Jean Paul romancier - L' étoile shandéenne

Savoir mourir - [actes du colloque international, Créteil, 21-23 mai 1992]

Le volume montre comment le système narratif du mythe est mis à mal à la fin du 19e siècle, comment les mythes de Faust, de Vénus, de Lilith, de Sappho, du Sphinx, de Circé, du Graal, de Salomé font l'objet de multiples réécritures, comment les figures du soleil couchant, de l'arrivée des Barbares, de Byzance, de l'androgyne, du Silène, de Sade, de Dracula sont l'objet d'interprétations mythifiantes chez P. Louÿs, C. Théotokis, Poictevin, Vallette, Arthur Symons, Bram Stoker, Mallarmé, Wilde, Péladan, Rollinat, Lemonnier, Laforgue, Verlaine, Valle-Inclàn, Champsaur, Swinburne, Renée Vivien, Bourges, Lorrain, Huysmans, Rodenbach, Mendès, Adam, Remy de Gourmont, Jean de Tinan et bien d'autres encore.

Mythes de la décadence

Savoir mourir

Qu'est-ce qu'un baiser ? Un très prosaïque mouvement labial et musculaire, précis et entraîné, ou bien l'adorable caresse, la "sublime ivresse d'une bouche sucrine" chantée par Verlaine ? Est-ce un don ? une promesse ? un cadeau empoisonné ? une traîtrise ? Alain Montandon parcourt pour nous, en érudit, la littérature ethnographique et la littérature tout court pour peindre ce qu'il en est du corps lorsqu'il embrasse. Message sans mot, le baiser regorge de significations contradictoires, trompeuses, enchantées ou dépitées. Il est en effet tour à tour viatique ou don sans retour et voit son usage courir de l'allégeance - au souverain, au religieux jusqu'à la manifestation du pouvoir sur l'autre le baiser de mort-né passant par l'union des âmes. Dans cette infinie variété signifiante, seule est possible une phénoménologie pour rendre compte d'un langage immémorial et propre au corps, lorsqu'il s'offre à autrui en désirant s'y immiscer. Baiser donné ou volé, consenti ou réclamé, écrit fiévreusement ou soufflé de la main, nous découvrons que le baiser, mouvement du corps à la recherche du souffle de l'autre, n'entend rien, pas plus que le corps lui-même, au dualisme de la matière et de l'esprit. Car il est double : mystique et érotique.

Le baiser - Le corps au bord des lèvres

Hermes Sans Fil

Le terme d'autohospitalité désigne ce phénomène qui est l'accueil de soi, de soi comme un autre, sous des formes très diverses, ce qui présuppose cette distance fondatrice de la subjectivité comme conscience de soi. L'autohospitalité implique l'écriture comme forme de catharsis dans le dialogue de soi à cet autre soi-même dont l'écart, la distance, l'étrangéité sont source de souffrance. Elle engage une réflexion sur le journal intime, les formes d'écritures autobiographiques et biographiques. Entre transparence et opacité, entre présence et altérité, il s'agit de relire les diverses formes de l'écriture de soi sous l'angle d'une problématique de l'hospitalité pour en approfondir les aspects et les limites. Une relecture qui conduit de Maine de Biran à Annie Ernaux, en passant par Léon Tolstoï, Miguel de Unamuno, Sylvia Plath, Amiel, Maurice de Guérin, Gide, Kafka, Rimbaud, Goethe, Paul Nizon, Artaud, Beckett, Paul Valéry, Marcel Jouhandeau, Thomas Bernhard et Louis-René des Forêts, et quelques autres.

De soi à soi : l'écriture comme autohospitalité

Épigramme, proverbe, sentence, maxime, aphorisme, fragment, anecdote. mot d'esprit... la brièveté peut prendre des formes nombreuses, hétérogènes, mais elle est toujours fulgurance, magie du mot, faite d'images rapides dont le raccourci aiguise l'éclat. Ces formes brèves instaurent ainsi des traits d'écritures spécifiques ; elles relèvent d'une rhétorique, d'une stylistique et d'une poétique particulière. Ce livre offre un parcours à travers ce continent peu exploré de la littérature. Des inscriptions lapidaires antiques aux télégrammes de l'âme de notre modernité, le lecteur est amené à découvrir La Rochefoucauld, Lichtenberg, Char, Michaux, Nietzsche, Erasme, Jean-Paul, Gracian, Chamfort, Pascal, La Bruyère, Blanchot, Leiris et bien d'autres. Enrichi de textes critiques, d'un index des formes et des auteurs, l'ouvrage constitue une précieuse introduction pour des étudiants débutants comme pour des lecteurs plus avertis.

Les formes brèves

À une époque où les insectes sont condamnés à de fulgurantes disparitions, ce livre rappelle combien ceux-ci fascinent et inspirent les créateurs. Avec la tapisserie, la toile de Jouy, les costumes et vêtements, c'est l'ensemble du textile qui est invité à participer. Bijoux et ornements nous entraînent dans l'art nouveau et l'art déco. Aux images statiques, mais néanmoins percutantes aux destinations plus populaires de la presse ou de l'affiche, la bestiole trouve à s'animer dans le dessin animé et le cinéma. Dans les domaines très contemporains que sont installations, sculptures et photographies, les insectes, eux-mêmes, trichoptères ou mouches, participent à la création de l'oeuvre. À la beauté de chaque oeuvre est associé un commentaire réalisé par l'artiste lui-même ou un spécialiste du domaine.

Jean Paul romancier - L' étoile shandéenne

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