Thomas Merton
Thomas Merton (en religion Père Louis), né le 31 janvier 1915 à Prades (Pyrénées-Orientales) (France) et mort le 10 décembre 1968 à Bangkok (Thaïlande), est un moine cistercien-trappiste américain. Converti au catholicisme en 1938, il devient moine trappiste à l'abbaye de Gethsemani peu après. Il est connu comme écrivain spirituel, poète et militant social. Sur la fin de sa vie, il s'intéresse au dialogue religieux inter-monastique.
...plusCompte non officiel
711
@thomasMerton
Par conséquent, la vérité de Dieu vit davantage dans nos âmes par la puissance du courage moral supérieur que par la lumière d'une éminente intelligence. En effet, l'intelligence spirituelle elle-même dépend de la force et de la patience avec lesquelles nous nous sacrifions pour la vérité, car elle est communiquée à nos vies concrètement dans la volonté providentielle de Dieu
@thomasMerton
Je suis venu avec la notion de dire peut-être quelque chose pour les moines et les moines de toutes les religions parce que je suis censé être moine. ... mes chers frères, nous en sommes déjà un. Mais nous imaginons que nous ne le sommes pas. Et ce que nous devons récupérer, c'est notre unité d'origine. Ce que nous devons être, c'est ce que nous sommes
@thomasMerton
Premièrement, le désert est le pays de la folie. Deuxièmement, c'est le refuge du diable, jeté dans le "désert de la Haute-Égypte" pour "errer dans des endroits secs". La soif rend l'homme fou, et le diable lui-même est fou d'une sorte de soif pour sa propre excellence perdue - losée parce qu'il s'y est dégoûté et a clôturé tout le reste. Ainsi, l'homme qui erre dans le désert pour être lui-même doit prendre soin de ne pas devenir fou et de devenir le serviteur de celui qui y habite dans un paradis stérile de vide et de rage.
@thomasMerton
Premièrement, le désert est le pays de la folie. Deuxièmement, c'est le refuge du diable, jeté dans le "désert de la Haute-Égypte" pour "errer dans des endroits secs". La soif rend l'homme fou, et le diable lui-même est fou d'une sorte de soif pour sa propre excellence perdue - losée parce qu'il s'y est dégoûté et a clôturé tout le reste. Ainsi, l'homme qui erre dans le désert pour être lui-même doit prendre soin de ne pas devenir fou et de devenir le serviteur de celui qui y habite dans un paradis stérile de vide et de rage.
@thomasMerton
Les contradictions ont toujours existé dans l'âme des [individus]. Mais ce n'est que lorsque nous préférons l'analyse au silence qu'ils deviennent un problème constant et insoluble. Nous ne sommes pas censés résoudre toutes les contradictions mais vivre avec eux et nous élever au-dessus d'eux et les voir à la lumière des valeurs extérieures et objectives qui les rendent triviales en comparaison.
@thomasMerton
Dieu me prononce comme un mot contenant une pensée partielle de lui. Un mot ne sera jamais en mesure de comprendre la voix qui la prononce. Mais si je suis fidèle au concept que Dieu prononce en moi, si je suis fidèle à la pensée de lui que je devais incarner, je serai plein de sa réalité et le trouverai partout en moi et me retrouverai nulle part.
@thomasMerton
Curieusement, les religieux les plus graves, ou les érudits les plus concernés, ceux qui lisent constamment la Bible comme une question de devoir professionnel ou pieux, peuvent souvent parvenir à échapper à un dialogue radicalement impliqué dans le livre qu'ils remettent en question.
@thomasMerton
Pour la fierté, qui est l'attribution démesurée des biens et des valeurs et des gloires à son propre auto contingent, ne peut exister lorsqu'il n'y a pas de moi contingent auquel quoi que ce soit peut être attribué.
@thomasMerton
La grâce n'est pas une substance magique étrange qui est subtilement filtrée dans nos âmes pour agir comme une sorte de pénicilline spirituelle. La grâce est l'unité, l'unité en nous-mêmes, l'unité avec Dieu.
