![auteur Plutarque de la citation Mais pour le bien d'une petite bouchée de chair, nous privons une âme du soleil et de la lumière, et de cette proportion de vie et de temps, elle était née dans le monde pour profiter.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fs3.eu-west-3.amazonaws.com%2Fstatic.jardin-des-citations.com%2Fauthors%2Fimages%2Fplutarque-FtkW0OkucCf3av9ZLuRvz9DC4K5ueyzWv8gcVV01JI6ELwE9RsJdyUu4FsglF6YmedoaA38MGPLSPhfqqlIaX4uiMJO6Oo7dhvETLmGrDf8rtxdw3bzRgF6sO60eMbPk.jpg&w=3840&q=100)
Plutarque
@plutarque
Mais pour le bien d'une petite bouchée de chair, nous privons une âme du soleil et de la lumière, et de cette proportion de vie et de temps, elle était née dans le monde pour profiter.
@plutarque
Mais pour le bien d'une petite bouchée de chair, nous privons une âme du soleil et de la lumière, et de cette proportion de vie et de temps, elle était née dans le monde pour profiter.
@gautamaBouddha
Mais ... la viande mangeant sous quelque forme que ce soit, de quelque manière que ce soit, et en tout endroit est inconditionnellement et une fois pour toutes interdire ... une alimentation de la viande que je n'ai permis à personne, je ne le permets, je ne le permerai.
@percyByssheShelley
Par tout ce qui est sacré dans notre espoir pour la race humaine, j'évoque ceux qui aiment le bonheur et la vérité pour donner un essai équitable au système de légumes!
@ritaRudner
J'étais végétarien jusqu'à ce que je commence à me pencher vers la lumière du soleil.
@leoTolstoy
Manger de la viande est un reste de la plus grande brutalité [tuer]; La transition vers le végétarisme est la première conséquence et la plus naturelle de l'illumination.
@mahatmaGandhi
Éthiquement, ils étaient arrivés à la conclusion que la suprématie de l'homme sur des animaux inférieurs ne signifiait pas que le premier devait s'attaquer aux seconds, mais que le plus élevé devrait protéger le plus bas et qu'il devrait y avoir une aide mutuelle entre les deux comme entre l'homme et l'homme. Ils avaient également fait ressortir la vérité que l'homme mange non pas pour le plaisir mais pour vivre.
@albertSchweitzer
L'éthique a non seulement à voir avec l'humanité mais aussi avec la création d'animaux. Ceci est observé dans le but de Saint-François d'Assise. Ainsi, nous arriverons que l'éthique est la révérence pour toute vie. C'est l'éthique de l'amour élargi universellement. C'est l'éthique de Jésus désormais reconnue comme une nécessité de pensée ... seule une éthique universelle qui embrasse chaque créature vivante peut nous mettre en contact avec l'univers et la volonté qui y est manifeste.
@erichFromm
Chaque acte d'irrévérence pour la vie, chaque acte qui néglige la vie, qui est indifférent à et gaspille la vie, est un pas vers l'amour de la mort. Ce choix doit faire à chaque minute. Jamais les conséquences du mauvais choix aussi total et aussi irréversible qu'aujourd'hui. Jamais l'avertissement de la Bible n'a été si urgent: «J'ai mis avant votre vie et votre mort, la bénédiction et la malédiction. Choisissez la vie, afin que vous et vos enfants vivez.
@alecBaldwin
Chaque fois que nous nous asseyons pour manger, nous faisons un choix. Veuillez choisir le végétarisme. Faites-le pour les animaux. Faites-le pour l'environnement et faites-le pour votre santé.
@leoTolstoy
L'alimentation de la chair est tout simplement immorale, car elle implique la performance d'un acte qui est contraire au sentiment moral: en tuant, l'homme supprime en lui-même, inutilement, la plus grande capacité spirituelle, celle de la sympathie et de la pitié envers les créatures vivantes comme lui et en violant son son les propres sentiments deviennent cruels. "" Tant qu'il y aura des abattoirs, il y aura des champs de bataille.
@zichengHong
La pêche est un plaisir de prendre sa retraite, mais le pêcheur a le pouvoir de laisser le poisson vivre ou mourir.
@zichengHong
La pêche est un plaisir de prendre sa retraite, mais le pêcheur a le pouvoir de laisser le poisson vivre ou mourir.
@ramanaMaharshi
La nourriture affecte l'esprit. Pour la pratique de tout type de yoga, le végétarisme est absolument nécessaire car il rend l'esprit plus pur et harmonieux.
@ramanaMaharshi
La nourriture affecte l'esprit. Pour la pratique de tout type de yoga, le végétarisme est absolument nécessaire car il rend l'esprit plus pur et harmonieux.
@aCBhaktivedantaSwamiPrabhupada
On dit à propos de Lord Buddha Sadaya-Hrdaya Darsita-Pasu-Ghatam. Il a vu toute la race humaine aller en enfer par ce meurtre d'animaux. Il a donc semblé enseigner l'himsa, la non-violence, être compatissant sur les animaux et les êtres humains. Dans la religion chrétienne également, il est clairement indiqué: «Tu ne tueras pas». Ainsi, partout, le meurtre des animaux est restreint. Aucune religion, le meurtre inutile des animaux n'est autorisé. Mais personne ne se soucie. Le processus de mise à mort augmente, tout comme les réactions. Tous les dix ans, vous trouverez une guerre. Ce sont les réactions.
