude des relations internationales et de son courant rationaliste dominant : le réalisme.
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Citations
299
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La première loi fondamentale de la nature, qui est, de rechercher la paix et de la suivre.
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Dire que Dieu a parlé ou est apparu comme il est dans sa propre nature, c'est nier son infinité, son invisibilité, son incompréhensibilité.
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Si j'avais lu autant que d'autres hommes, je n'en aurais pas connu plus qu'eux.
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Car Naturall Bloud est de la même manière des fruits de la terre; et circulant, dans le fait, chaque membre du corps de l'homme.
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Je suis sur le point de faire mon dernier voyage, un grand saut dans le noir.
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Il n'y a pas de tranquillité d'esprit perpétuelle pendant que nous vivons ici; Parce que la vie elle-même n'est que le mouvement, et ne peut jamais être sans désir, ni sans crainte, pas plus que sans sens.
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Si deux hommes désirent la même chose, dont ils ne peuvent néanmoins pas en profiter, ils deviennent ennemis.
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Le désir de connaître le pourquoi et le comment est appelé curiosité.
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Chaque homme peut penser sa propre cause jusqu'à ce qu'il soit entendu et jugé.
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La géométrie est la seule science qui a eu le plaisir de Dieu jusqu'à ce que je donne à l'humanité.
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La vie est méchante, brutale et courte
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Car une fois que le sujet a été supprimé ou fermé les yeux, nous conservons toujours une image des choses observées, bien que plus obscures que lorsque nous la voyons ... l'imagination n'est donc rien de plus que du sens en décomposition.
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Je veux dire par l'univers, l'agrégat de toutes les choses qui ont en elles-mêmes; Et aussi tous les hommes. Et parce que Dieu a un être, il s'ensuit qu'il est soit l'univers entier, soit en partie. Sa seigneurie ne va pas non plus à le réfuter, mais ne semble que se demander.
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L'original de toutes les sociétés grandes et durables n'était pas constituée de la bonne volonté mutuelle que les hommes avaient les uns envers les autres, mais dans la peur mutuelle qu'ils avaient les uns des autres.
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Le pouvoir d'un homme est son moyen actuel d'obtenir un bien futur apparent.
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L'enfer est la vérité vue trop tard.
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La science qui enseigne les arts et l'artisanat n'est que la science pour gagner la vie; Mais la science qui enseigne la délivrance de l'existence du monde, n'est-ce pas la vraie science?
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Dans l'état de la nature, le profit est la mesure du droit.
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L'erreur de personne ne devient sa propre loi; ne l'oblige pas non plus à y persister.
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Ce n'est pas la sagesse mais l'autorité qui fait une loi.
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Ce n'est pas la sagesse mais l'autorité qui fait une loi
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Mais sa seigneurie [nous dit] que Dieu est entièrement ici, et entièrement là, et entièrement partout; Parce qu'il n'a pas de pièces. Je ne peux pas comprendre ni concevoir cela. Pour me; Norcan, je trouve quoi que ce soit dans l'Écriture. Si je pouvais le trouver là-bas, je pourrais le croire; Et si je pouvais le trouver dans la doctrine publique de l'église, je pourrais facilement m'abstenir de le contradiger.
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Le droit de la nature ... est la liberté que chaque homme a son propre pouvoir, comme il le fera lui-même, pour la préservation de sa propre nature; c'est-à-dire de sa propre vie.
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La force et la fraude sont en guerre Les deux vertus cardinales.
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Toute connaissance est souvenance.
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La vie dans l'état de la nature est solitaire, pauvre, méchante, brutale et courte.
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De sorte qu'en premier lieu, j'ai mis pour une inclination générale de toute l'humanité un désir perpétuel et agité du pouvoir après le pouvoir, qui ne se passe que dans la mort. Et la cause de cela n'est pas toujours qu'un homme espère un plaisir plus intensif qu'il n'a déjà atteint, ou qu'il ne peut pas se contenter d'une puissance modérée: mais parce qu'il ne peut pas assurer le pouvoir et signifie bien vivre, qu'il a présent, sans l'acquisition de plus.
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Le loisir est la mère de la philosophie; et Commonwealth, la mère de la paix et des loisirs.
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La curiosité tire un homme de la considération de l'effet, pour rechercher la cause.