Les néo-paganismes et la nouvelle droite (1980-2006) ; pour une autre approche

Les études sur l'extrême droite portent le plus souvent sur ses idées ou ses discours. Elle est rarement abordée sous l'angle de ses productions culturelles. Pourtant, comme toute idéologie politique, elle a créé sa contre-culture, mais avec un aspect identitaire, raciste ou fascisant qui lui est propre. Cette contre-culture traduit la vision du monde de théoriciens et de militants se considérant comme une avant-garde en lutte contre le déclin de la civilisation occidentale. Elle accorde une place importante à l'ésotérisme, réinvente les religions païennes, idéalise certaines périodes de l'histoire ou s'essaie aux musiques "blanches" de black metal.

Une avant-garde d'extrême droite - Contre-culture, conservatisme radical et tentations modernistes

Il existe depuis le début des années quatre-vingts une subculture musicale, la "musique industrielle" dont l'une des variantes, la scène "européenne", se situe à l'extrême droite, dans la mouvance révolutionnaire conservatrice de la nouvelle droite. Cet ouvrage met en lumière les tentatives de diffusion des idées révolutionnaires conservatrices notamment dans les subcultures musicales "industrielles", "métal" et "gothiques". Il s'agit ici de défricher les nouvelles manifestations et/ou évolutions des droites radicales occidentales.

Musique europaïenne : ethnographie d'une subculture de droite

Les études sur l'extrême droite portent le plus souvent sur ses idées ou ses discours. Elle est rarement abordée sous l'angle de ses productions culturelles. Pourtant, comme toute idéologie politique, elle a créé sa contre-culture, mais avec un aspect identitaire, raciste ou fascisant qui lui est propre. Cette contre-culture traduit la vision du monde de théoriciens et de militants se considérant comme une avant-garde en lutte contre le déclin de la civilisation occidentale. Elle accorde une place importante à l'ésotérisme, réinvente les religions païennes, idéalise certaines périodes de l'histoire ou s'essaie aux musiques « blanches » de black metal.

Ce livre propose une série d'études qui explorent les méandres de cette vision du monde. Il invite à mieux comprendre des idées qui sortent régulièrement des cercles idéologiques où elles sont formulées pour investir plus largement la société.

Stéphane François est historien des idées, spécialiste des droites radicales. Il est professeur de science politique à l'université de Mons en Belgique et a écrit de nombreux ouvrages sur les idéologies d'extrême droite.

« Un petit livre passionnant et didactique »

Le Monde

« Ce livre renouvelle les études sur l'extrême droite »

Franc-Tireur

« L'ouvrage de Stéphane François est un outil précieux. »

Alternative libertaire

Ce livre propose une promenade dans le monde étrange, déconcertant parfois et toujours foisonnant, de nos contemporains qui croient en l'existence de la nature occulte du nazisme. Pourtant, il est indéniable que certains responsables du parti nazi furent des adeptes des théories ésotériques, comme l'ont mis en lumière certains travaux scientifiques d'universitaires anglo-saxons ou allemands, mais le sujet a jusqu'ici été délaissé par les universitaires. À l'exception notable de quelques grands historiens, ils ont fui le sujet, à juste raison d'ailleurs, car il est ouvertement piégé. De ce fait, l'étude des thèmes « occultistes » a été monopolisée par une foule de « chercheurs » indépendants, de farfelus, d'amateurs d'étrange et de fantastique, à commencer par Le Matin des magiciens de Berger et Pauwels, ou de militants politiques. Cette question des rapports entre l'occultisme et le nazisme est devenue au fil des ans un mythe agglutinant, agrégeant au fur et à mesure différents éléments. Elle est devenue tant un objet de fantasmes conspirationnistes qu'un vecteur pour une certaine idéologie néonazie. Nous proposons au lecteur de faire le point des connaissances, d'analyser sa récupération à la fois par la droite radicale et par la culture populaire, et enfin de comprendre les raisons de la création de ce mythe, sorte de catharsis cherchant à comprendre l'inacceptable.

Les mystères du nazisme. Aux sources d'un fantasme contemporain

Historien des idées et politologue, chercheur associé au Groupe Sociétés, Religions, Laïcités du CNRS, Stéphane François est un spécialiste des droites radicales et des sous-cultures «jeunes». Dans cet ouvrage très complet et d'une accessibilité parfaite, il met en évidence les liens entre certains courants ésotériques, le complotisme et les phénomènes de rejet de la société libérale.

