Zygmunt Bauman
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Tout un monde est emmené dans la tombe avec le mort ; chacun de nous est unique et irremplaçable.
Zygmunt Bauman
Auteur
Zygmunt Bauman, né le 19 novembre 1925 à Poznań (Pologne) et mort le 9 janvier 2017 à Leeds (Royaume-Uni), est un philosophe et sociologue possédant la double nationalité britannique et polonaise. Doctorant et enseignant à la London School of Economics, il était également professeur émérite à l'université de Leeds. Ancien agent des services de sécurité et de répression de l'opposition, il est l'un des principaux représentants de l'École postmoderne. Sa théorie politique est également proche de l'École de Francfort. Il est l'inventeur des concepts sociologiques de « liquidité », de « société liquide » et de « modernité liquide ».
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Citations
199
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La plupart des jeunes préfèrent aujourd'hui emménager ensemble et rester ensemble aussi longtemps, mais plus, car la satisfaction dure.
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La sécurité était la demande qui a mis en mouvement les mouvements de main-d'œuvre dans l'histoire; Les syndicats, les sociétés amicales, les coopératives de consommation visaient à compenser l'impuissance de la résistance individuelle.
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Alors que la société dirigée par le capital des producteurs s'est transformée depuis en société dirigée par le capital des consommateurs, je dirais que la fonction principale, voire "méta", des gouvernements est devenue maintenant de s'assurer que ce sont les rencontres entre matières premières et les consommateurs, et les émetteurs de crédit et les emprunteurs, qui ont lieu régulièrement.
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Je soupçonne que le système de révision par les pairs porte une bonne partie du blâme pour le fait que quelque chose comme soixante pour cent ou plus des articles de revues ne sont jamais cités (ce qui signifie ne laisser aucune trace sur nos activités universitaires conjointes), et (à ma réception à aucun taux) les «revues savantes» (à quelques exceptions miraculeuses qui impliquent, en évidence, TCS) suinter l'ennui monumental.
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Chaque interprétation n'est qu'une introduction à une autre interprétation, et c'est ainsi que les pages Talmud sont imprimées.
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Je soupçonne que l'un des actifs cruciaux du capitalisme découle du fait que l'imagination des économistes, y compris ses détracteurs, est bien en retard sur sa propre inventivité, l'arbitraire de son entreprise et l'impitoyabilité de la façon dont il se déroule.
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Lev (Léon) Shestov, un juif russe qui est devenu plus tard un juif français et même converti au catholicisme, a défini Dieu non pas par son pouvoir pour créer les lois de l'univers, mais sa capacité à les briser à volonté - la capacité de miracles. Dieu pourrait annuler le passé! Par exemple, Dieu pouvait décider rétrospectivement, que Socrate n'a jamais été empoisonné ... l'assimilation a exigé un miracle: que vous cessez d'avoir été quelqu'un d'autre avant ... mais seul Dieu peut le faire.
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Une liberté idéale et sans défaut, la "liberté totale", permettant sans interdire, est je crois un oxymore en métaphysique autant qu'un but inaccessible dans la vie sociale.
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L'attention humaine a tendance à se concentrer sur les satisfactions que les relations espéraient apporter, précisément parce qu'elles n'ont pas été vraiment satisfaisantes. Et s'ils satisfont, le prix de cette satisfaction s'est souvent révélé inacceptable.
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Il est plus ou moins clair qu'une idée qui devrait émerger de l'accident, quoi qu'il arrive avec les tentatives de sauver les banques de la faillite et des gens d'être expulsés de leurs maisons, est que ce type de vie n'est pas durable. Nous ne pouvons pas continuer comme ça ... quelque chose doit être fait.
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La Bible fournit l'unité sans imposer l'uniformité, sans interdire le changement; C'est une invitation permanente à penser et à assumer des responsabilités.
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Une liberté idéale et sans défaut, la "liberté totale", permettant sans interdire, est je crois un oxymore en métaphysique autant qu'un but inaccessible dans la vie sociale.
