@cynthiaKauffman
Dans le marxisme, il y a des idées très inutiles sur la nécessité de faire pression pour une révolution qui renversera toute la société. Marx obtient cela de Hegel, et cela conduit à une très mauvaise politique, comme l'espoir que les choses doivent s'aggraver, car cela se transformera alors en antithèse et s'améliorera à partir de là. Une sorte de vœux pieux se développe alors de ne pas voir un chemin réaliste vers l'avant.
@johnCarroll
La vie est plus que pensée: ce qu'un homme ressent, et ce que ses sens se réveillent en lui, sont plus indispensables à la plénitude de sa vie que la réflexion ultérieure sur leur signification. Stirner et Nietzsche ont tous deux élaboré le discours d'ouverture de Faust dans lequel il déplore ses années gaspillées dans le monde universitaire: ce discours est la propre destitution de Goethe de Kant et Hegel. La philosophie se déroule toujours sous le risque de faire un fétiche de pensée.
@daleJamieson
La majeure partie de la philosophie de «processus» est historicien (par exemple, Hegel) et ne se soucie pas du «temps profond». Peut-être que Whitehead est une exception. Il peut être un philosophe vraiment important pour tout ce que je sais. Je n'ai jamais pu le lire.
@sorenKierkegaard
On n'est pas impopulaire car il utilise des expressions particulières; Cela se produit juste; De tels termes deviennent une mode, et par et par tout le monde, jusqu'au dernier simpleton, les utilise. Mais une personne qui suit une idée dans son esprit est, et sera toujours, essentiellement impopulaire. C'est pourquoi Socrate était impopulaire, bien qu'il n'ait pas utilisé de termes spéciaux, pour saisir et tenir son «ignorance» nécessite un plus grand effort vital que de comprendre l'ensemble de la philosophie de Hegel.
@davidStove
Les gens sont surtout sains d'esprit, bien sûr, dans les affaires de la vie commune: le pouvoir de nourriture, un abri, etc. Mais au moment où ils tentent de profondeur ou de généralité de pensée, ils deviennent fous presque infaillibles. La grande majorité adopte, bien sûr, la folie religieuse locale, aussi naturellement qu'ils adoptent la robe locale. Mais les esprits les plus puissants tomberont, également infailliblement, dans le culte d'un fou intelligent et dangereux, comme Platon, ou Augustin, ou Comte, ou Hegel, ou Marx.
@davidStove
Les gens sont surtout sains d'esprit, bien sûr, dans les affaires de la vie commune: le pouvoir de nourriture, un abri, etc. Mais au moment où ils tentent de profondeur ou de généralité de pensée, ils deviennent fous presque infaillibles. La grande majorité adopte, bien sûr, la folie religieuse locale, aussi naturellement qu'ils adoptent la robe locale. Mais les esprits les plus puissants tomberont, également infailliblement, dans le culte d'un fou intelligent et dangereux, comme Platon, ou Augustin, ou Comte, ou Hegel, ou Marx.
@marilynneRobinson
Le protestantisme, bien sûr, est beaucoup plus explicitement divisé en différentes traditions - les pentecôtistes, les anglicans. Mais il y a la principale tradition du protestantisme qui sort de la réforme et qui produisaient des gens comme Kant et Hegel, etc. Vie entière.
@frederickCBeiser
Puisque la substance est infinie, l'univers dans son ensemble, c'est-à-dire Dieu, Hegel nous dit que la philosophie est la connaissance de l'infini, de l'univers dans son ensemble, c'est-à-dire Dieu. Vous ne pouvez pas devenir plus métaphysique que cela. Je pense que les érudits Hegel doivent admettre ce fait fondamental plutôt que d'enterrer la tête dans le sable et d'essayer de prétendre que Hegel est préoccupé par l'analyse conceptuelle, la théorie des catégories, la normativité ou une telle mode contemporaine.
