Victor Hugo
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Les nuages, - les seuls oiseaux qui ne dorment jamais.
Victor Hugo
Victor Hugo, parfois surnommé l'Homme océan ou, de manière posthume, l'Homme siècle, est un poète, dramaturge, écrivain, romancier et dessinateur romantique français, né le 7 ventôse an X (26 février 1802) à Besançon et mort le 22 mai 1885 à Paris. Il est considéré comme l'un des écrivains de la langue française et de la littérature mondiale les plus importants. Hugo est aussi une personnalité politique et un intellectuel engagé qui a un rôle idéologique majeur et occupe une place marquante dans l'histoire des lettres françaises au XIXe siècle. Au théâtre, Victor Hugo s'impose comme un des chefs de file du romantisme français en présentant sa conception du drame romantique dans les préfaces qui introduisent Cromwell en 1827, puis Hernani en 1830, qui sont de véritables manifestes, puis par ses autres œuvres dramatiques, en particulier Lucrèce Borgia en 1833 et Ruy Blas en 1838. Son œuvre poétique comprend plusieurs recueils de poèmes lyriques, dont les plus célèbres sont Odes et Ballades paru en 1826, Les Feuilles d'automne en 1831 et Les Contemplations en 1856. Victor Hugo est aussi un poète engagé contre Napoléon III dans Les Châtiments, paru en 1853, et un poète épique dans La Légende des siècles, publié de 1859 à 1883. Comme romancier, il rencontre un grand succès populaire, d'abord avec Notre-Dame de Paris en 1831, et plus encore avec Les Misérables en 1862. Son œuvre multiple comprend aussi des écrits et discours politiques, des récits de voyages, des recueils de notes et de mémoires, des commentaires littéraires, une correspondance abondante, près de quatre mille dessins dont la plupart réalisés à l'encre, ainsi que la conception de décors intérieurs et une contribution à la photographie. Très impliqué dans le débat public, Victor Hugo est parlementaire sous la monarchie de Juillet et sous la Deuxième et Troisième République. Il s'exile pendant près de vingt ans à Jersey et Guernesey sous le Second Empire, dont il est l'un des grands opposants. Attaché à la paix et à la liberté et sensible à la misère humaine, il s'exprime en faveur de nombreuses avancées sociales, s'oppose à la peine de mort et à l'esclavage. Il soutient aussi l'idée d'une Europe unifiée. Son engagement résolument républicain dans la deuxième partie de sa vie et son immense œuvre littéraire font de lui un personnage emblématique, que la Troisième République honore par des funérailles nationales et le transfert de sa dépouille au Panthéon de Paris le 1er juin 1885, dix jours après sa mort. Pendant les deux jours où sa tombe est exposée au public, plus de deux millions de personnes se déplacent pour lui rendre hommage. Ayant fortement contribué au renouvellement de la poésie et du théâtre et ayant marqué son époque par ses prises de position politiques et sociales, Victor Hugo est encore célébré aujourd'hui, en France et à l'étranger, comme un personnage illustre, dont la vie et l'œuvre font l'objet de multiples commentaires et hommages.
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Les nuages, - les seuls oiseaux qui ne dorment jamais.
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L'avenir a de nombreux noms: pour les faibles, cela signifie l'inaccessible. Pour les effrayants, cela signifie l'inconnu. Pour le courageux, cela signifie l'opportunité.
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L'égout est la conscience de la ville.
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Le début ainsi que la fin de toutes ses pensées étaient la haine de la loi humaine, cette haine qui, si elle n'est pas vérifiée dans sa croissance par un événement providentiel, devient, à un certain moment, la haine de la société, alors la haine de l'homme race, puis haine de la création, et se révèle par un désir vague et incessant de blesser un être vivant, il ne compte pas qui.
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Il y a un progrès matériel; Nous le désirons. Il y a aussi une grandeur morale; Nous nous y tenons rapidement.
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Proportionner la jouissance à l'effort et l'assouvissement au besoin.
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Il ne suffit pas d'être heureux, il faut être content.
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Telle est la progression sans remorque de la société humaine, qui fait des vies et des âmes au fur et à mesure. C'est un océan dans lequel les hommes coulent qui ont été projetés par la loi et consignés, avec une aide la plus cruellement cachée, à la mort morale. La mer est l'obscurité sociale impitoyable dans laquelle le système pénal jette ceux qu'il a condamnés, un gaspillage insondable de misère. L'âme humaine, perdue dans ces profondeurs, peut devenir un cadavre. Qui va le faire revivre?
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Lorsque Dieu désire détruire une chose, il confie sa destruction à la chose elle-même. Chaque mauvaise institution de ce monde se termine par suicide.
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Sur ce point, le prêtre et le philosophe sont d'accord: nous devons mourir.
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Le nihilisme n'a pas de substance. Il n'y a pas de néant et Zero n'existe pas. Tout est quelque chose. Rien n'est rien.