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Je m'inquiète pour les jeunes générations qui sont nées pour voir leur pays piétiner l'humanité de tous ceux qui se présentent, comme «l'état normal» - parce qu'ils ne connaissaient pas les autres. Nous savons à quel point il est facile de perdre, dans de telles circonstances , le placage mince et fragile de la civilisation, sans parler des normes morales dont les Juifs étaient présumés être les enseignants du monde.
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En matière d'amour, la possession, le pouvoir, la fusion et le désenchantement sont les quatre cavaliers de l'Apocalypse.
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Après de nombreuses années de réflexion, de lecture, d'écriture et de recherche, j'en suis venu à croire qu'il existe deux valeurs fondamentales et essentielles indispensables à une vie humaine, décente et digne : l'une est la liberté et l'autre la sécurité.
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Je ne suis pas sûr de moi" signifie : Je ne peux pas me débrouiller seul. Les chances sont écrasantes. Je ne peux pas y résister seul. J'ai besoin que nous unissions nos forces, que nous soyons solidaires, que nous marchions main dans la main.
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Je ne suis pas sûr de moi" signifie : Je ne peux pas me débrouiller seul. Les chances sont écrasantes. Je ne peux pas y résister seul. J'ai besoin que nous unissions nos forces, que nous soyons solidaires, que nous marchions main dans la main.
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Je soupçonne que l'un des actifs cruciaux du capitalisme découle du fait que l'imagination des économistes, y compris ses détracteurs, est bien en retard sur sa propre inventivité, l'arbitraire de son entreprise et l'impitoyabilité de la façon dont il se déroule.
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Il est si vrai que dans la modernité liquide, la liberté était, pour ainsi dire, de laisser tomber la laisse, et pendant plusieurs années, la liberté de choix était "en principe" illimité. Un résultat a été l'affaiblissement des obligations interhumaines, en particulier les obligations héréditaires et l'hypothèse contrefactuelle que les individus doivent et peuvent se débrouiller seuls.
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Je ne suis pas sûr de moi" signifie : Je ne peux pas me débrouiller seul. Les chances sont écrasantes. Je ne peux pas y résister seul. J'ai besoin que nous unissions nos forces, que nous soyons solidaires, que nous marchions main dans la main.
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Ce qui a été coupé ne peut pas être collé ensemble. Abandonnez tout espoir de totalité, d'avenir aussi bien que le passé, vous qui entrez dans le monde de la modernité des fluides.
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L'attention humaine a tendance à se concentrer sur les satisfactions que les relations espéraient apporter, précisément parce qu'elles n'ont pas été vraiment satisfaisantes. Et s'ils satisfont, le prix de cette satisfaction s'est souvent révélé inacceptable.
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Le capitalisme passe par la destruction créative. Ce qui est créé, c'est le capitalisme sous une forme «nouvelle et améliorée» - et ce qui est détruit, c'est la capacité, les moyens de subsistance et la dignité d'auto-entretien de ses innombrables «organismes hôtes» innombrables dans lesquels nous sommes tous dessints / séduits d'une manière ou d'une autre.
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Nous avons un renversement d'une tendance de longue date, de l'augmentation des inégalités entre les nations et des inégalités constantes ou en baisse des nations, à la baisse des inégalités entre les nations et une augmentation des inégalités en leur sein.
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Il était une fois la Pampas en Argentine, que les gens pouvaient traiter comme des "terres vides" et où ils pouvaient fuir leurs problèmes des maisons à problèmes. Cette éventualité n'est plus disponible.
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Selon les mots de Celan, un juif est "un homme avec un petit livre sous l'épaule". Nous sommes les gardiens de la tradition.
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Avec ma langue en une seule joue, je suggérerais que nous étions nos ancêtres paléolithiques pour découvrir le drague à révision par les pairs, nous serions toujours assis dans des grottes.
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Nous avons déjà - grâce à la technologie, au développement, aux compétences, à l'efficacité de notre travail - suffisamment de ressources pour satisfaire tous les besoins humains. Mais nous n'avons pas assez de ressources, et il est peu probable que nous ayons jamais eu, pour satisfaire la cupidité humaine.
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Nous vivons en ce moment à l'époque révolutionnaire. Les Argentins en sont probablement plus conscients que quiconque, car ils l'ont goûté plusieurs années plus tôt - mais maintenant le monde entier est en difficulté.