Cet ouvrage analyse des formes de pensée irrationnelle, en particulier les liens existant entre ésotérisme et complotisme, dont la proximité est évidente, en particulier en tant que discours alternatifs à la rationalité du monde technoscientifique. Si ces élaborations intellectuelles, ou spirituelles, peuvent déconcerter, il ne faut pas oublier qu'elles ont trouvé aujourd'hui de nouvelles dynamiques. Cette effervescence a longtemps rebuté la recherche scientifique, bien qu'il y ait derrière une conception du monde très construite. Il est temps de s'y intéresser de manière constructive. Ce livre se décompose en quatre grandes parties?: une première consacrée à la méthodologie scientifique employée, décrite et expliquée sans jargonner, une deuxième sur René Guénon, l'ésotérisme et la franc-maçonnerie, une troisième sur différentes expressions du complotisme et, enfin, une dernière traitant une forme hypermoderne de complotisme?: l'ufologie.

Le rejet de l'Occident : l'ésotérisme, le complotisme et le refus de la société libérale

Depuis le début des années quatre-vingt, de plus en plus de personnes se réclament, tant au plan religieux que philosophique, du paganisme. C'est même devenu un phénomène culturel et sociétal de grande ampleur : dans les pays anglo-saxons, les adeptes de la néo-sorcellerie païenne Wicca se comptent par centaines de milliers. Pourtant, malgré cet essor, il n'existe que très peu d'études dans notre pays sur ce sujet pourtant indispensable à la compréhension des évolutions des sociétés occidentales, en particulier des subcultures " jeunes ". Cet essai a été écrit afin de combler ce manque. Toutefois, il n'a pas la prétention d'être exhaustif. Nous désirons simplement aider le curieux à se retrouver dans les méandres de ce monde foisonnant, complexe et bigarré.

Le néo-paganisme - Une vision du monde en plein essor

L'auteur s'attache dans cet essai à analyser la synthèse entre le traditionalisme, au sens ésotérique du terme, en particulier au travers de ses auteurs les plus connus, c'est à dire René Guénon et Julius Evola, et les discours politiques antimodernes émanant de l'une des grandes tendances de la Nouvelle Droite. Ces traditionalistes, venant de divers courants de l'extrème droite, ont progressivement incorporé dans leurs discours les thèses du principal représentant du courant traditionaliste, René Guénon. De fait, le milieu que nous allons étudier intègre assez souvent aux corpus doctrinaux traditionalistes d'autres corpus issus des différents courants de la droite radicale, éléments provenant de leur culture politique originelle. Ce texte dépasse en outre le cadre restreint de l'analyse d'un courant de la droite radicale française. La mouvance étudiée est en effet d'ampleur internationale. Ces personnes, ces groupuscules, forment une nébuleuse cohérente du point de vue idéologique et sont présents de façon plus ou moins importante dans les différentes nations occidentales : ils sont présents notamment en Italie, en Scandinavie, en Grande-Bretagne, en Espagne, en Russie, en Roumanie ou aux Etats-Unis. Cet essai est donc important car il n'existe aucune étude exhaustive sur le discours traditionaliste néo-droitier, bien que des spécialistes en parlent succintement dans diverses publications.

La nouvelle droite et la tradition

Repli identitaire, nationalisme, fermeture des frontières... l'idéologie des extrêmes-droites semble aux antipodes du concept même de relations internationales. Quel sens a donc une approche géopolitique ? Au-delà du fantasme d'une "internationale brune" , l'histoire des mouvements d'extrême-droite montre que ses militants n'ont eu de cesse de sortir de l'isolement national en se nourrissant de théoriciens d'horizons divers dont les idées diffusent mondialement. Pensons à l'assassin de Christchurch se revendiquant d'Alain Soral et de son idéologie du grand remplacement. Reprenant la thèse du choc des civilisations de Samuel Huntington et convaincues que l'avenir sera constitué de grands ensembles civilisationnels conflictuels, les extrêmes-droites construisent ainsi une géopolitique identitaire censée lutter pour la survie de la race blanche. De quoi se nourrit-elle ? Sur quels discours s'appuie-t-elle ? Comment se mettent place ses réseaux internationaux ? C'est ce que décrit Stéphane François dans cette analyse originale des contenus idéologiques et les grandes phases de développement des extrêmes-droites de par le monde.

Les néo-paganismes et la nouvelle droite (1980-2006) ; pour une autre approche

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