@thomasMerton
Pour chacun de nous, il n'y a qu'une seule chose nécessaire: accomplir notre propre destin, selon la volonté de Dieu, pour être ce que Dieu veut que nous soyons.
@thomasMerton
Pour les oiseaux, il n'y a pas un temps qu'ils disent, mais le point vierge entre l'obscurité et la lumière, entre l'être et le non-être. Vous pouvez vous dire le temps par leur réveil, si vous êtes expérimenté. Mais c'est votre folie, pas la leur.
@thomasMerton
Premièrement, le désert est le pays de la folie. Deuxièmement, c'est le refuge du diable, jeté dans le "désert de la Haute-Égypte" pour "errer dans des endroits secs". La soif rend l'homme fou, et le diable lui-même est fou d'une sorte de soif pour sa propre excellence perdue - losée parce qu'il s'y est dégoûté et a clôturé tout le reste. Ainsi, l'homme qui erre dans le désert pour être lui-même doit prendre soin de ne pas devenir fou et de devenir le serviteur de celui qui y habite dans un paradis stérile de vide et de rage.
@thomasMerton
La foi est une lumière d'une telle brillance suprême qu'elle éblouit l'esprit et assombrit toutes ses visions d'autres réalités, mais à la fin lorsque nous nous habituons à la nouvelle lumière, nous obtenons une nouvelle vision de toute réalité transfigurée et élevée dans la lumière elle-même .
@thomasMerton
La contemplation n'est pas et ne peut pas être fonction de ce soi externe. Il y a une opposition irréductible entre le soi transcendant profond qui se réveille uniquement dans la contemplation, et le moi superficiel et extérieur que nous identifions couramment à la première personne singulière.
@thomasMerton
Tout dans la vie urbaine moderne est calculé pour empêcher l'homme d'entrer en lui et de penser aux choses spirituelles. Même avec le meilleur des intentions, un homme spirituel se retrouve épuisé et endormi et dégradé par le bruit constant des machines et des haut-parleurs, l'air mort et les lumières flagrantes des bureaux et des magasins, la suggestion éternelle de la publicité et de la propagande. L'ensemble du mécanisme de la vie moderne est destiné à un vol de Dieu et de l'Esprit dans le désert de la névrose.
@thomasMerton
Premièrement, le désert est le pays de la folie. Deuxièmement, c'est le refuge du diable, jeté dans le "désert de la Haute-Égypte" pour "errer dans des endroits secs". La soif rend l'homme fou, et le diable lui-même est fou d'une sorte de soif pour sa propre excellence perdue - losée parce qu'il s'y est dégoûté et a clôturé tout le reste. Ainsi, l'homme qui erre dans le désert pour être lui-même doit prendre soin de ne pas devenir fou et de devenir le serviteur de celui qui y habite dans un paradis stérile de vide et de rage.
@thomasMerton
À quel point nous sommes parfois trompés par les notions claires que nous sortons des livres. Ils nous font penser que nous comprenons vraiment des choses dont nous n'avons aucune connaissance pratique.
@thomasMerton
Premièrement, le désert est le pays de la folie. Deuxièmement, c'est le refuge du diable, jeté dans le "désert de la Haute-Égypte" pour "errer dans des endroits secs". La soif rend l'homme fou, et le diable lui-même est fou d'une sorte de soif pour sa propre excellence perdue - losée parce qu'il s'y est dégoûté et a clôturé tout le reste. Ainsi, l'homme qui erre dans le désert pour être lui-même doit prendre soin de ne pas devenir fou et de devenir le serviteur de celui qui y habite dans un paradis stérile de vide et de rage.