@allenWWood
Le monde sera sûrement un meilleur endroit, du moins marginalement, si les gens ont une meilleure compréhension de Kant et Hegel, si Marx pensait qu'il a étudié et apprécié, si les gens acquièrent une meilleure compréhension de Fichte, dont la philosophie est bien plus importante que les gens ne le savent .
@ericVoegelin
Les constances et les équivalences adumbrarées font des ravages avec des blocs d'actualité tels que le mythe et la philosophie, la raison naturelle et la révélation, la philosophie et la religion, ou l'Orient avec son temps cyclique et son christianisme avec son histoire linéaire. Et qu'est-ce que le modem dans l'esprit moderne, on peut demander, si Hegel, Comte ou Marx, afin de créer une image de l'histoire qui soutiendra leur impérialisme idéologique, utilise toujours les mêmes techniques pour déformer la réalité de l'histoire que leur sumérienne prédécesseurs?
@theAuthorSimoneDeBeauvoir
Les communistes, suivant Hegel, parlent de l'humanité et de son avenir en tant qu'individualité monolithique. J'attaquais cette illusion.
@robertoEsposito
Le fait est que la philosophie a été une source d'inspiration décisive dans toutes les grandes crises auxquelles l'Europe a été confrontée. C'est ainsi que dans le temps qui a précédé la chute de l'Empire romain, quand Augustin of Hippo a délimité les caractéristiques d'une nouvelle civilisation spirituelle; À l'ère des guerres religieuses, lorsque Descartes et Hobbes ont établi les principes de la science et de la politique modernes; et au tournant de la Révolution française, interprétée par Kant et Hegel comme un événement destiné à changer l'histoire du monde.
@herbertMarcuse
Les critiques néo-conservateurs des critiques de gauche de la culture de masse ridiculisent la protestation contre Bach en tant que musique de fond dans la cuisine, contre Platon et Hegel, Shelley et Baulaire, Marx et Freud dans la pharmacie. Au lieu de cela, ils insistent sur la reconnaissance du fait que les classiques ont quitté le mausolée et reviennent à la vie, que les gens sont tellement plus éduqués. Certes, mais en prenant vie en tant que classiques, ils prennent vie en tant qu'autre qu'eux; Ils sont privés de leur force antagoniste, de l'éloignement qui était la dimension même de leur vérité.
@herbertMarcuse
Les critiques néo-conservateurs des critiques de gauche de la culture de masse ridiculisent la protestation contre Bach en tant que musique de fond dans la cuisine, contre Platon et Hegel, Shelley et Baulaire, Marx et Freud dans la pharmacie. Au lieu de cela, ils insistent sur la reconnaissance du fait que les classiques ont quitté le mausolée et reviennent à la vie, que les gens sont tellement plus éduqués. Certes, mais en prenant vie en tant que classiques, ils prennent vie en tant qu'autre qu'eux; Ils sont privés de leur force antagoniste, de l'éloignement qui était la dimension même de leur vérité.
@kennySmith
Les problèmes de la subjectivité humaine se reproduisent à de nombreuses échelles différentes, comme les connotations et les nuances dans un instrument à cordes frappant des intervalles de fantômes de haut en bas dans l'infini. Ce n'est pas l'ingéniosité de Hegel, c'est sa réactivité à la structure organique en nous qui se fait écho à toute l'architecture.
@wilfredTrotter
Les différents systèmes de doctrine qui ont tenu la domination sur l'homme se sont révélés être vraies au-delà de toute question par des rationalistes d'un tel pouvoir de ne nommer que quelques-tant qu'Asquin et Calvin et Hegel et Marx. Guidé par ces mains maîtres, l'intellect s'est montré plus mortel que le choléra ou la peste bubonique et beaucoup plus cruel. L'incompatibilité les uns avec les autres de tous les grands systèmes de doctrine pourrait sûrement s'attendre à provoquer une certaine curiosité de leur nature.
@milanKundra
Le changement de mot, si cher à notre Europe, a reçu une nouvelle signification: cela ne signifie plus une nouvelle étape de développement cohérent (comme il a été compris par Vico, Hegel ou Marx), mais un passage d'un côté à un autre, de d'avant en arrière, de l'arrière à gauche, de gauche à l'avant (comme le comprend des créateurs rêvant la mode pour la prochaine saison).