@colleenPatrickGoudreau
Ce n'est pas ainsi que nous élevons, gardons et tuons les animaux pour la consommation humaine qui a été l'impulsion du végétarisme depuis des milliers d'années. C'est que nous élevons, gardons et tuons des animaux pour la consommation humaine. Tout au long des siècles, le fil conducteur dans les arguments contre la consommation d'animaux est le fait que, puisque nous n'avons aucune exigence nutritionnelle pour la chair ou les fluides des animaux, les tuer pour satisfaire simplement nos bus ou les habitudes ou les coutumes équivalent à l'abattage insensé, et L'abattage n'est pas une petite chose.
@otomanZarDushtHanish
Il est étrange d'entendre les gens parler de l'humanitarisme, qui sont membres de sociétés pour la prévention de la cruauté envers les enfants et les animaux, et qui prétendent être des hommes et des femmes qui aiment Dieu, mais qui, néanmoins, encouragent par leur patronage le meurtre d'animaux simplement pour satisfaire les envies de l'appétit.
@rajneesh
C'est l'inverse: la nourriture ne peut pas vous rendre spirituelle, mais si vous êtes spirituel, vos habitudes alimentaires changeront. Manger quoi que ce soit ne fera pas beaucoup de différence. Vous pouvez être végétarien et cruel à l'extrême et violent; Vous pouvez être un non-végétarien et gentil et aimant. La nourriture ne fera pas beaucoup de différence. En Inde, il y a des communautés qui ont vécu totalement avec la nourriture végétarienne; De nombreux brahmanes ont vécu totalement avec la nourriture végétarienne. Ils sont non violents mais ils ne sont pas spirituels.
@marvinHarris
Les hindous et les occidentaux voient dans les tabous de la viande de l'Inde un triomphe de la morale sur l'appétit. Il s'agit d'une dangereuse fausse représentation des processus culturels. Le végétarisme hindou était une victoire non pas de l'esprit sur la matière mais de la reproduction sur les forces productives.
@peterBurwash
Je ne rétrécissez pas violet. J'ai joué au hockey jusqu'à ce que la moitié de mes dents aient été renversées dans ma gorge. Et je suis extrêmement compétitif sur un court de tennis. . . Mais cette expérience à l'abattoir m'a submergé. Quand je suis sorti de là, je savais que je ne ferais plus jamais de mal à un animal! Je connaissais tous les arguments physiologiques, économiques et écologiques soutenant le végétarisme, mais c'est l'expérience de première main de la cruauté de l'homme envers les animaux qui a jeté le vrai travail pour mon engagement envers le végétarisme.
@henryStephensSalt
Je ne fais avancer aucune revendication exagérée ou fantaisiste de végétarisme. Ce n'est pas, comme certains l'ont affirmé, une "panacée" pour les maux humains; C'est quelque chose de beaucoup plus rationnel - une partie essentielle du mouvement humanitaire moderne, ce qui ne peut pas faire de véritable progrès sans lui. Le végétarisme est le régime alimentaire du futur, car la nourriture chair est le régime alimentaire du passé.
@nhatHanh
Je suis déterminé à ne pas tuer, à ne pas laisser les autres tuer, et à ne soutenir aucun acte de tuer dans le monde, dans ma pensée et dans mon mode de vie
@markTwain
Je ne suis pas intéressé à savoir si la vivisection produit des résultats qui sont rentables pour la race humaine ou ne ... la douleur qu'elle inflige aux animaux qui sont consacrés est la base de mon inimitié, et c'est pour moi une justification suffisante de la inimitié sans regarder plus loin.
@daveyHavok
Je suis devenu végétarien par compassion pour les animaux et pour vivre aussi sain que possible. J'ai réalisé peu de temps après que j'étais vraiment préoccupé par la consommation non violente et ma propre santé, un régime végétalien était la meilleure décision.
@lauraMennell
Je suis devenu végétarien à 15 ans. J'ai toujours été un amoureux des animaux et, à l'adolescence, je suis devenu de plus en plus inconfortable avec l'idée de manger de la viande. C'est alors que j'ai commencé à rechercher le végétarisme.
@cesarChavez
Je suis devenu végétarien après avoir réalisé que les animaux ont peur, froids, affamés et malheureux comme nous. Je me sens très profondément au sujet du végétarisme et du règne animal. C'est mon boycott de chien qui m'a amené à remettre en question le droit des humains de manger d'autres êtres sensibles.
@jonathanSafranFoer
Je ne peux pas compter les moments qui ont dit à quelqu'un que je suis végétarien, il a répondu en soulignant une incohérence dans mon style de vie ou en essayant de trouver un défaut dans une dispute que je n'ai jamais faite. (J'ai souvent senti que mon végétarisme compte plus pour ces personnes que pour moi.)
@aliciaSilverstone
Je l'ai fait pour des raisons politiques et morales, pensant que je faisais ce grand sacrifice, mais c'était absolument nécessaire; Je n'allais plus contribuer à la violence dans le monde.
@aliciaSilverstone
Je l'ai fait pour des raisons politiques et morales, pensant que je faisais ce grand sacrifice, mais c'était absolument nécessaire; Je n'allais plus contribuer à la violence dans le monde.
@dalaiLama
Je ne vois aucune raison pour laquelle les animaux devraient être abattus pour servir de régime humain lorsqu'il y a tant de substituts. Après tout, l'homme peut vivre sans viande. Ce ne sont que quelques animaux carnivores qui doivent subsister sur la chair. Tuer des animaux pour le sport, pour le plaisir, pour les aventures et pour les peaux et les fourrures est un phénomène qui est à la fois dégoûtant et pénible. Il n'y a aucune justification à se livrer à de tels actes de brutalité. . . La vie est aussi chère à une créature muette qu'à un homme. Tout comme on veut le bonheur et la douleur, tout comme on veut vivre et ne pas mourir, il en va de même pour les autres créatures.