@thomasMerton
La ruée et la pression de la vie moderne sont une forme, peut-être la forme la plus courante, de la violence contemporaine. Se permettre d'être emporté par une multitude de préoccupations contradictoires, de se rendre à trop de demandes, de s'engager dans trop de projets, de vouloir aider tout le monde dans tout, c'est de succomber à la violence. La frénésie de notre activité neutralise notre travail pour la paix. Il détruit notre propre capacité intérieure de paix. Il détruit la fécondité de notre propre travail, car il tue la racine de la sagesse intérieure qui rend le travail fructueux.
@thomasMerton
Je peux dépendre de moins en moins de mon propre pouvoir et de mon sens de l'orientation ... il est si étrange d'avancer en arrière et d'aller là où vous allez d'une manière totalement inattendue
@thomasMerton
C'est en désirant grandir avec l'amour que nous recevons le Saint-Esprit, et la soif de plus de charité est l'effet de cette réception plus abondante.
@thomasMerton
La création a été donnée aux gens comme une fenêtre propre à travers laquelle la lumière de Dieu pouvait briller dans l'âme des gens. Soleil et lune, nuit et jour, pluie, mer, cultures, arbre à fleurs, toutes ces choses étaient transparentes. Ils ont parlé à des gens qui ne sont pas d'eux-mêmes mais seulement de celui qui les a fait. La nature était symbolique. Mais la dégradation progressive des humains les a conduits de plus en plus de cette vérité. La nature est devenue opaque.
@thomasMerton
La contemplation n'est pas et ne peut pas être fonction de ce soi externe. Il y a une opposition irréductible entre le soi transcendant profond qui se réveille uniquement dans la contemplation, et le moi superficiel et extérieur que nous identifions couramment à la première personne singulière.
@thomasMerton
La création a été donnée aux gens comme une fenêtre propre à travers laquelle la lumière de Dieu pouvait briller dans l'âme des gens. Soleil et lune, nuit et jour, pluie, mer, cultures, arbre à fleurs, toutes ces choses étaient transparentes. Ils ont parlé à des gens qui ne sont pas d'eux-mêmes mais seulement de celui qui les a fait. La nature était symbolique. Mais la dégradation progressive des humains les a conduits de plus en plus de cette vérité. La nature est devenue opaque.
@thomasMerton
Personne n'a aussi tort que l'homme qui connaît toutes les réponses.
@thomasMerton
Chacun de nous a une sorte de vocation. Nous sommes tous appelés par Dieu pour partager sa vie et dans son royaume. Chacun de nous est appelé à un endroit spécial du Royaume. Si nous trouvons cet endroit, nous serons heureux. Si nous ne le trouvons pas, nous ne pouvons jamais être complètement heureux. Pour chacun de nous, il n'y a qu'une seule chose nécessaire: accomplir notre propre destin, selon la volonté de Dieu, pour être ce que Dieu veut que nous soyons.
@thomasMerton
Il est vrai de dire que pour moi, la sainteté consiste à être moi-même et pour vous, la sainteté consiste à être vous-même et que, dans la dernière analyse, votre sainteté ne sera jamais la mienne . Pour moi, être un saint signifie être moi-même. Par conséquent, le problème de la sainteté et du salut est en fait le problème de découvrir qui je suis et de découvrir mon vrai moi.
@thomasMerton
Le ciel est ma prière, les oiseaux sont ma prière, le vent dans les arbres est ma prière, car Dieu est en tout.
@thomasMerton
Pour chaque gain de certitude profonde, il y a une croissance correspondante du «doute» superficiel. Ce doute n'est en aucun cas opposé à la vraie foi, mais elle examine et remet sans pitié la faillite «foi» de la vie quotidienne, la foi humaine qui n'est rien d'autre que l'acceptation passive de l'opinion conventionnelle.
@thomasMerton
Je suis contre la guerre, contre la violence, contre la révolution violente, pour un règlement pacifique des différences, pour des changements non violents mais néanmoins radicaux. Un changement est nécessaire et la violence ne changera rien: tout au plus, elle ne transférera que le pouvoir d'un ensemble d'autorités à la tête de taureau à une autre.