@kennySmith
La pensée est la forme la plus subtile de l'auto-polémique, l'art d'une certaine finesse de l'auto-preuve psychologique et de l'auto-crucifixion (Hegel a bien sûr appelé le chemin de l'auto-disillusion la Via Dolorosa ou "Highway of Despair", dans Baillie's Fine and Rendu fleuri, comme la route de Jésus vers Golgotha).
@ludwigBoltzmann
Pour aller directement à la profondeur la plus profonde, je suis allé chercher Hegel; Quel flux de mots peu clair que je devais y trouver! Ma star malchanceuse m'a conduit de Hegel à Schopenhauer. . . Même à Kant, il y avait beaucoup de choses que je pouvais comprendre si peu que compte tenu de son acuité générale d'esprit, je soupçonnais presque qu'il tirait la jambe du lecteur ou qu'il était même un imposteur.
@johnCarroll
Contrairement au modèle de progrès de HISTOIRE DE HEGEL, qui se déplace par étapes, chacun contenant sa propre logique de croissance et de déclin, le modèle économique se développe comme la fonction simple d'une variable argent dans le temps, avec une tendance à long terme qui augmente de façon monotone.
@rogerPenrose
Eh bien, je ne sais pas si je peux commenter Kant ou Hegel parce que je ne suis pas un vrai philosophe dans le sens de savoir ce que ces gens ont dit en détail, alors laissez-moi ne pas trop commenter cela.
@kennySmith
Hegel a compris la réalité Heisenbergienne de savoir: oui, ce serait bien si nous pouvions en quelque sorte capturer délicatement la vérité et la rapprocher de nous-mêmes sans la modifier, "comme un oiseau pris avec un limite." Mais la réalité est que chaque vérité que nous parvenons à savoir est modifiée, déformée par notre «enchée naturae», par l'acte de notre prise de nature (pour emprunter la phrase des alchimistes à Faust de Goethe).
@haroldBloom
En effet, les trois prophéties sur la mort de l'art individuel sont, de leurs différentes manières, celles de Hegel, Marx et Freud. Je ne vois aucune façon de dépasser ces prophéties.
@walterBenjamin
Comme Hegel l'a dit, ce n'est que lorsqu'il est sombre que le hibou de Minerva commence son vol. Ce n'est que dans l'extinction que le collecteur comprend.
@walterKaufmann
C'est aussi Hegel qui a établi l'opinion que les différents systèmes philosophiques que nous trouvons dans l'histoire doivent être compris en termes de développement et qu'ils sont généralement unilatéraux parce qu'ils ont leurs origines à une réaction contre ce qui s'est passé auparavant.
@theAuthorSimoneDeBeauvoir
Hegel a soutenu que les deux sexes étaient nécessairement différents, l'un étant actif et l'autre passif, et bien sûr la femme serait la femme passive.
@michelFoucault
En règle générale, échapper à Hegel implique une appréciation exacte du prix que nous devons payer pour nous détacher de lui. Elle suppose que nous soyons conscients à quel point Hegel, insidieusement peut-être, nous est proche ; elle implique une connaissance, dans ce qui permet de penser contre Hegel, de ce qui reste hégélien. Il s'agit de déterminer dans quelle mesure notre anti-hégélianisme est peut-être une de ses ruses dirigées contre nous, au bout desquelles il se tient, immobile, à nous attendre.
@oscarWilde
Je suis tellement intelligent, j'ai lu et je comprends Hegel
@paulABaran
Comme Hegel le savait bien, l'ascension de la raison n'a jamais suivi une ligne droite.
@johnBrunner
Papa Hegel Il dit que tout ce que nous apprenons de l'histoire, c'est que nous n'apprenons rien de l'histoire. Je connaissais des gens qui ne peuvent même pas apprendre de ce qui s'est passé ce matin. Hegel devait avoir pris la vue à long terme.