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Promets de me donner un baiser sur mon front quand je suis mort. - Je le sentirai. "Elle a de nouveau laissé tomber la tête sur les genoux de Marius, et ses paupières se sont fermées. Il pensait que la pauvre âme était partie. Eponine est restée immobile. Tout à coup, au moment même où Marius la croyait endormie pour toujours, Elle ouvrit lentement les yeux dans lesquels sont apparus la sombre profondeur de la mort, et lui a dit d'un ton dont la douceur semblait déjà procéder d'un autre monde: - "Et en passant, Monsieur Marius, je crois que j'étais un peu un peu amoureux de toi.
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L'un n'est pas inactif car on est absorbé. Il y a à la fois un travail visible et invisible. Contempler, c'est travailler, penser, c'est faire. Les bras croisés fonctionnent, les mains jointes agissent. Les yeux renversés vers le ciel sont un acte de création.
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C'était une belle blonde, avec de fines dents. Elle avait de l'or et des perles pour sa dot; Mais son or était sur sa tête et ses perles étaient dans sa bouche.
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Les vrais penseurs se caractérisent par un mélange de clarté et de mystère.
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Craignons-nous. Les préjugés sont les vrais voleurs; Les vices sont les vrais meurtriers. Les grands dangers se trouvent en nous-mêmes.
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Le couvent, qui appartient à l'Occident comme il le fait à l'est, à l'antiquité comme il le fait à l'heure actuelle, au bouddhisme et au muhammadanisme comme il le fait au christianisme, est l'un des dispositifs optiques où l'homme a un aperçu de l'infini.
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Des cœurs profonds, des esprits sages, prennent la vie comme Dieu le fait; Il s'agit d'un long procès et d'une préparation inintelligible pour le destin inconnu.
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Les bonnes actions sont les dépendances invisibles sur les portes du ciel.
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Le livre que le lecteur tient maintenant entre ses mains, d'un bout à l'autre, dans son ensemble et dans ses détails, quelles que soient les lacunes, les exceptions ou les faiblesses qu'il peut contenir, les friandises de l'avance du mal au bien, de l'injustice à la justice , de la fausseté à la vérité, de l'obscurité à la lumière du jour, de l'appétit aveugle à la conscience, de la décomposition à la vie, de la bestialité au devoir, de l'enfer au ciel, des limbes à Dieu. La matière elle-même est le point de départ, et le point d'arrivée est l'âme. Hydra au début, un ange à la fin.
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Jésus disait : aimer ; l'église dit : payer.
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Ne demandez pas le nom de la personne qui cherche un lit pour la nuit. Celui qui hésite à donner son nom est celui qui a le plus besoin d'un abri.
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Marius et Cosette étaient dans l'obscurité les uns des autres. Ils ne parlaient pas, ils ne se sont pas inclinés, ils ne connaissaient pas; Ils se sont vus; Et, comme les étoiles dans le ciel séparées par des millions de ligues, elles vivaient en regardant mutuellement.
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L'amour ne serait jamais une promesse d'une roseraie à moins qu'elle ne soit douchée de lumière de foi, d'eau de sincérité et d'air de passion. Parfois, nous faisons l'amour avec nos yeux. Parfois, nous faisons l'amour avec nos mains. Parfois, nous faisons l'amour avec notre corps. Nous faisons toujours l'amour avec nos cœurs. Si je pouvais atteindre et tenir une étoile pour chaque fois que vous me faisiez sourire, tout le ciel du soir serait dans la paume de ma main. Aimer une autre personne, c'est voir le visage de Dieu.
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Rien n'est aussi étouffant que la symétrie. La symétrie est l'ennui, la quintessence du deuil. Désespoir bâillent. Il y a quelque chose de plus terrible qu'un enfer de souffrance - un enfer d'ennui.
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Les gens ne lisent pas les stupidités en toute impunité.
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Le drame est une poésie complète. L'ODE et l'épopée ne le contiennent que dans le germe; Il les contient les deux dans un état de développement élevé et incarne les deux.
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La conscience est Dieu présente chez l'homme.
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Le livre que le lecteur tient maintenant entre ses mains, d'un bout à l'autre, dans son ensemble et dans ses détails, quelles que soient les lacunes, les exceptions ou les faiblesses qu'il peut contenir, les friandises de l'avance du mal au bien, de l'injustice à la justice , de la fausseté à la vérité, de l'obscurité à la lumière du jour, de l'appétit aveugle à la conscience, de la décomposition à la vie, de la bestialité au devoir, de l'enfer au ciel, des limbes à Dieu. La matière elle-même est le point de départ, et le point d'arrivée est l'âme. Hydra au début, un ange à la fin.
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Paris est une somme totale. Paris est le plafond de la race humaine. Toute cette ville prodigieuse est une quintessence de manières et de coutumes mortes et vivantes. Celui qui voit Paris semble voir toute l'histoire avec le ciel et les constellations dans les intervalles.